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“學(xué)講行動”背景下初中語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的實踐研究

2018-10-12 11:36:26李秋忱
新一代 2018年12期
關(guān)鍵詞:初中語文

李秋忱

摘 要:2013年12月,徐州市教育局制定頒布了《“學(xué)進去講出來教學(xué)方式行動計劃”》(簡稱“學(xué)講方式”)教學(xué)改革,目的在于改善課堂教學(xué)生態(tài)。基于此,從學(xué)情分析的視角,通過調(diào)查法、訪談法和課例研究法,重點考察分析了初中語文學(xué)講課的實然狀態(tài),了解“學(xué)講行動”背景下教學(xué)目標(biāo)存在的問題與面對的困難,如:層次結(jié)構(gòu)不分明、目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)結(jié)果不清楚,教學(xué)目標(biāo)成功的經(jīng)驗和誤區(qū),并在理論基礎(chǔ)上尋找理據(jù),進而在實踐基礎(chǔ)上提出策略,以期對徐州市“學(xué)講行動”教學(xué)改革的健康發(fā)展有所幫助。

關(guān)鍵詞:學(xué)講行動;初中語文;教學(xué)目標(biāo)設(shè)計

一、相關(guān)概念界定

(一)學(xué)講行動

吳寶席、杜長賢、周夫莉和王鳳麗對“學(xué)講行動”進行了初步探究。他們認(rèn)為“‘學(xué)講行動確立了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,確立了學(xué)生是課堂上的‘主角,促進了教師教學(xué)觀念和教學(xué)行為的變化,使課堂真正實現(xiàn)了由傳統(tǒng)的‘教堂向現(xiàn)代的‘學(xué)堂的轉(zhuǎn)變,扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)的‘教師高消耗、學(xué)生低收益的低效課堂教學(xué)行為。”

(二)教學(xué)目標(biāo)與語文教學(xué)目標(biāo)

著名特級教師王金戰(zhàn)說,一個人可以一輩子不登山,但他的心中一定要有座山,這就是目標(biāo)。目標(biāo)是導(dǎo)航的燈塔,沒有了目標(biāo),我們的生活就會失去了方向,成了真正意義上的盲目漫游。教學(xué)更是如此。

什么是教學(xué)目標(biāo)?1934年美國俄亥俄州立大學(xué)的泰勒首先提出的。教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)習(xí)者通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化。克拉克認(rèn)為,教學(xué)目標(biāo)是“目前達不到的事物,是努力爭取的、向前的、將要產(chǎn)生的事物。”教學(xué)目標(biāo)(objective of teaching)指教學(xué)中學(xué)生通過教學(xué)活動后要達到的預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)是一多層次的教學(xué)目標(biāo)體系,可以分成:課程教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、課時教學(xué)目等不同的層次。

在界定清楚什么是教學(xué)目標(biāo)之后,我們就可以界定語文教學(xué)目標(biāo)的概念。關(guān)于語文教學(xué)目標(biāo)的含義,論述較為清楚的是李海林。他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)有幾層含義,要界定清楚。首先,課堂教學(xué)目標(biāo)與課程教學(xué)目標(biāo)是兩個不同的概念,某一門課程的教學(xué)目標(biāo)并不一定是每一堂課的教學(xué)目標(biāo)的相加;其次,要弄清體系性教學(xué)目標(biāo)與非體系性的教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別。“它不是由若干課堂教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成單元教學(xué)目標(biāo),若干單元教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成課程教學(xué)目標(biāo),一級一級累加性地構(gòu)成目標(biāo)結(jié)構(gòu),而是網(wǎng)絡(luò)性地、滾雪球性地、積淀性地構(gòu)成教學(xué)目標(biāo)。”“因此,對語文課來說,我們應(yīng)當(dāng)允許每一堂語文課的教學(xué)目標(biāo)與整個課程的教學(xué)目標(biāo)之間,保持著一定的自由余地,允許它有一個積淀、等待、變異,綜合、發(fā)展的過程。”

王榮生教授的《從“三個維度”把握語文課程與教學(xué)目標(biāo)》則正好是國家對語文課程教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)的最好詮釋,他認(rèn)為,“三個維度之間的關(guān)系,可以這樣表達:凸顯‘情感態(tài)度和價值觀,關(guān)注‘過程和方法,落實‘知識和能力。”

二、理論依據(jù)

(一)布盧姆的目標(biāo)分類

美國當(dāng)代.名教育心理學(xué)家本杰明·S·布魯姆于發(fā)表的《教育目標(biāo)分類學(xué)》以“分類”為出發(fā)點,將教學(xué)目標(biāo)具體確定為“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”和“技能領(lǐng)域”三類。語文教學(xué)主要是認(rèn)知領(lǐng)域兼有情感領(lǐng)域,認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)是指知識的結(jié)果,包括知識、理解、運用、分析、綜合和評價。

A.知識。是指對先前學(xué)習(xí)過的知識材料的回憶,包括具體事實、方法、過程、理論等的回憶。

B.理解。是指把握知識材料意義的能力。可以通過三種形式來表明對知識材料的領(lǐng)會,一是轉(zhuǎn)換,即用自己的話或用與原先不同的方式來表達所學(xué)的內(nèi)容。二是解釋,即對一項信息(如圖表、數(shù)據(jù)等)加以說明或概述。三是推斷,即預(yù)測發(fā)展的趨勢。領(lǐng)會超越了單純的記憶,代表最低水平的理解。

C.運用。是指把學(xué)到的知識應(yīng)用于新的情境。它包括概念、原理、方法和理論的應(yīng)用。運用的能力以知道和領(lǐng)會為基礎(chǔ),是較高水平的理解。

D.分析。是指把復(fù)雜的知識整體分解為組成部分并理解各部分之間聯(lián)系的能力。它包括部分的鑒別、部分之間關(guān)系的分析和認(rèn)識其中的組織結(jié)構(gòu)。例如,能區(qū)分因果關(guān)系,能識別識別史料中作者的觀點或傾向等。分析代表了比運用更高的智力水平,因為它既要理解知識材料的內(nèi)容,又要理解其結(jié)構(gòu)。

E.綜合。是指將所學(xué)知識的各部分重新組合,形成一個新的知識整體。它包括發(fā)表一篇內(nèi)容獨特的演說或文章,擬定一項操作計劃或概括出一套抽象關(guān)系。它所強調(diào)的是創(chuàng)造能力,即形成新的模式或結(jié)構(gòu)的能力。

F.評價是指對材料(如論文、觀點、研究報告等)作價值判斷的能力。它包括對材料的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)(如組織結(jié)構(gòu))或外在的標(biāo)準(zhǔn)(如某種學(xué)術(shù)觀點)進行價值判斷。例如,判斷實驗結(jié)論是否有充分的數(shù)據(jù)支持,或評價某篇文章的水平與價值。這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果,因為它要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容,綜合多方面的知識并要基于明確的標(biāo)準(zhǔn)才能作出評價。

(二)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)

維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平,另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平,然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

三、初中語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計存在的誤區(qū)

(一)目標(biāo)定位不準(zhǔn)

一節(jié)課怎么上,首先要考慮的是教學(xué)目標(biāo)的確立。在本質(zhì)上,課堂教學(xué)的具體呈現(xiàn)形式是由所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)來決定的。而在實際的教學(xué)工作中,在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時,我們時不時會遭遇價值定位的困擾。

教學(xué)目標(biāo)本質(zhì)上是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,其陳述的內(nèi)容應(yīng)該反映學(xué)生在一定階段的教學(xué)活動以后將會學(xué)到什么,以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么和怎樣學(xué)。但是,有很多語文教學(xué)目標(biāo)不是從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來陳述而是從教師施教的角度來陳述的,如“培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣”、“培養(yǎng)學(xué)生的想象能力”、“引導(dǎo)學(xué)生從不同角度審題”、“培養(yǎng)學(xué)生具有濃厚的寫作興趣”等,這些措辭都是對“教”的規(guī)定,反映教師“教”的主觀愿望和結(jié)果,是用來引導(dǎo)教師教什么和怎樣教的。這種目標(biāo)定位,不僅導(dǎo)致陳述的教學(xué)目標(biāo)與自身的本質(zhì)相背離,而且易于使人產(chǎn)生模糊的認(rèn)識。

如果教學(xué)目標(biāo)陳述“教師應(yīng)該做什么”,那么,教師這樣做過了,他的目標(biāo)達到了,至于學(xué)生能力是否切實發(fā)生了變化,能不能經(jīng)得起測量與檢驗,是不得而知的。

(二)目標(biāo)設(shè)置籠統(tǒng)

從課堂教學(xué)活動來看,教學(xué)目標(biāo)是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動結(jié)果的規(guī)定,是對活動內(nèi)容和形式所提出的具體要求。因此,在教學(xué)目標(biāo)中,應(yīng)該明確規(guī)定學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容、形式和數(shù)量,使師生能夠有的放矢地展開教學(xué)活動。在目前的教學(xué)活動中有些語文教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的要求規(guī)定得十分空洞、籠統(tǒng)。比如:

《中國石拱橋》的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計:

1.學(xué)習(xí)生字詞,理解部分詞語的含義;

2.整體感知課文的大概內(nèi)容;

3.了解中國石拱橋的特征。

(三)目標(biāo)片面單一

語文課程的總目標(biāo)按照“知識和能力”“過程和方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計,著眼學(xué)生語文素養(yǎng)的提高,充分發(fā)揮語文課程的育人功能,促進學(xué)生的發(fā)展。設(shè)計課堂教學(xué)目標(biāo)是對課程目標(biāo)的具體化和情境化,它既應(yīng)該體現(xiàn)課程的總體目標(biāo),又應(yīng)該適應(yīng)教材的具體特點和學(xué)生的具體學(xué)情,并融合教師的教育教學(xué)個性。但在實際教學(xué)中,存在著重視“知識和能力”目標(biāo),輕視甚至忽視“過程和方法”“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)的現(xiàn)象,目標(biāo)設(shè)計上缺乏全面性。或者就是憑教師的個人興趣和愛好設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。這樣的教師往往不顧學(xué)生實際,不管教材要求,想講什么就講什么,只憑自己的興趣愛好,偏執(zhí)一端,死鉆牛角尖。

這種教學(xué)目標(biāo)設(shè)置缺乏集體目標(biāo)與個人目標(biāo)的區(qū)分,忽略學(xué)生的個性差異、層次差異及在遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特征等方面的不同。要么目標(biāo)過高,大多數(shù)同學(xué)“吃不下”,要么目標(biāo)過低,又有很多同學(xué)“吃不飽”,不但起不到應(yīng)有的作用,而且會影響教學(xué)過程中師生的積極性,失去了教學(xué)目標(biāo)制定的意義。

(四)目標(biāo)設(shè)置虛化

我們發(fā)現(xiàn),不少教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)置得過高、過多,課堂上得不到落實。其結(jié)果是多目標(biāo)往往成為無目標(biāo),課前制定的教學(xué)目標(biāo),或難以實現(xiàn),或被沖淡,學(xué)生學(xué)習(xí)效果受到影響。有些教師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的知識、到底哪些是有用的知識、采用何種方式傳授知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂。三個維度的目標(biāo),能實的不實,該定的未定,加上無法寫實的,這就出現(xiàn)了虛化的教學(xué)目標(biāo),結(jié)果必然導(dǎo)致教學(xué)效果的虛化。

四、目標(biāo)設(shè)計存在誤區(qū)的原因

(一)對目標(biāo)設(shè)計重視不夠

“閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重中之重,要中之要。”而語文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計,可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項重要工作。切合學(xué)生與課文實際、引人深思的教學(xué)提問,有助于點燃學(xué)生思想火花,掀起感情波瀾,調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性與主動性,提高課堂教學(xué)效率。遺憾的是,閱讀教學(xué)中的目標(biāo)設(shè)計還遠遠沒有引起廣大教師的足夠重視。“牽牛式”的提問有余,“開放式”的設(shè)計不足;“自以為是”式的課文剖析有余,“舉一反三”式的能力訓(xùn)練不足。看得到教師的“苦心孤詣”,卻看不到學(xué)生的“心領(lǐng)神會”,看得到學(xué)生在瑣瑣碎碎的問題“轟擊”下,“頻頻應(yīng)招”,卻看不到他們自主探索、自我發(fā)現(xiàn)的熱情和智慧。閱讀是學(xué)生的個性化行為,教師不宜以自己的思想去束縛或代替學(xué)生的思想,不宜以自己的思維模式去規(guī)范和限制學(xué)生思維活動。

(二)目標(biāo)設(shè)計脫離具體文本

目標(biāo)設(shè)計偏執(zhí)、虛化,往往是脫離具體文本所致。尤其新課程強調(diào)“開放”,強調(diào)“拓展”、“延伸”,強調(diào)多元化,這樣一來,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計似乎沒了準(zhǔn)頭,自己盡可以憑著興趣愛好“獨辟蹊徑”、“獨出心裁”。

現(xiàn)在的公開課似乎都很注重課堂氣氛,因此都很熱鬧,很花哨;但熱熱鬧鬧一節(jié)課下來,你的感覺是學(xué)生似乎沒有學(xué)到什么,翻開學(xué)生的書,干干凈凈,沒什么記錄。那么,學(xué)生如此熱鬧在做什么?十有八九在“聯(lián)系生活”。誠然,培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀,聯(lián)系生活學(xué)語文,這絕對沒有錯。但放開文本,或者只給很短的時間讓學(xué)生接觸文本,這絕對是錯誤的。比如,有的教師先讓學(xué)生“用三分鐘時間快速閱讀課文”、或“合上書本,聽課文朗讀”,然后匆匆進入下一個環(huán)節(jié),學(xué)生自然是很少翻書。這樣拋棄的結(jié)果就是使學(xué)生丟棄了分析解讀文本的能力,語文課上沒有學(xué)到語文。目前各類教學(xué)公開課,評優(yōu)課的反饋意見中最主要的一條就是缺少文本細讀,教學(xué)形式主義嚴(yán)重。

(三)教師的主導(dǎo)作用被忽視

教師在教學(xué)活動中應(yīng)扮演什么角色?起著什么作用?這是每個教師必須首先明確的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”

我們認(rèn)為,教師應(yīng)是情境的創(chuàng)設(shè)者,活動的組織者,學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,練習(xí)的設(shè)計者等。可以說,沒有教師就沒有教學(xué)活動。

(四)目標(biāo)設(shè)計缺乏生成性

新課標(biāo)下的語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計不是靜止的藍圖、僵死的教條,而是一種動態(tài)的過程,體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。在以往的教學(xué)工作中,教學(xué)目標(biāo)一般是由教師課前預(yù)設(shè)。但事實是,幾乎所有教學(xué)活動的最終結(jié)果都與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)相偏離。有的是沒有達到預(yù)設(shè)的目標(biāo);有的是達到了,卻還附帶收獲了額外的驚喜。面對這些情況,我們不得不思考,為什么沒有達到預(yù)設(shè)的目標(biāo)呢?附帶收獲到的額外驚喜是從何而來的呢?

五、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)計

(一)落實閱讀的知識和能力

1.閱讀知識的儲備

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然“大大淡化了對系統(tǒng)的語文知識傳授的要求”,但從另一方面看,能力是由廣義的知識構(gòu)成的,從語文課程論的觀點看,語文聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng),首先是個知識的問題,合意的能力要靠適當(dāng)?shù)闹R來建構(gòu)。閱讀知識儲備不足,必致言而無文,行而不遠。

2.閱讀能力的培養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:培養(yǎng)學(xué)生“具有獨立閱讀的能力”。這就要求我們語文教師在實施新課程的過程中,要努力改變過去一言堂的現(xiàn)象,讓我們的閱讀教學(xué)設(shè)計向利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),有利于學(xué)生從多角度理解課文,有利于提高中學(xué)生閱讀能力的方向發(fā)展。

(1)轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)興趣。教育的本質(zhì)在于激勵和喚醒。在閱讀教學(xué)中,教師的贊賞和激勵不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí),喚起學(xué)生的求知欲望,而且也能讓他們積極主動地參與到教學(xué)全過程中來,通過自己的思維活動和動手操作獲得并鞏固知識。在教學(xué)中,我注意根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境。課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動手操作的權(quán)利,讓他們充分發(fā)表自己的意見。

(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式:從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”。在新課程理念的指引下,教師與學(xué)生之間應(yīng)逐步建立一種平等、民主、和諧的師生關(guān)系,課內(nèi)外與學(xué)生平等對話與交流,教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵、幫助、參謀、引導(dǎo)學(xué)生,教師的作用不再是去填滿倉庫,而是要點燃火炬。

(3)重在教給學(xué)生閱讀的方法。教會學(xué)生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”,這遠比教給學(xué)生某一正確答案更有價值,而滿足于對教材墨守成規(guī)的分析講解,甚至直截了當(dāng)告知學(xué)生結(jié)論,只是“授之以魚”,“魚”能充一時之饑,而“漁”能飽食終生。

(二)關(guān)注閱讀的“過程與方法”

1.閱讀教學(xué)過程模式

初中語文閱讀教學(xué),要注重“過程”。相對地注重過程,是提高閱讀能力和閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。如何在語文閱讀教學(xué)過程中尋求一種既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用,又能發(fā)揮學(xué)生主體性的教學(xué)方式呢?在我看來,構(gòu)建語文閱讀教學(xué)的互動模式是非常必要的,也是十分科學(xué)有效的。

2.閱讀教學(xué)方法探究

在實際的教學(xué)過程中,閱讀教學(xué)實際上已成為語文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容,它占用的課時多,所耗費的精力最大。然而從整個語文教學(xué)的效果來看,閱讀教學(xué)的情況是最讓學(xué)生發(fā)愁,老師擔(dān)憂的教學(xué)內(nèi)容之一。

(1)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣。在實際的教學(xué)中,不少教師往往不自覺地將學(xué)生視為等待填食的鴨子,不管它的肚子是否已飽滿,總是一次性的“塞填”進去盡可能多的知識,在課堂上總是盡可能地把課文分析講解得足夠細致、足夠透徹,唯恐有絲毫的遺漏。雖然有時也從教學(xué)方法上盡量調(diào)動學(xué)生的積極性,但那也是以教師為中心來組織的。久而久之,學(xué)生就對老師形成一種依賴性,等到他們自己接觸到閱讀材料的時候,就機械呆板的按部就搬地分析課文。

(2)教師形成正確的教學(xué)思路。著名教育家陶行知先生曾說過:“一、先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué);二、先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子;三、先生必須一面教一面學(xué)。”

教師要形成自己正確的教學(xué)思路。教學(xué)思路的根本目的與作用,在于幫助學(xué)生能正確地理解課文思路并形成良好的閱讀思路。教師鉆研教材要理順“三條思路”。“三條思路”是指作者的行文思路、教師的教學(xué)思路和學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。教學(xué)活動中三條思路相輔相成,互動相連。

(3)巧妙設(shè)計提問,促進師生互動。我們每個老師不難發(fā)現(xiàn),進入初中學(xué)段,很多學(xué)生都害怕被老師在課堂上提問,一聽到老師要提問檢查,大多精神就緊張起來。殊不知,學(xué)生在這時的思考速度也會加快,效率也比較高。所以,在教學(xué)中適時地安排幾次提問,可以有效地促進學(xué)生的深度思考,提高科學(xué)思維能力。但是,提問也要講究趣味性,有利于學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)造力的培養(yǎng);提問要舉一反三,擴展知識領(lǐng)域,可以編制一些具有遷移性的實際問題,同時要避免在知識細節(jié)上糾纏不休,鉆牛角尖。在問題提出后要給出一定的時間思考,特別對一些綜合性強的問題,要鼓勵學(xué)生分組討論,教師參與討論中去,既增強了師生互動,又促進了學(xué)生求異思維的發(fā)展。

(三)凸顯閱讀的“情感態(tài)度和價值觀”

1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感

創(chuàng)設(shè)情境是課堂美育的基本步驟。心理學(xué)研究表明,美的事物往往能引起審美主體強烈的審美愉悅,而作為“文質(zhì)兼美的典范文章”的課文,通常也能激發(fā)學(xué)生獲得審美愉悅的心理期待。這種審美的心理期待正是教師實施美育的最佳時機。教師可以用生動的語言,進行直接描繪,或借用幻燈、錄音、錄像制造一個美妙情景,喚起學(xué)生的感情共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生一種求知的急切感。

(1)設(shè)置懸念導(dǎo)入。懸念,是人們在閱讀文學(xué)作品或觀看電影戲劇時的一種心理活動,即關(guān)注故事發(fā)展和人物命運的緊張心情,被人稱為是“引人入勝的絕招”。小說中制造懸念能扣人心弦,課文導(dǎo)人中制造懸念,也可以吸引學(xué)生把注意力集中指向教學(xué)內(nèi)容。注意力就像一只小鳥,它是很容易受驚的,只有富有吸引力的誘餌才能把它吸引過來,而懸念就是很好的誘餌。孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”懸念式導(dǎo)入就是《命運交響曲》中讓人感到站在命運之門的期待和緊張。

(2)激趣導(dǎo)入。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”教師別出心裁,畫一個簡筆圖形,讓學(xué)生猜一個謎語等等,激發(fā)情趣,誘使學(xué)生一開始就進入“樂學(xué)”境界。趣味式導(dǎo)入關(guān)鍵要落實這個“趣”字,把學(xué)生的心理調(diào)節(jié)到愿思、樂學(xué)的境界;但切忌打謔取樂,或嘩眾取寵,或天馬行空。

(3)故事導(dǎo)入。許多老師都有這樣的感覺,課堂上提到課本外的內(nèi)容時,學(xué)生的積極性很高,對這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點,以一些故事來導(dǎo)入課文,無疑會起到事半功倍的效果。

(4)情境導(dǎo)入。平時的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別,因此在教學(xué)過程中,教師如能創(chuàng)設(shè)出一個與課文相符合的情境,讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進入角色,將會大大提高課堂的教學(xué)效率。

如教學(xué)《沁園春?雪》時,首先用幻燈或錄像打出一幅氣勢磅礴的莽莽北國雪景圖,讓學(xué)業(yè)生從視覺、知覺、感覺等多角度進入情景,感受雪景帶給人的遼遠的意境。撤去畫片,讓學(xué)生閉目、靜思、凝神,然后播放上闋的磁帶錄音,學(xué)生通過文字構(gòu)筑圖畫,使原先留在腦際的圖像得到充實和深化,讓學(xué)生進入詩中描繪的意境。最后導(dǎo)入:1936年冬天,偉大領(lǐng)袖毛主席在延安看到了這幅雪景,寫下了一首千古絕唱,這就是我們今天要學(xué)的《沁園春?雪》,讓我們一起來看看這位世紀(jì)偉人是如何描寫雪景,怎樣抒發(fā)情懷,評古論今的。

2.感悟情境,體驗情感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗。”在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)不同方式,最大限度地誘發(fā)學(xué)生的情感體驗與閱讀實踐結(jié)合起來,寓情感體驗于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中,才能真正提高閱讀教學(xué)的效果。

(1)朗讀美文,釋放情感。我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文,就是要使學(xué)生在語文文字的訓(xùn)練中,更好地獲得學(xué)習(xí)語文能力,并且有機地使學(xué)生受到思想情感的陶冶。有位老師教《濟南的冬天》一文,先讓學(xué)生了解到老舍先生曾經(jīng)在山東生活工作了7年之久,對山東產(chǎn)生了深厚的感情,山東被稱為他的“第二故鄉(xiāng)”,學(xué)生便不難理解作者的情感了,此時,再對文章中重點語句加以體會更能引起學(xué)生與作者的共鳴。

(2)放飛想像,體驗情感。通過想像和聯(lián)想,學(xué)生結(jié)合自己的生活實際和經(jīng)驗,在頭腦中再現(xiàn)和創(chuàng)造性呈現(xiàn)出文本所描述的意境,使自己如同身臨其境,將自己融入情景角色之中,同作品中的人物、事物產(chǎn)生情感的共鳴,從而受到文本情境的感染,而產(chǎn)生深切獨特的體驗。

(3)交流心得,升華情感。課堂上交流閱讀心得,可以幫助學(xué)生整理閱讀的思維過程,同時借助交流進一步掌握知識點,體悟情感。交流是一個知識、情感的內(nèi)化過程,有效地使書本知識情感與學(xué)生自身學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來。特別是師生的交流,不但可以增進師生情感,更能起到一種言在此意在彼的教化作用。

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