四川特色文化對當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的作用研究

劉瓊?cè)A

摘 要 農(nóng)業(yè)在我國產(chǎn)業(yè)中占據(jù)非常重要的比例，并且為其他產(chǎn)業(yè)提供最基本的保障。現(xiàn)階段我國為加速農(nóng)業(yè)發(fā)展，不斷開發(fā)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的特色旅游產(chǎn)業(yè)，并且打造立體農(nóng)業(yè)以及休閑農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)模式。本文主要對四川特色文化進行了研究與分析，并總結(jié)出四川特色文化對當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的作用，在此基礎(chǔ)上提出有效實現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞 四川特色文化；休閑農(nóng)業(yè)；作用

四川一直以來都是我國的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)大省，因為四川地區(qū)的地理優(yōu)勢，其多是盆地、平原以及高原等地貌，所以耕地面積較大，除此之外雨水較多、溫度適宜，適合糧食、樹木等農(nóng)作物的生長，地理環(huán)境上的優(yōu)勢為四川的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)越的條件，并且形成了較為特色的農(nóng)業(yè)文化。隨著科技的進步以及機械化的發(fā)展，政府為四川的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)以及政策上的扶持，為四川地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1 對四川當?shù)匕l(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的優(yōu)勢進行分析

1.1 四川地區(qū)可用于發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的資源較為充足

四川地區(qū)涉及到的農(nóng)業(yè)發(fā)展類型較為多樣化，有田間農(nóng)作物耕種，也有林木種植，同時水資源豐富也帶動了水產(chǎn)以及畜牧業(yè)的發(fā)展。因為四川地區(qū)多屬于盆地、平原以及高原等地貌，對于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟模式提供了優(yōu)勢，在山地中進行林木業(yè)的種植，對豐富的水資源進行保護，在較平緩的坡地進行果樹的種植，多樣化的地貌為休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展提供了充足的資源。

1.2 緊張的城市生活迫使城市人群在休閑農(nóng)業(yè)旅游中緩解壓力

城市化進程的不斷加快，使得城市人群處于一種高壓力的生活狀態(tài)，整天面臨寫字樓、車水馬龍以及緊張的生活環(huán)境，人們渴望通過尋找寧靜雅致的生活環(huán)境來放松心情，緩解壓力，而四川地區(qū)周邊的休閑農(nóng)業(yè)旅游恰好滿足了這一要求，一方面，城市人群可以通過親身體驗，感受田間勞作的快樂，同時也可以通過休閑娛樂緩解壓力。

1.3 四川地區(qū)特色文化適合休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展

四川地區(qū)的文化源遠流長，巴蜀文化一直為人們感嘆稱頌，即使是城市化進程不斷加快的今天，四川的傳統(tǒng)文化也被保留，并且被廣泛的傳承和發(fā)展，特別是川劇文化，以及四川最為有名的木偶戲等，這都為休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)。

1.4 政府為休閑農(nóng)業(yè)旅游提供積極的政策以及資金支持

一直以來，我國非常重視三農(nóng)問題，能夠促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收的問題，政府都給予資金以及政策上的扶持，四川地區(qū)的政府也為當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展提供大量資金，完成當?shù)貙τ诨A(chǔ)設(shè)施的完善與建設(shè)，為當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件和基礎(chǔ)，也調(diào)動了當?shù)剞r(nóng)民對于發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的積極性。

2 如何促進四川特色文化對當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展

2.1 對四川周邊相關(guān)地區(qū)的休閑文化概況進行分析

四川周邊相關(guān)地區(qū)具有其獨特的文化特色，比如飲食文化，因為四川地區(qū)地理位置的原因，所以雨水比較充足，常年陰冷潮濕的環(huán)境使得人們對火鍋、麻辣燙等食物非常鐘愛，也制作出比較豐富的飲食，形成獨特的飲食文化。其次，四川地區(qū)人們對茶也愛研究，特別是四川成都的蓋碗茶，人們總喜歡喝杯茶度過閑暇時間。還有玩，這里的玩主要是四川不同地區(qū)的各種豐富的風俗習慣以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)，比如評書、木偶戲以及川劇等。所以說，四川地區(qū)的休閑方式多樣化，而且接近生活。

2.2 對四川當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展方案進行分析

1、以本地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)為依托進行休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展

要想發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游，首先要有本地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)，這樣才能吸引游客的眼球，以四川當?shù)氐奶厣蓍e娛樂作為開發(fā)重點，可以讓游客體會到當?shù)氐奈幕厣蜕盍晳T。四川地區(qū)的休閑娛樂和當?shù)匕傩盏娜粘Ｉ钣兄浅Ｃ芮械穆?lián)系，所以要想對當?shù)氐眯蓍e農(nóng)業(yè)旅游進行充分的開放，就要將人們的日常生活作為出發(fā)點，四川地區(qū)的休閑娛樂方式最別具一格的就是評書、木偶戲以及川劇等傳統(tǒng)特色文化，所以四川當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游可以以此為開發(fā)點進行。

2、以當?shù)氐牡赜蛱厣珵橐劳虚_展生態(tài)旅游發(fā)展模式

休閑農(nóng)業(yè)旅游主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上將休閑娛樂等模式加入到其中，形成一種經(jīng)濟發(fā)展模式，在這一過程中，農(nóng)業(yè)是核心，所以在對當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源進行開發(fā)時要采取可持續(xù)發(fā)展模式，不能盲目的進行開發(fā)，要采取因地制宜的模式進行生態(tài)旅游發(fā)展模式的建立，避免生態(tài)環(huán)境遭到破壞。比如一些地區(qū)適宜果樹的種植，就可以大量的對果樹進行種植，這些果樹在成熟季節(jié)可以滿足游客觀光，也可以讓游客進行采摘，不僅讓游客感受到自食其力的快樂，對經(jīng)濟的發(fā)展也是一種促進。

3 根據(jù)大眾的消費觀念開展休閑農(nóng)業(yè)旅游

大城市的快節(jié)奏的生活壓得人們喘不過氣，急切尋找空間進行壓力的釋放，而田園生活節(jié)奏緩慢，清新的空氣，整齊的院落都可以滿足城市人群的要求，所以城市人群可以通過休閑農(nóng)業(yè)旅游緩解心情，這就形成了發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的旅游市場，而出門旅游就要吃、住、行，所以四川地區(qū)的農(nóng)家樂應(yīng)運而生，農(nóng)家小院種植的蔬菜可以供游客自由采摘，也可以立馬實用，同時游客支付相應(yīng)的費用也可以帶走。在農(nóng)家樂里，游客也可以根據(jù)自己的愛好以及自己采摘的新鮮食材，自給自足，做出自己喜歡的菜肴，這種休閑娛樂模式完全滿足大部分城市人群的消費心理，同時也可以為消費者提供更優(yōu)質(zhì)、更便捷、開放化的服務(wù)，對于促進本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的意義和影響。

4 結(jié)語

本文主要對四川當?shù)匕l(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游的優(yōu)勢進行分析，其次對如何促進四川特色文化對當?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展進行了探討，并提出以本地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)為依托進行休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展、以當?shù)氐牡赜蛱厣珵橐劳虚_展生態(tài)旅游發(fā)展模式以及根據(jù)大眾的消費觀念開展休閑農(nóng)業(yè)旅游等開發(fā)模式。除此之外，休閑農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展更加需要政府在資金以及政策上的扶持，同時地區(qū)之間的農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展模式也需要加強溝通與交流，使得以四川特色為依托的休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展更加正規(guī)化、多樣化，使得經(jīng)濟的發(fā)展更上一層樓。

參考文獻：

[1]曾博藝，.傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展互動研究——以峨眉武術(shù)休閑文化創(chuàng)新為例[J].武術(shù)研究，2016，1（11）

[2]查有梁.立校本課程教材 創(chuàng)學(xué)校文化特色——兼評《四川特色校本課程》《廣漢中學(xué)校史文化讀本》[J].教育科學(xué)論壇，2016（05）

[3]萬延.四川古鎮(zhèn)民俗文化特色旅游資源的保護性開發(fā)研究——以大邑縣新場古鎮(zhèn)為例[J].時代教育，2012（13）