風罡 劉瑞
摘 要:中國的漢字為表意性文字,經過千年的發展和文字改革,已經將過去的繁體字變為現在的簡體字,單從字的表面去研究字義,是困擾研究者的難題,從漢字的字義角度出發,建立一個有效的網狀結構,對于現代漢語的學習者和研究者而言,都具有重大意義。本文從詞義引申的方式和現代漢語字形與字義的關系角度出發,研究漢字字義的網狀結構,是本文的創新點所在。
關鍵詞: 詞義 引申 字形 字義 網狀結構
在現代漢語研究中,研究漢字的字義是一大難關。中國的漢字為表意性文字,經過千年的發展和文字改革,已經將繁體字變為現在的簡體字,從其形態上很難看出其原有的意義,通過研究其字義的網狀結構,不僅能深刻地理解每一個字,而且可以形成緊密的體系。
一、從詞義引申的方式來看漢字字義的網狀結構
漢語詞義引申的方式有連鎖式(或連線)、輔助式、綜合式(或稱雜糅式)三種。從輔助式與綜合式兩種詞義引申的方式可以看出漢字字義的網狀結構。
(一)輔助式
圍繞本義直接引申出甚多義項,且各個義項間無關聯,猶如太陽光線輔助般而稱輔射式。
例如:“節”字。 《漢典》中對“節”字的說明為“竹子或草木莖分枝長葉的部分” 。圍繞這一本義直接引申為“人或動物的骨節、節日、氣節、節操、貞節、節約、節省、節拍、法則”等等義項。這些義項是圍繞同一字的本義而構成的關于“節”字字義的網狀結構。
所謂“網狀結構的知識”是指像網樣的有組織或有系統的知識。那么,為什么說輔助式的詞義引申方式顯示了漢字字義的網狀結構呢?因為,輔助式的詞義引申方式是圍繞一個中心點而發散出多個義項,且各個義項互相獨立,各自又可形成系統化的知識點。
以“節”字來說,圍繞“節”字引申的每一個義項又可以延伸下去,構成系統的知識。就其中的“節日”這一義項而言,在這一平面上,可以組成很多詞,如“春節、元宵節、端午節、國慶節、勞動節、教師節、重陽節、中秋節、婦女節、圣誕節、復活節”等等。應該指出的是這時知識的中心或圓心應是“節日”,應是圍繞“節日”而構建起知識的網狀結構。“節”字的其他義項都可以構成網狀結構。我們學習“節”字時,點擊“節”字第一步會出現其他義項,下一步如果點擊“節日”這一義項則顯示圍繞“節日”的知識網絡系統。根據學習者當前學習狀態而決定是否進行進一步的教學。
(二)綜合式(或雜糅式)
綜合式的詞義引申的方式是指將連鎖式與輻射式為一體的詞義引申方式。
例如:“乘”字。“乘”字的本義為“登高”,由“登高”引申為“駕車、上車”,再由此引申為“坐船”,又由此引申為“憑借”,再由此引申為“趁著”,這顯示了詞義的連鎖式的引申。其中,由“登高”引申為“壓倒”,圍繞“壓倒”直接引申為“戰勝、追逐、欺凌、鎮守”等義項。還有從“駕車、上車”這一義項引申為“兵車”,又圍繞“兵車”引申了“馬、量詞、計算單位”等義項。
建構主義學習理論認為,真正的學習目的應該建構圍繞關鍵概念組成的網絡結構。網絡結構的知識是相通的,學習者可以從網絡的任何一點進入學習。那我們漢語第二語言學習者,學習漢字時是否這樣呢?答案是肯定的。因為,漢字的知識是相通的,因此,我們可以從其任何一點進入學習。
同時,漢字本身從詞義引申的角度來說是圍繞關鍵概念組成的網絡結構。這為漢語第二語言學習者提供了學習的途徑。所以,我們學習某一漢字時,可以從本義入手習得該字,又可以利用引申義推論本義。這樣,不僅了解了該字的演變歷程,還會獲得對該字的全貌的認識,在頭腦中建構起關于該字的知識網絡結構或網狀系統。
二、從現代漢字字形與字義的關系看漢字字義的網狀結構
從現代漢字字形與字義的關系看漢字字義的網狀結構,就要從漢字的形旁的表義功能說起。
(一)以形說義
我們在學習現代漢字時,大部分的漢字可以通過字形把握其字義。很多象形字就是如此。還有一些獨體字與合體字也可以以形說義。
從字形或形旁的表義功能來看,學習某字的立足點是該字的字形或形旁。圍繞字形或形旁推本溯源了解其各種義項,甚至本義或最初的意義,這樣不僅可以以相反的或逆序的認識了解該字的演變歷程,也可以認識到關于該字的全面系統的知識,由此在漢語學習者頭腦中形成關于該字字義的網狀結構。
不難看出,現代漢字字形與字義的關系顯示了漢字字義的網狀結構。
例如:“即”字。“即”字我們熟知的含義是馬上、立刻。而通過字形分析來看其字義結構,“即”的右旁“卩”表示雙腿跪坐面向盛飯的器皿,由此,“即”的本義指就食。引申為靠近、馬上。可以組成“即日、立即、即刻、即席”等詞語。
(二)非形聲合體字的表義功能
現代漢字中非形聲結構的合體字有符號組合字(符組字)、符號偏旁組合字(符旁字)和會意字三種。后兩種合體字的字形具有一定的表意功能。所以,在這里我們只談后兩種。
首先,就符旁字而言,它是由不表音,也不表意義的符號與另一個能表音或能表意的偏旁構成的合體字。我們可以利用符旁字里被保留下來的形旁的表義功能,辨別現代漢字中一部分字符的含義。
其次,會意字的字形與字義。從一些會意字的字形與字義的關系較容易理解某個漢字字義。比如:“塵、尖、歪、淚、從”等等。那么,為什么說從以上這些方面可以看出漢字字義的網狀結構呢?
就符旁字而言,“一些符旁字里被保留下來的形旁的表意功能,弄清現代漢字中一部分字符的含義”,可以看出符旁字的字形與字義的關系,同時,可以視為“對該字符的含義的理解要圍繞其表意功能的形旁來展開,這一表意功能的形旁是中心,是立足點,是出發點所在”。 這樣就形成了關于該字的網狀結構,也就是該字字義的網絡。
會意字的字形與字義又怎樣顯示字義的網狀結構呢? 筆者認為,從一些會意字的字形與字義的關系較容易理解其字義。對一些會意字的字義的理解仍然是由其表義功能的偏旁入手的,是圍繞該字的表義功能而建構起來的關于該字字義的全貌認識。
漢語第二語言教學中,教授符旁字與會意字時也應按這樣的方式進行,從而在漢語第二學習者頭腦中建構起其字義的網狀結構。
(三)形聲字形旁的表義功能
1. 形旁與形聲字字義基本相同
有些形聲字形旁本身的意義與其所構成的形聲字的意義相同或相近。
此類形聲字數量不多,如:“船”,與其形旁“舟”同義。還有“黛、馥、爸、輝、焰、肌、黝、骸、草”等字。
2. 形旁與形聲字的屬種關系
字義帶有名詞性特征的形聲字,其形旁的主要功能是標明形聲字所指事物的類別。用來標明事物類屬關系的形旁有:水(氵)、冫、艸、巾、犬(犭)、宀、纟、糸、木、車、瓦、貝、牛(牜)、羊、毛、火(灬)、玉、石、蟲、缶、金(钅)、瓜、鳥、衣(衤)、示(礻)、竹()、舟、皿、禾、蟲、米、豕、谷、魚、鼠等等。其中如“木”字,其本義是樹木,以它為形旁構成的形聲字多是樹木的具體名稱。“楊、楓、松、柏、柳、柿、桂、梧桐、槐、梨、杏、樟、榆、櫻”等。
又如“水(氵)”本義是河流,“水”概括了全部河流的特征,是對這類事物的總稱。以它為形旁構成的形聲字很多是某一河流的專名,專名與總稱之間是特殊與一般的關系。例如:“江、河、湘、浙、漢、汾、淮、洛、汝”等等。
“纟”旁則與絲織品有關,“王”旁與玉有關,“貝”旁與錢財有關,諸如此類。上述各旁都可見以其為偏旁的一類漢字。圍繞這些偏旁中的任一偏旁,都可構成關于該偏旁的很多字,也就是關于該偏旁所示的字義網絡結構。漢語第二語言學習者如果掌握了這些偏旁的含義,那就對由它們組成的漢字的字義的推敲容易得多了,并且能夠順利掌握以它為中心的很多漢字。換句話說,就是圍繞上述某一偏旁,構建起字義網絡。
3. 形旁與形聲字之間存在整體與部分關系
整體由部分組成,對部分的理解有利于對整體的理解。有些形旁表示的是事物的整體,而與之相關的形聲字則表示其組成部分。例如:“車”作形旁構成“軸、輛、軒、斬、輪、輻、軾、轅、輔、較”等,這些字表示的事物是車的組成部分。又如“頁(xié頭部)”,以之為形旁構成“顛、頂、項、領、頷、頤、頜、頰、頸、額、題、顏、顱、顴”等字,這些字分別表示頭的組成部分。
漢語第二語言教學中,當遇到此類情況時,就可以利用這種方法去學習。當然,我們在教與學中一定是先學這些偏旁所示的意義,然后才會去學習由這類偏旁組成的一系列字。高級水平的學習仍可以從這些字推本溯源。
上述情況我們可以認為是圍繞這些偏旁的字義的網狀結構,通過這些網狀結構,使我們對于這些字的字義有了深刻的理解和認識,那么以此類推,漢字的字義問題就不難解決了。
參考文獻:
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