試析曲劇《榆樹孤宅》對《榆樹下的欲望》的改編

班夢杰

摘要：河南曲劇《榆樹孤宅》系由編劇孟華先生根據(jù)奧尼爾劇作《榆樹下的欲望》改編而成，跨文化的改編賦予這部劇以全新的面貌，以中國戲曲的表現(xiàn)形式把西方戲劇呈現(xiàn)在中國戲劇舞臺上。本文從三個方面分析曲劇《榆樹孤宅》對《榆樹下的欲望》的改編，首先從文本改編、舞臺呈現(xiàn)兩個方面探析東西方文化的差異性在改編中的體現(xiàn)，然后探討奧尼爾戲劇改編為地方戲曲的時代意義。

關(guān)鍵詞：《榆樹下的欲望》 改編 文本 舞臺呈現(xiàn)

中圖分類號：J805 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0133-03

改編和演出西方戲劇在20世紀(jì)中國戲劇舞臺上占據(jù)重要地位，改革開放之后，還涌現(xiàn)出一大批把外國戲劇改編為中國戲曲的嘗試。1998 年，劇作家孟華先生將《榆樹下的欲望》改編為河南曲劇《榆樹孤宅》，由鄭州市曲劇團首演，該劇曾于2002年8月遠赴美國進行交流演出，并獲得海外觀眾的好評。《榆樹孤宅》在文本改編和舞臺呈現(xiàn)上都帶有鮮明的中國特色，充分體現(xiàn)了東西方戲劇美學(xué)的差異性。劇作家將奧尼爾戲劇改編為地方戲曲具有很強的時代意義，既拓寬了中國戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，也向世界展示了中華民族文化軟實力。

一、文本改編：“欲望”倫理化

東西方戲劇在敘事結(jié)構(gòu)和審美規(guī)律上的差異性，要求劇作家在將奧尼爾戲劇改編為中國戲曲時，在保持奧尼爾戲劇原著精神的前提下，充分考慮中國戲曲獨特的美學(xué)規(guī)律。孟華先生在將《榆樹下的欲望》改編為中國戲曲時，考慮到中國戲曲獨特的敘事方式和表現(xiàn)形式，在保持原著精神的前提下，對原著中部分情節(jié)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在劇本創(chuàng)作時，唱詞和念白更加突出中原特色，在情節(jié)處理時使得“欲望”這一東西方悲劇母題更加倫理化，更易于中國戲曲觀眾接受。

劇作家孟華先生在將《榆樹下的欲望》改編為河南曲劇《榆樹孤宅》時，首先對人物姓名進行了改編。原著中的凱伯特改編為柯泰，他的三個兒子的名字分別改為柯虎、柯豹和柯龍，艾碧的名字則直接直譯為愛碧。其次，劇中對伊本的年齡也進行了改編。原著中伊本是二十五歲，與繼母艾碧相差十歲，《榆樹孤宅》中則變成了三十歲，而艾碧的年齡未變，這樣就縮小了伊本和愛碧之間的年齡差距。另外，為了能夠使傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固的中國戲曲觀眾接受，作者對劇中人物關(guān)系和情節(jié)也做了一些微調(diào)。《榆樹孤宅》顛覆了原劇中的血緣關(guān)系，由愛碧交代出柯龍并非柯泰親生，這樣就使得柯龍和愛碧之間的母子亂倫變?yōu)橹皇菫榱藞髲?fù)繼父對母親財產(chǎn)的掠奪，削弱其亂倫的罪惡，讓中國戲曲觀眾更容易接受。《榆樹孤宅》還把艾碧跑到伊本房中這一情節(jié)，改為柯龍主動來到愛碧房中，這樣能讓觀眾更加客觀地對愛碧進行評價。劇中對于愛碧的性格刻化得更加飽滿，她的凄慘身世使觀眾同情，夫亡子喪的她只是想尋找一個容身之所。而伊本同樣遭受著父親對其精神和肉體上的壓榨而痛不欲生，相仿的年齡、相似的身世以及人類最原始的欲望促使一對男女互生情愫，并勇敢攜手走向未來。

二、舞臺呈現(xiàn)：“欲望”詩意化

戲曲舞臺上無聲不歌、無動不舞，以美為其最高原則。在舞臺上呈現(xiàn)這部劇時，演員在準(zhǔn)確把握人物的基礎(chǔ)之上，注重給觀眾以美的享受。《榆樹孤宅》中的人物基本采用晚清裝扮，為符合原著中艾碧的豐滿形象，《榆樹孤宅》中愛碧身著改良后的清裝，更顯示其身材。演員在塑造劇中角色時，靈活的運用戲曲表演程式為人物服務(wù)，而不局限于角色行當(dāng)。主演愛碧在劇中用青衣行當(dāng)塑造，但又借鑒了一些潑辣旦的表演程式，柯泰雖是用老生行當(dāng)來塑造，又借鑒了丑角的表演程式。通過對戲曲程式的靈活運用，使得劇中人物形象更加豐滿。

該劇舞臺美術(shù)設(shè)計充分展現(xiàn)了中國戲曲以虛寫實的特色。舞臺上的布景和道具很簡單，雖非是傳統(tǒng)意義上的一桌二椅，導(dǎo)演也盡量使舞臺顯得空靈寫意，舞臺上道具非常精簡，充分發(fā)揮中國戲曲程式化表演的優(yōu)勢，實現(xiàn)中國戲曲以虛寫實的舞臺表現(xiàn)原則。該劇在舞臺呈現(xiàn)上，通過舞臺燈光的運用配合演員的表演實現(xiàn)舞臺時空的自由轉(zhuǎn)換，例如“偷情”一折中，一道追光打在愛碧和伊本身上，二人唱著“跟著來隨著走不要遲疑，新主人到新房點點東西，大銅鎖久不用一身銹氣，蜘蛛網(wǎng)滿屋掛層層密密……”[1]追光隨著演員的圓場走到靈臺前，通過唱、做既實現(xiàn)了舞臺時空的自由轉(zhuǎn)換，又對規(guī)定情境進行了烘托，使觀眾進入演員帶入的情境，真正實現(xiàn)了中國戲曲的“景隨人動”。劇中，當(dāng)愛碧親手殺死了自己的兒子時，舞臺燈光變成了暗紅色，正好打在愛碧和搖籃上，既暗示著生命的毀滅，又對愛碧的內(nèi)心進行了外化，充分體現(xiàn)了中國戲曲的寫意特點。

《榆樹孤宅》這部跨文化改編而來的作品在舞臺呈現(xiàn)上，充分運用中國戲曲表演的程式化特點，為舞臺表演提供了無限可能。河南曲劇《榆樹孤宅》在呈現(xiàn)“迎娶愛碧”這一情節(jié)時，把原著中乘坐馬車改編為坐花轎來到田莊，愛碧和轎夫的程式化舞蹈動作，既精簡了道具的使用，又使這部劇的表演更具有藝術(shù)美感。同時，在表現(xiàn)愛碧和伊本“偷情”一折時，也采用程式化的戲曲舞蹈動作，使舞臺呈現(xiàn)更加詩意化。第三幕中，為呈現(xiàn)孩子滿月擺酒宴時的熱鬧景象，借鑒了中國的民間雜耍技藝，如雜耍、變臉、噴火等雜技表演，使該劇的舞臺呈現(xiàn)更加中國化。

中國戲曲長于抒情，人物內(nèi)心復(fù)雜情緒一般都通過演員的唱、念、水袖、甩發(fā)等外化出來，“殺子”一則作為全劇中沖突最為激烈的場面，如何外化愛碧復(fù)雜的內(nèi)心活動，是主創(chuàng)團隊?wèi)?yīng)當(dāng)思考的問題。愛碧的扮演者張?zhí)m珍在談到這一折的表演時說：“照以往我習(xí)慣以較大的幅度來表演， 而這次卻不是這樣。在準(zhǔn)備這場戲的時候， 我尋找在唱詞中的視象要對著誰， 我心里是什么樣的情緒和感受， 在這些演唱中， 我要讓觀眾得到的又是什么，我做了精心的準(zhǔn)備”[2]。張?zhí)m珍首先從內(nèi)心對人物感情進行把握，其次又根據(jù)劇中的規(guī)定情境思考如何把愛碧的內(nèi)心世界傳達給觀眾。她把孩子抱在懷中，時而對著觀眾訴說，時而對著孩子傾訴，把一個母親親手殺死自己的親生兒子前強烈的內(nèi)心活動用較舒緩的抒情方式表現(xiàn)出來。“實指望歲月如斯常延續(xù)，怎料到嬌兒生來有天敵”[3]，她不得不在親生兒子和愛人之間做出艱難抉擇，這種撕心裂肺的痛楚和無助通過其抒情的演唱引發(fā)觀眾的共鳴。

該劇由已故著名作曲家潘永長先生作曲，作曲家靈活運用河南曲劇的曲牌，使唱腔更好的為人物服務(wù)。另外，作曲家還通過伴唱來渲染規(guī)定情境，當(dāng)殺害了自己的親生兒子還得不到柯龍理解時，愛碧呈現(xiàn)出一種癡呆的狀態(tài)，愛碧推著嬰兒車在舞臺上走著圓場，伴唱唱到：“乖呀乖，娃呀娃，剛剛落地就走啦，哎呀呀就走啦。嬌兒臉蛋美如畫，好漂亮好清雅。嬌兒體膚似凝蠟，好嬌嫩好光滑。嬌兒沉睡不說話，死一般的靜，死一般的啞。嬌兒陰司去告媽媽，好狠心的娘，好狠心的媽”[4]。通過伴唱外化出愛碧內(nèi)心情感的波動，配合人物的癡瘋狀態(tài)，把愛碧這一女性形象塑造得更加豐滿。

三、《榆樹下的欲望》戲曲改編的時代意義

任何創(chuàng)新都會有一定的阻力，《榆樹孤宅》在改編上演的過程中也遇到了很大的阻力。《榆樹下的欲望》這部劇中忤逆不孝、母子亂倫、殺子等情節(jié)，和中國的傳統(tǒng)道德倫理都是相悖的，因此該劇在改編上演的過程中阻力相當(dāng)大。該劇在團隊二次創(chuàng)作中不斷的對文本和舞臺呈現(xiàn)進行調(diào)整以后，最終才得以上演，并在戲曲界引起轟動。該劇曾于2002年遠赴奧尼爾的故鄉(xiāng)，在美國五大洲的演出都獲得了成功，向世界展現(xiàn)了中華戲曲藝術(shù)的魅力，擴大了中國戲曲在世界戲劇舞臺上的影響力。

《榆樹孤宅》的改編上演，具有很強的時代意義。首先，《榆樹孤宅》的改編也為中國戲曲改編外國戲劇提供了成功的經(jīng)驗。劇作家在把外國戲劇改編為中國戲曲時，應(yīng)把其放在中國的文化環(huán)境中重新審視，并根據(jù)中國戲曲的敘事結(jié)構(gòu)和美學(xué)規(guī)律對其進行改編，用中國戲曲的表現(xiàn)形式演繹外國故事。其次，為河南戲曲培養(yǎng)了一批青年觀眾。社會的發(fā)展日新月異，青年人們適應(yīng)了快節(jié)奏的社會生活，對傳統(tǒng)的戲曲演出缺乏耐心去慢慢欣賞。《榆樹孤宅》的改編把傳統(tǒng)戲曲中未曾出現(xiàn)過的故事搬演到戲曲舞臺上，戲劇情節(jié)更接緊湊、戲劇沖突更加激烈，使青年觀眾更易于接受。同時，《榆樹孤宅》對《榆樹下的欲望》的改編，拓寬了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，也讓世界觀眾領(lǐng)略了河南曲劇藝術(shù)的魅力，展示了中華民族文化軟實力，促進了東西方文化交流。

四、結(jié)語

河南曲劇《榆樹孤宅》對《榆樹下的欲望》的改編，成功運用了中國戲曲的表現(xiàn)形式演繹外國戲劇故事，既拓寬了中國戲曲的表現(xiàn)領(lǐng)域，又擴大了中國戲曲在世界戲劇舞臺上的影響力，為我國戲曲藝術(shù)的未來探索了一條合理道路。由于中西戲劇在美學(xué)規(guī)律和表現(xiàn)形式上的巨大差異，劇作家進行跨文化改編時，需要在把握原著精神的基礎(chǔ)之上，把其改編為一個符合中國戲曲美學(xué)規(guī)律和觀眾審美習(xí)慣的中國戲曲故事，這將是一個不斷探索的過程。

參考文獻：

[1][3][4]孟華.榆樹孤宅[J].劇本，2006，（10）.

[2]張?zhí)m珍.我演艾碧[J].中國戲劇，2008，（05）.