本昔文，立今知，鑄新知

◎浙江一考生

李大釗曾言：青年不可一日無覺醒。作為新時代的青年，我們的覺醒，應在對過往思想進行學習的基礎上，而后立足腳下，以自身為模孕育新魂。

由古而今，斯文不滅?！罢銝|學派”創(chuàng)始人黃宗羲高言“君者，天下之大害而已矣”；倡導經(jīng)世致用的顧炎武力倡“天下興亡，匹夫有責”。本昔文，就要以故學為本，學習精神，學會責任，學會擔當，穿越時空與古人晤對，以得“鮮活的意識與理解”。文化是根，是每個人的根，是國家賴以生存的魂。無習前世之思，便無后人之建新學。

在經(jīng)古典文化思想滋養(yǎng)的現(xiàn)實土地上，立起新時代、精神的高樹?！案稍趯嵦?、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，難道不是在現(xiàn)實語境下對古學的一種詮釋嗎？新精神伴隨新人類而來，但它離不開對古學的吸收。誠如魯迅所說：“沒有拿來的，人不能自成為新人?！倍芯俊侗阕印返耐肋线蠌闹蝎@得靈感，也是一有力證明。但是，古文化要想在新時代成為新思想，離不開今人立足腳下對其加工處理。

因此，這也就要求我們，以自身經(jīng)歷與理解，對它加上新的注腳。與其還稱之為“昔文”，我更愿名之為“新知”。正如《蘇菲的世界》中說的：“我們不止活在當下，我們也生活在歷史里?！币屓藗兊乃枷搿⒕裥交鹣鄠?，離不開每個時代的獨特創(chuàng)新，離不開每個人的自覺努力。魯迅先生“不怕的人面前才有路”激勵著無數(shù)后人拋卻無謂怯懦；陸游“位卑未敢忘憂國”警醒無數(shù)人為國而奮斗。以自身鑄就新知，這不僅是當代的財富，也更是后世力量的源泉。

要實現(xiàn)這一切，就離不開人們的行動?；蚵魏迫粫＃瑸槲粑膶そ窳x；或身居攘攘紅塵，踐自己的學問與理想，如丹柯所言“你不能用思想移開路上的石頭”，時代的責任，個人的使命，呼喚我們將所思所學付諸實踐。而作為青年，一切都大有可為，我們不能不顧歷史，不能不管現(xiàn)實，不能坐而論道——如尼采所言，“不要把頭埋進天堂之類的沙堆里，而要讓它自由，讓這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義”。我們將古時的精神傳承內(nèi)化于心，將現(xiàn)實的責任、疾苦牢記于心，通過個人奮斗創(chuàng)造未來，建立新的思想。

書寫故事，創(chuàng)造傳奇，離不開本昔文的堅守、立今知的踏實、鑄新知的魄力。作為青年，我們的責任絕不止在小我，更關乎全局。所謂——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。

而后，我們亦被書寫成史，待后世青年觀讀。

點評

這篇文章與《爭先亦不忘國憂》一樣，作者以獨特的思考闡述對浙江精神的理解。作者的立論從發(fā)揚和繼承浙江精神需要不斷地求“新知”以創(chuàng)新的角度切入，有條不紊地論述浙江精神的源就在于“對過往思想的學習”，文章的重點放在了“為什么產(chǎn)生浙江精神”和“怎樣讓浙江精神與時俱進”上。論述以說理為主，在說理中明觀點、論思想，并在遞進式的論證中不斷地將思考往前推進，整篇文章形成了比較嚴密的邏輯推論，令人信服。文章語言流暢，表達老練，前后勾連，這些都充分地體現(xiàn)了作者所具有的優(yōu)秀的語文素養(yǎng)與寫作功底。