試論高等院校如何深化紅色文化教育

王星媛

貴州大學馬克思主義學院

一、高等院校深化紅色文化教育的重要性

一直以來意識形態方面的教育形式都比較單純，純粹以主流意識形態的價值理念傳播為主，然而，隨著近幾年來各個國家逐漸重視意識形態領切域的建設，并且這種建設已經越來越普及全球范圍，意識形態的面貌更加接近文化教育領域，也更加趨近生活，其表現形式豐富多彩，所以，這也要求當前的紅色文化教育要面向生活，采取多樣化的教育形式。紅色文化是幾代中國人辛苦創造出的輝煌歷史，是中國共產黨領導中國人民為爭取人民當家做主而艱苦奮斗、矢志不渝，甚至不惜為之犧牲寶貴生命也要堅守的實現共產主義最高理想的崇高信仰，在當今社會，紅色文化更融入于社會主義核心價值觀中，引領社會思潮和新風尚，營造良好社會氛圍，它有著燦爛的思想精髓，更有著五彩繽紛的靈魂表現方式。紅色文化教育在當今高校教育中，以其多彩斑斕的藝術形式展現在世人面前，有詩詞歌賦、有絢麗的繪畫、有美妙動聽的歌曲，還有慷慨激昂的宣言誓詞，以及流傳幾載的故事，人們口耳相傳，流傳至今。[1]著名的有：《白毛女》《十送紅軍》《黃河保衛戰》等，都將紅色文化生動形象地呈現出來，體現出紅色文化教育形式的多樣性。在此過程中，高校紅色文化教育應實現與大學生的對接，以滿足當代青年大學生與時俱進的文化教育需求。[2]

紅色文化是文化的一種歷史表現形式，代表的是中國共產黨輝煌燦爛的奮斗歷史和對中華民族優秀傳統文化的發揚光大。作為一種獨特的教育資源，紅色文化是一種堅定地實現共產主義的理想信念、堅守社會主義高尚道德情操、堅信中華民族偉大復興和頑強拼搏的意志力以及繼承創新價值理念，它抒寫了一部中國宏觀壯麗、激動人心的前進史、拼搏史和英雄史，見證了我國歷史的獨特、文化的精深、國家的發展壯大。紅色文化是中國革命的剪影，其存在形式豐富多彩，同時又具有濃厚的民族風、文化底蘊和歷史氣息，不斷增加和擴展著我國的民族特性、民族風格和特有的民族文化，具有悠久的歷史意義與教育潛質。“我國高等院校意識形態教育目標之一是使受教育者擁有愛國、愛黨、愛社會主義的政治情感。”紅色文化資源保留了深遠的歷史回憶，以一種最為大眾接受和認可的方式傳遞者這種教育，它的每一種表現形式都被賦予了無比巨大的精神感召力，不斷滋養著政治、文化、道德操守等社會生活的方方面面，充分挖掘出社會主流意識形態的核心教育價值。紅色文化自發地涵養和滋潤著高等院校意識形態教育，天生具有無可比擬的和藹可親的力量。[3]

二、高等院校深化紅色文化教育的實踐要求

高等院校深化紅色文化教育的基本條件是堅持社會主義核心價值觀念。社會存在決定社會上層建筑，也決定了高等院校這個社會存在的教育目標，即根據國家需要培養相應的社會人才輸送給國家，從而能為鞏固政權服務。社會主義核心價值觀屬于國家意識形態領域的上層建筑，它應是全體社會公民集體遵守的行為規范和共性理念，決定了高等院校教育的內容，不但是每個公民理應奉行的普遍價值理念，還是全社會應共同維護的行為原則，它致力于建設我國的社會主義，鞏固道德建設基石，而其以國家理想和道德樹人為中心的根本理念是其最為精髓、最為永久、最為深遠的思想。[4]紅色文化核心精神是以愛國教育、集體利益和弘揚艱苦奮斗的革命作風為主，它拓展和加深了社會主義核心價值觀的延伸意義，促進核心價值理念的發展，把四個自信刻畫得栩栩如生。然而，由于受到當今世界文化自由浪潮的沖擊，西方鼓吹的“中國威脅論”、“非主流思潮”、“去中國化”等輿論對我國紅色文化意識形態方面的教育產生威脅，不斷挑戰者我們國家的價值理念底線。鑒于此，我國必須重整旗鼓，認清時局，既不盲目排外，更不全盤西化，而是有的放矢，取其精華，去其糟粕，堅持引進來與走出去相結合，樹立正確價值觀念，端正自身態度，有則改之，無則加勉。

高等院校深化紅色文化教育是抵制西化錯誤歪曲言論的內在訴求。西方資產階級國家一直以來都鼓吹社會主義國家“和平演變”的輿論。20世紀中期，國際局勢風云變幻，時局動蕩，起初是蘇聯解體，再后來是東歐劇變，復雜的國際形勢給了西方國家以可乘之機，他們進行侵略的手段更顯高明、多樣和高深莫測化。而制造錯誤思潮就是西方國家以文化進行侵略的比較令人難以捉摸的意識形態滲透方式。大學生很大一部分都剛成年，對于復雜事情的認知能力尚處于一種“心理斷乳”時期，尋求刺激，敢于冒險，想法千奇百怪并層出不窮，缺乏抵御西方錯誤思潮的明辨是非的能力。上世紀末，歷史虛無主義“告別革命”思潮猖獗，以保守主義的立場掩蓋資本主義真相，誤導廣大群眾對革命事件和英雄人物的正確解讀。首先，西方錯誤思潮對我國的改革開放三十多年來所取得一切成就全盤予以否定，以此歪曲社會主義核心價值觀，抨擊中國共產黨，削弱大學生對社會主義的信任。其次，西方國家利用發達的科學信息技術，進行網絡意識控制，借以學習、娛樂的名義宣揚西方意識形態優勢，控制網絡輿論，進而滲透大學生的網絡生活。[5]

三、高等院校深化紅色文化教育途徑分析

紅色文化資源載體形式各種各樣，紛繁復雜，不可否認，每一種紅色文化資源在高等院校中對于教育大學生都具有深遠意義，在實際生活當中，我們應竭盡所能，自覺主動地將紅色文化資源的利用率發揮到最大化，成分利用其經濟價值與精神價值。然而現實生活當中，紅色文化資源仍然存在濫用現象，過度開發，浪費嚴重，利用率低下，使得紅色文化的價值遭到貶低，其在教育領域內的聚合力和影響力收效甚微，無法深層次擴展高校紅色文化教育。出于對實際情況的考察，應做到以下兩點以改善這種狀況：第一，聚集教育主體力量，發揮整體功能，共商共量最大限度優化資源開發利用。我們應該清楚地認識到這一點，紅色文化的開發利用，并不只是高等院校和單單一個主體或是幾個主體的職責，而是社會全體成員及其所有機構（包括政府的和非政府的組織）應當共同擔當起來的責任。我國地大物博，因此也決定了紅色文化資源在地域上的分散性，這樣既分散又眾多的資源是在不利于大學生更好地掌握。所以，我們要具體問題具體分析，倡導全國人民都行動起來，整合利用分散于全國各地的紅色文化資源，把它們都聚集在一個系統的資源體系里，統一分配和利用。第二，整合紅色文化資源的經濟價值和文化價值，開展公益紅色文化教育事業。

高等院校紅色文化教育要以大學生現實生活背景為依托，貼近生活，平民化，從教育的內生動力層次符合大學生的現實精神需求。這些年，高校紅色文化教育越發弱勢，純粹只注重書面知識的傳遞，生搬硬套一套理論空殼，工具化、教程化的被動脫離實際生活需要，仿佛只為政治而生，說得假，講得空，浪得虛名，缺乏說服力，根本不能很好地調動廣大青年學生的積極性，學生也只是敷衍了事。在社會主義發展的新時期，高校紅色文化教育應增強說服力，以理服人，透過現象捉住事物的本質，把理論講得更為深刻細致，更加通俗易懂，人們更易于接受，以人為本，關注生活，關注人的需求。力求還原最真實的紅色文化背景中的革命英烈事跡、革命舊址（包括紀念館），用生活當中的看似微不足道實則道理頗深的教育方式打動每一位受教育者，從而增強紅色文化教育的有效性。注意擺脫個人英雄主義，避免過分夸大英雄人物本身，提倡以微觀敘述事物的方式，使得英雄人物平民化，更貼近身邊人。并且主義傾聽大學生心聲，以大學生較為喜愛的方式敘述革命事例，使得青年大學生愿意傾聽、自覺傾聽、自主傾聽紅色文化的故事，回歸生活，從生活中來，到生活中去。