周京菁
你如何與外界交流?誠然,或只言片語,或一個(gè)手勢(shì),抑或眉目傳情,交流瞬息可就。交流的本質(zhì)是信息的互通,途徑之多不可一一枚舉,而“往來”和“會(huì)意”兩個(gè)詞足矣。
“往來”者,最簡(jiǎn)單不過,師生、親友甚至陌路人之間,相逢一笑傳達(dá)著相互之間的友好慰問,無須進(jìn)一步流于形式而又干癟無力的寒暄。簡(jiǎn)單的一個(gè)照應(yīng),有往有來,便是交流。交流也是信息互來互往的流程,打開手機(jī)瀏覽器,天下之事,眾說紛紜,精彩紛呈,此為交流的先決條件——信息的接收,此為“來者”。在百度貼吧、人人網(wǎng)、臉書或QQ上暢所欲言,發(fā)表見解,推登散文,分享圖片,廣交益友……此謂“往者”。信息化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給人以方便快捷,它的實(shí)質(zhì)是加速了交流途中信息傳遞的速度,將“不可能”敲上了“真的可能”的烙印。你來我往中,交流在不斷進(jìn)行,世界這么大,卻就在眼前。也許輕擊鼠標(biāo)便能得享“送貨上門”;也許足不出戶就能暢游名山大川,拜訪真知;也許在不知不覺中,世界已全方位地將我們擁入懷中。
“禮尚往來……來而不往,亦非禮也……”禮,或物質(zhì)或精神,從孔孟先師乃至更早以前,便已成為交流往來的一部分,在禮的來往中,朋友間收獲了“禮輕情意重”的友誼,君子間形成了“禮義仁智信”的良好道德風(fēng)尚。
“會(huì)意”者,最好不過朋友間的心照不宣。蘇軾和佛印便是一對(duì)時(shí)常會(huì)對(duì)方意的“損友”。兩個(gè)人被貶后共泛長江,東坡用手指岸,佛印拋扇,共成啞聯(lián):“狗啃岸上骨,水流東坡詩(尸)。”成為富有“智趣”和極大默契的友誼軼事。
交流,無非“往來”和“會(huì)意”兩個(gè)詞,它出沒于各種表情動(dòng)作、四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、高尚的禮節(jié)來往。它是信息傳遞的基本途徑和推動(dòng)友誼的催化劑。
而負(fù)面因素也因交流的多種多樣不斷傳播:公共場(chǎng)合的惡語相加,動(dòng)不動(dòng)就威脅“拉黑”甚至一個(gè)飽含偏見的斜視。言行較自由的時(shí)代,交流對(duì)真誠平等的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈。
“君子敏于行而慎于言”,在交流中何嘗不是如此?還交流那“往來”和“會(huì)意”的單純本質(zhì),唯如是,交流的世界才充滿平和與愉悅。
(作者系北京一○一中學(xué)學(xué)生)(責(zé)任編輯 劉冬楊)