新媒體藝術創作中如何實現鞍山非遺文化創造性轉化的理論研究

閻延 韓宇 李一帆

摘要： 鞍山非遺藝術博大精深，種類花樣繁多。現如今，由于制作形式的單一，故事內容的老套，加之宣傳力度的不夠，不被當代年輕人重視。新媒體藝術相較于傳統文化而言，逐漸成為一種主流藝術。本文試圖利用新媒體藝術創作的方法和手段，來探索鞍山非遺文化的創造性轉化研究。得出了基本思路和研究方法。即需要在體驗過程中找到蘊含在優秀傳統文化中的精粹，而不是簡單地用新技術去套用文化內容，甚至是代替傳統文化本身的內在精神。

關鍵詞： 新媒體藝術;鞍山非遺文化;動畫藝術

中圖分類號： G122?? ?文獻標識碼： A?? ?文章編號： 1672-9129（2018）09-0057-01

Abstract： anshan intangible and profound art， type allows variations in patterns. Nowadays， because of the production in the form of a single， old story， combined with the propaganda of enough， not taken seriously by the contemporary young people. In terms of new media art compared to traditional culture， has gradually become a mainstream art. This article tried to use the new media art creation methods and means， to explore the creative transformation of anshan intangible culture research. It is concluded that the basic ideas and research methods. The need to find in the process of experience in the outstanding traditional culture essence， rather than simply using new technology to apply cultural content， or even replace the inherent spirit of traditional culture itself.

Keywords： new media art;Anshan non-legacy culture;animation art

1 國內外非遺文化創造性轉化的研究現狀

2006年起，美國二十世紀福斯電影公司先后推出3部《博物館奇妙夜》，利用數碼特效“復活”了博物館中的文物展品，在收獲了超高的票房之外，也喚起了人們對博物館文物的關注，不少電影的粉絲們也因此走進博物館。

2014年，第三部《博物館奇妙夜》上映。“讓文物活起來”“讓文物說話”等理念開始在中國文博界流行。但其實，早在1981年，中國就有過讓文物“活”起來的作品——上海美術電影制片廠根據敦煌壁畫《鹿王本生》的故事創作的《九色鹿》，這部動畫片讓國內外的人知道了莫高窟、看到了敦煌壁畫。2016年7月15日，敦煌研究院正式發布《降魔成道》原創動畫電影，該片是通過現代的數字媒體技術和手段，達到將敦煌石窟藝術的保護、研究和弘揚。

在當下科學技術迅猛發展，技術的不斷革新是無法避免的，作為文化創意工作者的我們，需要在體驗過程中找到蘊含在優秀傳統文化中的精粹，而不是簡單地用新技術去套用原有的文化內容，或者是代替傳統文化本身的內在精神。

2 鞍山非遺文化的研究

2.1研究的主要內容。目前，我市共有岫巖玉雕、海城高蹺秧歌、鞍山評書等11個國家級項目，其中岫巖民間剪紙、岫巖皮影2個項目已成功入選聯合國教科文非物質文化遺產項目名錄。其中岫巖玉雕是以遼寧省岫巖地區為中心而發展起來的。它是一項民間玉石雕刻工藝。岫巖滿族民間刺繡是流傳于遼寧省岫巖滿族自治縣中的刺繡藝術，它是在學習漢族刺繡基礎上產生的。鞍山皮影的造型特點是不但粗獷豪放，而且線條又簡練明快。鞍山口述文學是勞動人民經歷了幾千年的創造和傳承。

2.2基本思路和研究方法。

（1）研究思路。我們應以科學的態度看待傳統文化，既尊重優秀的傳統，又要在傳承中求創新，在創新中傳承，堅守好精神的命脈。藝術形式上可以從鞍山非遺文化中的皮影、剪紙和刺繡等圖案中，提煉經典元素、符號，根據具體項目需要，或原型、或選型、或符號化，用于新媒體藝術的主題形象、圖像設計之中。動畫藝術具有提煉概括的特性，這樣可以讓傳統文化元素更加鮮明與獨特。動畫中的造型手法，也能夠將傳統文化中最為典型和最為獨特的圖形保留并強化。

（2）研究方法。通過對遼寧省部分非物質文化遺產的研究理論、文獻和相關政策文件等資料的研究，找準新媒體傳播的關鍵點。通過比較找出全國各省市開展國家級非物質文化遺產傳承工作的方法。有目的、有計劃、有重點地對遼寧省國家級非物質文化遺產部分內容進行考察。制作以新媒體技術與遼寧省國家級非物質文化遺產內容相結合的動畫短片，進行互聯網傳播，堅持理論與實踐相結合，不斷總結研究成果，調整完善研究方案。

3 鞍山非遺文化創造性轉化的重點和創新點

3.1重點是注重傳統文化內容的保持與摒棄。面對傳統文化內容，應該充分發揚“取其精華，去其糟粕”思想，將傳統文化中陳舊、封建、迷信的內容去除。傳統文化和新媒體的無縫對接需要依賴傳統文化的深厚底蘊，需要將傳統文化進行“包裝”之后廣泛傳播。但值得注意的是，傳統文化中也存在一些糟粕，在新的傳播路徑下應主動予以剔除，向社會公眾展示更加精華的文化內容。

3.2創新點是利用新媒體進行非遺文化的傳播與宣傳。當下的信息傳播，不僅是借助傳統意義上的圖文、影音形式，還增添了互聯網這一便捷的交流平臺。大眾媒介也會運用人們自發組織創建的公共微信平臺、微信群，傳播特定的價值理念和文化氛圍，營造出優勢明顯的意見環境。包括非遺在內的民俗文化，應該搭上數字時代這趟快車，利用現有技術手段增加傳承效力和影響力。

綜上所述，在全媒體時代背景下，全方位地以影視、互聯網、音像等多種媒介構建動畫播映渠道，注入新鮮創作理念才是非遺活態傳承的最佳方式。唯有如此，才能使非物質文化遺產得到更多人的關注和喜愛，從而真正進入良性發展的軌道。借此能為實現鞍山非遺文化的保護，乃至鞍山經濟社會協調發展起到積極的促進作用。

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