試談藝術(shù)素養(yǎng)對聲樂表演者的運用

葉蔚

摘 要：聲樂表演者在表演中以其獨特的聲音發(fā)出連續(xù)悅耳有節(jié)奏的聲音，能夠帶給人聽覺上的盛宴。藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合能夠在表演中為聲樂表演增光添彩，要如何培養(yǎng)聲樂與藝術(shù)素養(yǎng)的結(jié)合，對于聲樂表演者來講仍然存在著很多問題，本文將就聲樂表演中藝術(shù)素養(yǎng)的運用作簡要探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素養(yǎng);聲樂;表演

聲樂從唱法上來講包括在美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。而在我國聲樂主要以民族唱法為主，并擁有著悠久的歷史，早在距今8000多年前就有：“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”這樣的記載，說明民族唱法來自生活又高于生活，隨著人類社會的發(fā)展，聲樂的內(nèi)涵越來越豐富，藝術(shù)素養(yǎng)作為藝術(shù)人員長期以來累積和探索的產(chǎn)物，對于聲樂表演者來講，也存在著重要意義。

一、藝術(shù)素養(yǎng)概述

藝術(shù)素養(yǎng)又稱“藝術(shù)修養(yǎng)”。是指人對藝術(shù)的感受、體驗、評價和能動創(chuàng)造的能力。是“審美修養(yǎng)”或“美學(xué)修養(yǎng)”的主要內(nèi)容，包括對藝術(shù)理論、藝術(shù)歷史知識的掌握，對藝術(shù)的創(chuàng)造、鑒賞、以及發(fā)展規(guī)律的理解，還包括對藝術(shù)的感受力、想象力判斷力、理解力和創(chuàng)造力等。馬克思認(rèn)為，如果一個人想要得到藝術(shù)的享受，首先他必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，“對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義”。一個藝人在藝術(shù)的道路上的發(fā)展如何，取決于他的藝術(shù)修養(yǎng)。

在長期的藝術(shù)實踐和藝術(shù)教育和藝術(shù)教育中，隨著人們對藝術(shù)修養(yǎng)的理解，在人世界觀、美學(xué)館、人生觀、社會觀的制約下，每個人對藝術(shù)的理解不同，藝術(shù)素養(yǎng)隨著社會生活和藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，不同時代的人和各個個體，他的藝術(shù)素養(yǎng)都存在著高低、廣義和狹義之分。藝術(shù)制約著藝術(shù)鑒賞的敏銳性、深邃想和藝術(shù)創(chuàng)造的真實性、典型性和感染性，特別是個性特征。

二、如何培養(yǎng)并提高聲樂表演者的藝術(shù)素養(yǎng)

（一）培養(yǎng)音樂表演者對音樂的興趣，強化聲樂表演者心理圖式音樂是聲音的藝術(shù)，因為它最能穿透人的感性和理性的重重壁壘直接震撼人們的心靈，音樂更是情感的藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)情感并感染人們，優(yōu)美的音樂能夠通過優(yōu)美的旋律感動人。音樂通過優(yōu)美旋律的歌詞作為引導(dǎo)，激發(fā)著聲樂表演者對生活的熱愛，增強對音樂的濃厚興趣，從而進(jìn)一步提升對音樂的審美素質(zhì)。

音樂旋律在每個個體的鑒賞中存在的差異使的每一首歌曲都有著獨特的情感基調(diào)，同樣的一首歌有的人能夠體會出它的溫柔、親切、風(fēng)趣而有的人又能夠感受出熱情、自豪或者天真，這對聲樂表演者的二次創(chuàng)作來講很重要。對于音樂獨特的情感基調(diào)，在抓住它的特點以外，能夠形成聯(lián)想構(gòu)成的畫面，在審美中產(chǎn)生聯(lián)想的記憶，通過這種心理暗示的聯(lián)想記憶，形成音樂的心理圖式，音樂表演者通過運用這種心理圖式，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和想象力。例如，我們聆聽《高山流水》那種激昂高亢、時而婉轉(zhuǎn)迂回，這首曲子起初只是伯牙游于泰山突然天降大雨，不得不停止腳步，伯牙想著沒事或者有感而發(fā)拿出琴撫琴一區(qū)《高山流水》以描述自己游山時所見，鐘子期卻能從中聽出伯牙所要表達(dá)的所見所聞，因此二人便成就了廣為流傳的知音難覓原為君絕琴的典故。《高山流水》這一曲目每個人的理解不同，所演奏出的效果也就不相同，所以現(xiàn)在也流傳著高山流水的多個版本，這體現(xiàn)出的是每個彈奏者通過自身的藝術(shù)修養(yǎng)對曲目和故事的理解所演奏，表現(xiàn)的是個人藝術(shù)修養(yǎng)的不同。將音樂融入到人文底蘊中去，通過不斷的實踐，不斷的體悟，每一次的感受都會不同，不同的人生經(jīng)歷也將擁有不同的音樂修養(yǎng)。

（二）在音樂鑒賞中不斷強化思考加強創(chuàng)新能力

創(chuàng)新意識長期潛藏于人們的大腦中，要想不斷提升自己的創(chuàng)新意識，需要不斷假發(fā)自己的熱情和積極性，讓創(chuàng)新思維不斷出現(xiàn)在腦海中，增強創(chuàng)新意識可以提升自己對音樂鑒賞的能力，在不斷擴展自己的事業(yè)的同時，對音樂的理解力和鑒賞力都在發(fā)生著變化。音樂的鑒賞能力直接體現(xiàn)了我們對一首樂曲的理解能力，理解的越透徹，越能夠表達(dá)出音樂本身的情感，或者通過音樂自己想要表達(dá)出怎樣的情感，是聲樂表演者應(yīng)該思考的問題，我們通過對樂曲的演唱，如何表達(dá)自己想要表達(dá)的情愫并被觀眾所理解是我們表演的最終目的。對于音樂的鑒賞需要我們了解藝術(shù)本身是很多不同學(xué)科之間的知識的碰撞和個人情感的結(jié)合，在借鑒中創(chuàng)新，吸收并創(chuàng)造，在表演藝術(shù)上聲樂表演者同樣需要對樂曲的理解，加上自己的創(chuàng)作，不斷實踐，并能夠舉一反三，開闊自己的思維，不受某種定勢的禁錮，創(chuàng)造擁有自己靈魂的藝術(shù)。

（三）在藝術(shù)創(chuàng)作上不斷強化自己的信心

不斷增強自己的創(chuàng)新心理，敢于開拓，穩(wěn)定自己的創(chuàng)新心理。培養(yǎng)聲樂表演者的音樂素養(yǎng)，可以通過不斷提高自己的鑒賞能力，在創(chuàng)新中提高，這種創(chuàng)新能力需要我們結(jié)合思維和現(xiàn)實，綜合理論與實踐。在實踐中才能夠得到培養(yǎng)和提高，只有在不斷地實際行動中，才能不斷提升我們的創(chuàng)新能力，通過創(chuàng)作、表演、思考、再創(chuàng)作進(jìn)行修改與完善來不斷提升自己的創(chuàng)新能力。

三、結(jié)語

通過自己對音樂的獨特理解，加上自己的獨特表現(xiàn)能力，為自己的藝術(shù)創(chuàng)造屬于自己的方向和特色。運用實際表演活動提升自身的音樂素養(yǎng)，進(jìn)而不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，在這個過程中相互結(jié)合，才能提升自己的綜合實力越走越遠(yuǎn)。

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