戚瑞闖
一、職業院校“三風”建設的意義
(一)優良的校風體現了學校的育人品牌與理念
校風,即學校的風氣。他外顯了學校的辦學品牌與特色。“好的學校品牌,意味著能夠促進學校為個人成長和人生幸福奠基,為社會的改革與發展持續培養合格人才,并在滿足利益相關者需要中產生持久的可信度、滿意度,其理想狀態是示范、引領、眾口皆碑。”良好的校風是職業院校內在精神的一種外在體現。體現了學校師生的精神風貌。有著優良的校風的院校,能夠更好注重學校育人氛圍的營造,也能給高素質、高技能人才的培養提供良好的平臺。
(二)嚴謹的教風體現了學校的師資隊伍建設現狀
教風是指教育機構在教學精神、教學態度和教學方法等方面形成的長期的、穩定的教育教學風氣。“教師是人類靈魂的工程師,承擔著神圣使命。”教師的教風對于引導學生健康成長,做好學生的帶路人,起著向導的作用。教師能否具備優良的道德品格,能否具備扎實的知識理論素養,能否堅持言行合一,直接關系到高素質、高技能人才培養的質量。
(三)積極向上的學風體現了學校的育人質量
學風在這里主要指學生的學習態度和學習風氣。學生學習態度的好壞,學習能力的大小決定了學生學業水平的高低。高職院校學生積極向上的學風代表了學生的一種精神風貌。學生良好的道德修養,自強不息、嚴以律己的學習精神,是高素質、高技能人才培養的直接動力。
二、職業院校“三風”建設的定位
(一)職業院校應樹立“尚德、尚能、務實、創新”的校風
尚德,即崇尚道德。教師應具備優良的師德,學生應具備良好的道德修養。《大學》中說:大學之道,在明德,在親民,在止于至善。“尚德”是人格完善的基本要求,是人成其為人的必要修煉。師生的道德素養是學校內在氣質的一種良好體現。欲樹人,先立德。將“尚德”作為校風,意在提醒每一位師生,要時刻關注自身道德素養,做一名道德高尚、人格完善的人。尚能,即崇尚能力,崇尚技能。教師應具有較高的教學、科研及服務能力,學生應具備學會做人、學會做事、學會學習、學會認知的能力。重視能力培養,重視素質全面提高,是學校人才培養目標的要求。師生扎實的專業知識與過硬的實踐能力,也是學校硬實力的一種外在表現。打鐵還需自身硬,把“尚能”作為校風,意在提醒每一位師生,應注重自身能力培養,應注重自身素質和技能提高,努力成為一名能力過硬的城建人。務實,即講究實際、實事求是。務實既是一種態度,又是一種作風,是學校事業發展和學生成才的前提。創新,即與時俱進,勇于革新。學校的發展要在求真務實的基礎上,通過創新的思路、超前的觀念,才能形成自身獨特的風格與辦學特色。
“尚德、尚能、務實、創新”的校風,體現了職業院校在育人目標上既注重德才兼備人才的培養,又注重在人才引進和任用上任人唯賢,任人唯能;在具體行事上又體現了既注重腳踏實地,求真務實,又勇于突破陳規,形成自己的品牌與特色。
(二)職業院校應踐行“立德、立行、精業、愛生”的教風
立德,即教師應成為學生道德的楷模。把“立德”放在教風之首,意在要求教師欲立德樹人,需先修養自身,力求成為學生道德的楷模。立行,即教師應成為學生行為的表率。教師要求學生去做的,自己首先應該做到,才能在行為上服眾。精業,即教師應精于業務。教師只有精于業務,具備扎實的專業知識,潛心專研于教學與科研,才能培養出業務精良的學生。愛生,即教師應關愛學生。把“愛生”作為教風,意在要求教師應心懷事業的責任感與使命感,關心與愛護學生,用自己的人格去影響學生的人格,用愛鋪就學生的美好未來。
“立德、立行、精業、愛生”的教風,既在總體上體現了教師要通過高尚的道德與自律的言行去表率學生,又在具體行為上體現了教師要嚴格律己,追求上進,精于業務,對學生心懷一顆責任之心,用愛鋪就學生的未來。
(三)職業院校應養成“自律、自強、樂學、篤行”的學風
自律,即自我約束。畢達哥拉斯說:“不能約束自己的人不能稱他為自由的人。”擁有自律精神是大學生人格獨立的一種表現,自律者才能好地進行自我管理。職業院校的學生往往因學生自律之人格缺乏,使自我管理出現種種困難。把“自律”作為學風,意在時時提醒職校學子,在學習與生活之路上要對自己心懷一份責任感,嚴于律己,做一名人格獨立的新時代學生。自強,即自強不息。自強不息,出自《易經·象傳》:“天行健,君子以自強不息”。意即天(即自然)的運動剛強勁健,君子處世,亦當效法于天,自我力求進步,發憤圖強,永不停息。我校正是靠師生們自立自強、艱苦奮斗的精神才不斷發展壯大。自強不息代表著學子的一種精神面貌,關涉到學校的內涵建設。樂學,即樂于學習。樂學,是學習的最高境界。出自《論語》第六章《雍也》“子曰:‘知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”樂學,即以學習為人生的快樂。只有喜歡才會樂在其中,只有樂在其中,學習起來才非常“投入”,才會去主動的探索。才能使人做到在學習上自強不息。把“樂學”作為學風,意在鼓勵學生,要培養對學習的興趣,建立積極的學習動機,做一名主動的學習者。篤行,即努力踐行。《禮記·中庸》之《博學之》曰“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”“篤行”是為學的最后階段,就是既然學有所得,就要努力踐行所學,使所學最終有所落實,做到“知行合一”。把“篤行”作為學風,意在要求同學們在學習上要具備明確的目標與堅定的意志,努力踐行所學,做到知行統一。
“自律、自強、樂學、篤行”的校風,既在總體上體現了獨立之人格精神、自強不息之學習精神的培養要義,又在具體行為上體現了師生要樂學上進、知行統一的學習要求,把學習作為人生的必需。