淺談語文教學與鄉土文化的有效結合

馮江凡

傳統的高中語文課程以講授式教學為主，學生停留在被動學習的角色，不能很好地發揮主觀能動性，學習缺乏積極性，課堂教學效果不甚理想。為了改變這種教學現狀，我們很有必要引進新穎多樣的教學方法，讓高中語文課活起來。

我們現在的世界正處于全球化的時代，地球村的概念，全球化和開放化的意識已經深刻地影響了年輕一代的思想和精神面貌，這是有著積極意義的，但是我們也不能不看到隨之而來的另外一種文化現象——一種逃離自己生長的土地的傾向，從農村逃到中小城市，從中小城市逃到大城市，從大城市逃到國外，這是年輕一代的生命選擇和文化選擇。在這一選擇中，對于家鄉的疏離，會導致人的失根。因此，進行鄉土教育就十分必要。

鄉土文化資源是學生看得到、容易很快接受的知識。結合課程內容充分利用鄉土文化資源進行文化教育，還有很多問題需要探討。利用鄉土文化資源不僅僅是讓學生了解鄉土文化，怎樣引導他們深入文化情景、發現問題、提出問題更重要。

一、能夠激發學生的學習興趣

鄉土文化涉及的內容與學生生長、生活的地區緊密相關。集當地幾千年之歷史、人文、民俗為一體的教材，既是教科書的補充，又可以作為學生的課外閱讀書。書中的內容因有些是學生可聞可見，甚而可實地進行考察的，就使得大部分學生都可以領會書中內容，而且都能夠把生活當中的一些鄉土人文內容與鄉土教材中的知識點聯系起來，知識的掌握也就能做到輕松了。此外，學生在鄉土人文的熏陶下，很容易產生“歷史情結”，激發對家鄉歷史的熱愛，領悟到歷史學科的無窮魅力，進一步激發學生學習歷史的興趣。陽山縣位于廣東省西北部，因秦朝末年在縣境設陽山關而得名，西漢時期置縣，迄今已有2200多年的歷史。公元803年，唐代大文豪韓愈被貶任陽山縣令時，曾以“吾州之山水名天下”贊美陽山。在語文課堂上，學生接觸過不少韓愈的作品，但很少學生知道韓愈與陽山的淵源。我何不因地制宜，充分利用這豐富的資源，讓學生們更深入了解韓愈的生平、經歷、思想等韓愈文化呢？

我把學生分成六個學習小組，以小組為單位展開活動，通過調查采訪、查閱文獻、網上搜索等方法，了解韓愈與陽山的關系，調查韓愈被貶到陽山的原因、在陽山的政績、韓愈文化對陽山的影響等資料；在班級舉辦一次韓愈文化展覽；并通過寫作小論文，制作旅游宣傳冊等方式，宣傳韓愈、推介陽山。

學生在實踐中體驗、學習，在實踐中提高獲取信息、加工信息和處理信息的能力。這樣的學習方式，有助于培養學生的綜合能力，使學生更好地提高語文的素養。

總的來說，通過開展這次“韓愈與陽山”的學習活動，學生們走進社會、走進生活，了解了很多有關韓愈與陽山的資料，與很多人進行交流。學生們以全新的視野來重新審視韓愈文化。學生的參與面廣，積極性高，提高了調查、訪問、合作、分析、評價等綜合能力。同時，經過一系列的寫作活動與展示活動，激發了學生了解、熱愛和建設陽山的美好感情。

二、能夠增強對學生的愛國主義教育和國情教育

國情是在歷史發展的長期過程中逐漸形成的。對于廣大學生來講，除了要了解我國的國情外，還要了解認識家鄉，認識鄉情，這也是國情所必不可少的組成部分。而鄉土教材就補充了教科書的不足，在這一方面有著獨特的作用。學生對有關家鄉的故事、風土人情等等都有著深厚的情感。上課講到涉及家鄉史事時，學生會產生親切感。因此，授課時結合教材內容融進鄉土文化，將鄉土教材與教科書進行有機地整合，不但可以開拓學生的視野，加深學生對某一知識、或事件的認識和理解，更可以增強學生對國情的認識及對家鄉，祖國的熱愛。

三、利用課堂小段時間引導學生“尋根問祖”，幫助學生擴展文學知識

教材中的許多內容只有將其具體化，形象化，方易被學生接受并掌握。而這一具體，形象化的過程可通過引導學生從身邊事，身邊人的“尋根問祖”中實現。在這一過程中，學生的各個器官都被調動起來，通過自己的尋訪，既擴展了知識，又加深了記憶，還將課堂延伸至課外。賈誼《過秦論》中“北筑長城而守藩籬”、“因河為池”。長城有多長？黃河有多寬？山里的孩子沒有去過北京，沒有看過長城的壯觀，也沒有看過黃河的咆哮。但在陽山，有自己的長城，自己的黃河，自己的龍。自古被稱作“天河”的南秤嶺架河，是廣東省海拔最高的河流，相傳這是昔日南海龍王的休息之所。那高高的龍背上，一尊長達400米俯視高度達200米的巨龍從天而降，神奇的大自然，鬼斧神工般地定格了“天南第一龍”氣吞山河的壯麗雄姿！那雙龍山、雙龍潭、雙龍瀑布、龍虎爭威，還有那直通南海的龍門，處處留下了“天南第一龍”的美妙傳說。得天獨厚的鄉土文化為山里學生更好地認識與理解課本的知識提供了很好的范本，還增強了學生作為陽山人的自豪感與建設陽山，保護陽山文化的使命感。

鄉土教材的這種作用使得它的存在有著一定的重要性，而我國目前的社會背景，即我國豐富多彩的地方文化和不同民族傳統的歷史文化，都在慢慢地消失。地方化、個性化、基層化的東西正逐漸被城市化、國際化、西方化的東西所取代，使得鄉土教材的存在有著一定的必要性。而我們的語文教學在必需的時候也應該與鄉土文化有效結合起來。“盡信書不如無書”，在響應新課標改革的新時期，我們高中的語文課程教授更應該與之結合起來，特別是在像我們這樣的山區，山里的孩子渴望知識，渴望更多更美好的見識，殊不知，身邊已存在著純天然的教科書。鄉土文化與語文教學的有效結合在無形中增加了語文課堂的趣味性與生動性，對于學生語文知識的積累與寫作能力的增強效果日益俱增。高效課堂的形成不再是難題。