高中語文教學中創造性的“想”

歐鶄

[摘 要]長期以來在農村高中語文課堂中屢現教學僵化、課堂沉悶、學生思想呆滯等現象，學生不會“想”，不愿“想”，甚至不敢“想”，更談不上創造性地“想”。如何打破這種僵局，培養學生創造性地“想”，著重圍繞要素組合方式中的“想”，探討切實可行的解決方法。

[關鍵詞]想；創造性；高中語文

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）22-0013-02

江澤民總書記曾說：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”時代的變遷需要創新，國家的興旺需要創新，社會的變革需要創新，個人的進步同樣也需要創新。因此，在當今社會只有敢于進行創造性“想”的人，才能成為這個時代浪潮中的弄潮兒。想要培養出具有創造性思維的人才，自然離不開教育。如今教師的職責不再單純的只是“傳道受業解惑”，培養具有高素質的創新人才，則成了每一位教育工作者的新使命、新目標。語文作為一門基礎又富有創新性的學科，更是成為培養創造性人才的搖籃。

縱觀當前的高中語文教學，特別是農村高中語文課堂教學，依然是以“填鴨式”“應試型”的人才培養模式為主，教師只重視結果忽略學生思維發展過程，只以標準答案為主卻不允許學生有不一樣的看法。學生總是按著教師設定好的路線走向標準答案，效果看似令人滿意，殊不知，長期在這樣的教學模式下，學生學習的主動性和積極性受到壓制，不僅失去了學習的動力，更會嚴重影響了學生創造性思維能力的發展，導致學生不會“想”、不愿“想”，甚至不敢“想”，更談不上能夠創造性地“想”，語文教學在不知不覺中變得僵化，課堂變得沉悶，學生思維變得呆滯。怎樣才能改變這樣的尷尬現狀，讓語文課堂真正成為培養學生創造性“想”的搖籃，一直以來都是教育工作者研究的難題，直到孟照彬教授創建了“中國有效教育”，才使我們找到了正確的方向。

孟照彬教授創建的“中國有效教育” 英文表達式是Effective Education in Partipatory Organizations，簡稱為EEPO。他明確指出：“EEPO有效教育是一個集‘學習方式—課型方式—評價方式三位一體的教育教學方式，核心教育理念是認為有效教育是通過組織各項活動，充分利用課堂資源，積極組織學生參與，充分發揮學生個性來實現的。”

EEPO教師組織課堂教學的課型方式包括許多種，其中要素組合方式最為基礎。要素組合方式重點是關注聽、看、講、想、做、動、靜以及各要素交換使用等教學互動要素。七要素根據教學的實際情況進行不同的組合、排列。其教學目的就是要充分調動學生的各種感官，順應學生心理、生理特點，使學生全身心地投入學習，大大提高學生學習的積極性、有效性。

七要素中每個要素都很重要，而“想”又是要素組合中最基礎、最核心的要素，在整個課堂中起著關鍵作用。在傳統教育的模式下，學生只會固定化地“想”、單一化地“想”，而學不會創造性地“想”，學習變成了死讀書、讀死書。所以，怎樣才能打破傳統思維，讓學生學會創造性地“想”？從聯想思維的“想”、逆向思維的“想”入手是關鍵。

一、聯想思維的“想”

聯想是通過事物之間的內在聯系，由一事物而想到另一事物的思維過程。我們常說的觸類旁通、舉一反三就是聯想思維的“想”。因此，如果能使學生在學習中發揮出較強的聯想思維能力，則可助推學生思維的創造性發展。在教學中教師不僅要把課內知識點教授到位，更要巧設問題，不斷激發學生的聯想、想象能力，讓學生學會運用聯想加想象，想一想怎么解決問題，或者想一想課本上的某個知識點與以前學過的知識、現實生活，甚至天文地理歷史等有何關聯。

在語文課堂中，學生天馬行空的想象力早已被扼殺在傳統的教學模式下，想要喚醒學生的想象力、聯想力，讓學生樂于“想”，可以從一些簡單的課堂游戲入手。如以“月亮”為例，讓學生展開聯想的翅膀，自由想象。學生由“月亮”想到：（1）中秋節：吃月餅、賞月祭月等風俗，聯想到保護傳統文化的重要。（2）寓意：團圓，思念親人、故鄉，由此聯想到保衛國家的戰士，緊張的國際形勢。（3）地理屬性：是太陽系中第五大衛星，是第一個人類登陸過的地外天體，由此聯想到人類科技的進步、對外星人的好奇。（4）成語：花好月圓、披星戴月、星月交輝、近水樓臺先得月等。（5）詩句：月明星稀，烏雀難飛；舉頭望明月，低頭思故鄉；舉杯邀明月，對影成三人等。（6）故事傳說：嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥。（7）小說：《月亮與六便士》。（8）別稱：玄兔，嬋娟，太陰。學生由月亮能聯想到如此豐富多樣的內容，是我們預想不到的，可想而知，學生潛在的聯想思維能力有多驚人。因此，在課堂中穿插這樣的小游戲，能讓學生體會到聯想既簡單又有樂趣，從而讓他們愛上“想”。再進一步把這種聯想性的“想”延伸到文本學習，由點到面地擴展開，充分發揮聯想性的“想”在文本閱讀中的作用。

例如，賞析朱自清《荷塘月色》的第五段：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”這段文字的描寫極具畫面感，我要求學生充分調動自己的感官，根據日常生活所見并發揮適當的想象，把光、影與名曲通過類比聯想結合起來，發揮聯想思維的“想”，描繪朱自清筆下的光影：月光與樹影本來是寧靜的，但用“名曲”來形容，仿佛使我們看到光與影的黑白塊變成了活潑、跳躍的音符。通過聯想思維，學生仿佛進入了光影交錯的和諧夜色中，感受到了月光的柔和。

又如，分析郁達夫的《故都的秋》，作者“不遠千里”“愿意把壽命的三分之二折去”都是為了品秋，學生都能體會到他對故都秋的喜愛、眷戀。但若發問：“為什么作者那么熱愛秋，字里行間卻處處透著悲涼呢？”學生馬上能想到是由作者抑郁善感的性格所致，但只停留在這一層面，不能深入挖掘。這時可先讓學生自己想一想，看能不能找出相關信息。有學生指出可以從作者的寫作時間入手，聯想到歷史課上關于中國1934年的國情，當時的中國戰亂不斷，民不聊生，結合時代背景和作者的人生經歷，就可以深刻了解到作者描寫心中的悲涼已不是故都賞景時的心態，而是對整個人生的感悟。運用聯想思維，學生對文本情感的體悟又上升了一個層次。

當然，想要學生更好地發揮聯想性的“想”，教師絕不是單純地提出問題、解決問題就可以了，而是要根據知識點巧妙拓展，從而豐富學生的課外知識儲備量。例如《孔雀東南飛》這篇課文，雖然故事性強，但篇幅較長，授課時間久，如果教師只是一味講解課文內容，學生就會容易覺得枯燥乏味。但如果能聯系古代年齡、時間計時、女子“七出”之罪等相關文化常識讓學生想一想：中國古代的計時法有哪些？在課文中有哪些體現？古代年齡的專用名詞都有哪些？女子的“三從四德”和“七出”之罪在現代社會是不是已不復存在？你還能想到哪些與其相似的故事、神話、詩歌等？這樣，學生“想”的問題就多了，從文本內容聯想到古代文化常識，再聯想到現實生活，“想”的范圍也廣了，拓寬了學生的知識面，也活躍了課堂氣氛，從而讓學生不僅樂于“想”，還“想”得深、“想”得遠、“想”得透。

二、逆向思維的“想”

逆向思維的“想”，指的就是與慣用思維方式不同或相反的一種創造性的“想”。它可以使學生克服習慣性思維的局限性，有效提高學生創造性“想”的能力。想要有效培養學生逆向性的“想”，就要好好利用作文教學這一模塊。

現在的作文題目大多是半開放式或全開放式的材料作文，為多角度選取立意提供了可能，所以在訓練學生審題立意時要引導學生敢于“反其意而思之”“反其意而行之”，善用逆向思維，想出新穎而獨到的內容。比如在一次作文訓練時拋出話題：“近墨者黑”你同意這個觀點嗎？對于約定俗成的名言、警句，啟發學生從對立面去想，很快學生就想出了“近墨者肯定黑”“近墨者不會黑”“近墨者未必黑”這三個觀點。根據學生所持觀點，把全班分為三大陣營，以辯論賽的形式進行自由辯論10～15分鐘。然后，三大陣營分別組成若干個4人學習小組，討論并將本陣營所得出的結論、觀點、論據等進行書面小結。由小組長代表發言，同一陣營的小組可補充。最后由教師進行補充和總結，學生根據課堂生成的成果進行寫作。在這樣的活動形勢下，學生可以打破思維常規，想常規思維中所不敢“想”的，課堂活動既有動又有靜，一改傳統作文教學教師講學生聽的模式，學生參與度高，思維活躍，這種思維方式也使學生能想得深、想得全、想得巧，進一步鍛煉了學生的創造性思維。同時還可以啟示學生進行類似思考，如“酒香也怕巷子深”“班門也需弄斧”“開卷未必有益”等，這些逆向思維的訓練不僅讓學生體會到了學習的樂趣，更讓他們學會了創造性地“想”。

在日常的文本閱讀中，教師也要有意識地引導學生，鍛煉他們的逆向思維能力。比如在分析完《鴻門宴》之后，就有學生提出“就算項羽當場把劉邦殺了，他也不會成功”。這句話一出口就引來了其他學生的強烈反應，激起了學生討論的興趣，學生很快得出了兩個觀點“宴會上劉邦被殺，項羽定能成一代帝王”和“宴會上劉邦被殺，項羽也未必能成一代帝王”。于是我把全班分為兩大陣營，讓學生積極討論，對內容、人物性格的了解，激起了學生了解歷史人物的興趣，也學會了利用逆向思維來想，來分析問題、解決問題。

總之，想要擁有創造性思維，學會創造性地“想”，善于聯想和善用逆向思維來思考是最基本也是最重要的。在農村普通高中語文教學中，想要培養學生的創造性思維，讓他們能夠學會創造性地“想”，教師就要善于從聯想思維的“想”和逆向思維的“想”入手，自覺地使用這兩種“想”的方式來精心備課，認真指導學生，讓學生真正學會創造性地“想”，讓語文課堂真正“活”起來。

[ 參 考 文 獻 ]

孟照彬.MS-EEPO新基本功[M].昆明：云南人民出版社，2007.

（責任編輯 陳劍平）