國產(chǎn)喜劇電影的創(chuàng)作風(fēng)格分析

張強(qiáng) 徐明

江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院

一、引言

隨著人們生活的快節(jié)奏化，喜劇電影作為人們疏解內(nèi)心壓力的一種必不可少的方式，也越來越受到更多人的關(guān)注與追捧，因此我國喜劇電影產(chǎn)量每年呈井噴式的爆發(fā)。而當(dāng)傳統(tǒng)喜劇電影的制作傳播效果及院線上座率受到越來越多的質(zhì)疑時(shí)，一種新型的中小成本制作的喜劇電影應(yīng)運(yùn)而生。喜劇電影有著悠長的歷史，在發(fā)展過程中形成了諸多不同題材和風(fēng)格樣式，具有不同的喜劇效果和特點(diǎn)。雖然有一些嬉笑打鬧的夸張表演構(gòu)成的喜劇元素是可以跨越時(shí)代的，但不同的時(shí)代必然會(huì)創(chuàng)造一些新的形式來進(jìn)行喜劇電影創(chuàng)作。國內(nèi)喜劇從馮小剛的“黑色幽默賀歲”系列，到寧浩導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的“瘋狂”系列，再到徐崢的“囧途”系列，給國內(nèi)電影市場帶來了不小的震撼，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式得到了越來越多的觀眾好評(píng)。

二、“馮氏幽默”的語言主導(dǎo)

提及喜劇電影，不得不提賀歲片之父馮小剛，20世紀(jì)70年代上映的《甲方乙方》，以語言幽默為喜劇電影創(chuàng)作手段，迅速點(diǎn)燃了國產(chǎn)喜劇電影的市場。馮氏風(fēng)格以“幽默”諷刺的對(duì)白語言或者“講段子”，通過喜劇空間靈活地通過各種方式將不同類別的人群聚集起來，用思想與情感交鋒，而不依靠動(dòng)作的夸張的動(dòng)作表演。同時(shí)，讓喜劇電影擺脫了低級(jí)庸俗的打鬧模式，敘事中將流行文化元素和游戲情節(jié)的生活融合一起，使影片內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的幽默語言、滑稽的情境和典型的人物，從而構(gòu)成了“馮氏幽默”的系列喜劇特色。

馮氏喜劇電影恰好滿足了觀眾的心理需求，尋找話語權(quán)的表達(dá)方式，去除一切說教，帶領(lǐng)觀眾共同參與游戲情節(jié)，并通過語言宣泄獲得一種短暫的精神滿足。影片《非誠勿擾》，就是以“征婚”為故事主線，將這一出“人間喜劇”搬上了大熒幕。電影最精彩是秦奮與笑笑間的愛情故事情節(jié)，兩個(gè)人用幽默語言對(duì)話來制造更多笑點(diǎn)，博得了觀眾的開心。特別是秦奮的四段，堪稱段段經(jīng)典，其中同性戀的老相識(shí)“艾茉莉”、墓地的推銷業(yè)務(wù)員、“找不到自己老公住哪兒”的柏拉圖式少婦和熊市偷閑找個(gè)老公的美女，每個(gè)形象都讓人印象深刻。又例如影片從秦奮和相親者兩個(gè)人之間關(guān)于“股票”對(duì)話中，把秦奮和股票進(jìn)行對(duì)比，使用語言的修辭性特征，以此來說明相親者對(duì)秦奮的態(tài)度。同時(shí)也體現(xiàn)一種語境的幽默，與快速發(fā)展的時(shí)代背景緊密結(jié)合一起。

在馮氏的喜劇電影中，觀眾們早已習(xí)慣其幽默、荒誕、滑稽而又充滿諷刺的語言效果。影片《天下無賊》是典型的馮小剛式的幽默電影，主要講述了一對(duì)情侶大盜，在火車上經(jīng)歷了一系列驚心動(dòng)魄的事情之后，在一個(gè)樸素善良的農(nóng)民工小伙的感化之下，最后改邪歸正的故事。在《天下無賊》中，一些人物語言的使用例如：“21世紀(jì)什么最貴——人才。”“人心散了，隊(duì)伍不好帶了。”當(dāng)這些充滿哲理性的語言從一個(gè)與其“格格不入”的扒手口中說出時(shí)，這種人物形象與角色語言之間的不匹配，反而更凸顯了幽默詼諧的喜劇效果果。

正如馮小剛導(dǎo)演曾說過：“我喜歡這種語言風(fēng)格，它是生活中經(jīng)常被使用的語言。我們一生面臨諸多的尷尬，不少都可以用玩笑、幽默來化解。”電影中幽默的語言、詼諧的情節(jié)，已不僅僅是符號(hào)和序列之間的簡單組合，而是一組寓意深遠(yuǎn)的鏈接。馮氏幽默之所以受到觀眾的喜愛，從根本上講其創(chuàng)作手法來源于作者對(duì)生活細(xì)致的觀察以及準(zhǔn)確的把握，通過玩笑、戲謔、講段子的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸多社會(huì)假丑惡現(xiàn)象的鞭撻，以輕松的笑聲去融化人們生活中的種種煩惱。

三、“瘋狂”的游戲情節(jié)

基于后現(xiàn)代消費(fèi)文化的背景下，不同媒介間的交互性傳播使得電影的文化形態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。電影娛樂片通過拼貼、戲仿、重復(fù)等游戲敘事，為觀眾提供一個(gè)戲謔，快樂的影片背景環(huán)境，使其回到喜劇片的娛樂本質(zhì)。所謂的游戲敘述，即“孩童般游戲似的敘事方式，沒有現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)常識(shí)作為必要條件，它只是為一個(gè)完美事先設(shè)置好的游戲服務(wù)”的一系列電影中，通過幽默的臺(tái)詞對(duì)白、精彩的游戲橋段以及夸張的情節(jié)沖突，表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化下“娛樂至死”的游戲風(fēng)格，帶來了一場浩浩蕩蕩的全民性狂歡。

于2006年上映的《瘋狂的石頭》，讓國內(nèi)新晉喜劇導(dǎo)演寧浩感受到了前所未有的關(guān)注，也推動(dòng)了喜劇片的電影票房，打開了喜劇電影市場的大門。其代表作《瘋狂的石頭》《瘋狂的賽車》和《心花路放》等，以瘋狂幽默的方式將笑聲、悲傷和無奈雜糅一起。首先，喜劇電影創(chuàng)作十分重視笑點(diǎn)與情節(jié)的結(jié)合，通常采取將喜劇元素為主導(dǎo)，與另外的成熟類型元素相組合，比如《瘋狂的石頭》采取底層題材、強(qiáng)盜片和喜劇融合的設(shè)置，形成荒誕不羈的諷刺喜劇系列。其次，通過創(chuàng)造性地加入了多條線索，使影片的情節(jié)設(shè)置形成一種網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)。國際大盜的加入使得劇情更加戲謔，道哥一伙盜竊團(tuán)隊(duì)的加入，表現(xiàn)到盜賊團(tuán)伙底層的無奈和辛酸，影片整個(gè)故事就像游戲一樣，從一個(gè)情節(jié)到另一個(gè)情節(jié)，人物之間抵觸與沖突所帶來的驚喜和風(fēng)趣體現(xiàn)在每個(gè)段落之中，盜賊團(tuán)伙和包世宏為代表的備受欺凌的下層平民之間的關(guān)系表面上對(duì)立，但又通過看似巧合出現(xiàn)和獨(dú)立的情節(jié)又在某種冥冥牽引的安排下順理成章地構(gòu)成了一個(gè)完善的敘事整體，從而使得情節(jié)之間的過渡從荒謬走向事情的合理性進(jìn)展，底層人的欲望、行為方式通過多條線索對(duì)比生動(dòng)的呈現(xiàn)出來。最后，影片十分重視人物形象的塑造，通過將黑色喜劇和底層喜劇的融合，創(chuàng)造性的在底層敘事中塑造黑色喜劇中的小人物，在影片中，我們找不到“舍小家為大家”的巾幗英雄的身影，有的只是我們身邊的大多數(shù)——為了生計(jì)奔波的小人物。導(dǎo)演以此“瘋狂”的諷刺我們現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，為利益而存活、為生存而活，從而更多地關(guān)注人性在社會(huì)環(huán)境中的變化。更體現(xiàn)出文化快餐時(shí)代人們對(duì)生活的嬉笑怒罵，并且在深層更是表達(dá)了影片制作者對(duì)生活和藝術(shù)本質(zhì)的深入性思考。

寧浩的“瘋狂”系列喜劇，借助于戲劇性的表演，塑造現(xiàn)實(shí)生活無處不在的 “小人物”，刻畫社會(huì)各種“小人物”形象，描寫社會(huì)現(xiàn)狀、日常矛盾、生活哲理和倫理等，營造“笑”中有淚的悲劇效果，表達(dá)一定的社會(huì)主題思想。

四、“囧”系列的情感治愈

“囧”系列電影的成功在于，不同于以往的層層套疊的復(fù)雜的敘事模式，它采用簡單的游戲敘事方式讓電影回歸到了最本質(zhì)的娛樂形態(tài)上，喜劇的本質(zhì)也在此得到回歸。對(duì)于基本的喜劇電影來說，如何更好的滿足受眾對(duì)電影喜劇性的需求，如何讓電影變得更加充滿感染力和影響力，在這一考慮因素上，“囧”系列電影很好地還原了電影的喜劇本質(zhì)，注重考慮觀眾的觀影體驗(yàn)。

《人在囧途》《泰囧》以及《港囧》三部影片從故事內(nèi)容看，都發(fā)生在行進(jìn)中的公路上。細(xì)剖三部影片的情節(jié)與人物關(guān)系，大概可以比較清晰地看出兩條敘事脈絡(luò)：一條主線是圍繞著兩位構(gòu)成身份巨大差異的男主角之間的人物線；另一條副線，則是發(fā)生在男主角與女主角之間的貫穿始終的感情線。任何一部類型電影的高票房，都離不開對(duì)觀眾消費(fèi)心理需求的滿足。而角色的塑造與代入，能最高程度上照顧到觀眾群體的心理訴求，實(shí)現(xiàn)觀眾現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的愿望。在電影中通過對(duì)角色形象的刻畫與塑造，貼近觀眾的心理感受，從而滿足觀看群體的對(duì)生活的希冀，人們的思想觀念隨時(shí)代的發(fā)展，逐漸受到消費(fèi)文化的侵蝕，導(dǎo)致原有的高雅審美思維能力已經(jīng)逐漸被快餐化、游戲化的文化模式所逐漸取代。“囧途”系列電影情節(jié)安排采用游戲的手法，作者自身把自己對(duì)于生活和藝術(shù)的深入思考，以風(fēng)趣幽默的方式向觀眾傳達(dá)自己的思想觀念，可以更好地使觀眾在人物敘事情節(jié)的一次次不尋常中打破自身生活約束的固有的思維定式，一邊歡笑緩解生活的壓力，一邊體會(huì)作者創(chuàng)作的自由。從《人在囧途》中誤入旅客房間到被當(dāng)做第三者暴打，從《泰囧》中誤入人妖房間到“蔥油餅式”的按摩，從《港囧》中誤闖黑幫祭祀到公路奔跑，在游戲橋段的設(shè)置上“囧途”系列電影情節(jié)之間的人物追擊式關(guān)系，在這一路上劇情緊密而高潮迭起的喜劇效果，無不充滿著全民狂歡的深刻意味。在影片的最后，即將破碎的男主人公家庭關(guān)系重新回歸融洽，從前摯友的回歸，二人不計(jì)前嫌友好相處，小人物的美夢成真，影片所想表達(dá)的人世間的溫暖感情主題與觀眾的情感一起得到升華，最終有了一個(gè)完美的大團(tuán)圓式結(jié)局。

縱觀三部電影，電影所要傳達(dá)的主題就是人文題材類的關(guān)懷悲憫情懷。首先主要表現(xiàn)便是家庭與親情，“囧”系列電影中更多體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化的倫理情懷影像美學(xué)意識(shí)和現(xiàn)在人們所需要的人文關(guān)懷精神，在電影主題的訴求上不同于以往的公路電影，旅程最終的目的并不是為了逃避現(xiàn)實(shí)或者找尋真實(shí)的自我，在旅途中尋求心靈的解放，尋求烏托邦。“囧”系列更多地體現(xiàn)的是一種中國式的喜劇與人文倫理情懷，甚至可以說它是一種情感治愈系電影，在體驗(yàn)中讓廣大受眾擁抱真誠和信任，從而進(jìn)一步去詮釋影片的情感和主題。

五、結(jié)語

喜劇電影的成功離不開其良好精密的敘事結(jié)構(gòu)，也離不開其塑造的貼近群眾社會(huì)的人物以及符合當(dāng)下時(shí)代特征弘揚(yáng)正能量的時(shí)代主題，同時(shí)也注重了電影的營銷策略在回歸商業(yè)本質(zhì)的同時(shí)，以人民大眾的基本需求為出發(fā)點(diǎn)保證滿足受眾的休閑娛樂要求。雖然作為目前中小成本電影中比較成熟的系列作品，但其自身仍然存在許多問題，尤其是自身藝術(shù)水平的提高以及笑料的深度挖掘，國內(nèi)中小成本的喜劇電影仍需要不斷地完善與改進(jìn)。