《說文解字》“囗”部字淺析

高 偉

江蘇師范大學(xué)文學(xué)院

《說文解字》是由東漢許慎所著的我國第一部系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的字書。其在研究古代漢語、古代文化以及辭書編纂方面都具有重要的價(jià)值和意義，因此歷代對《說文解字》的研究也層出不窮。《說文解字》中許慎首創(chuàng)漢字部首，共五百四十個(gè)，將漢字以部首分類。“囗”部共收字26個(gè)，重文4個(gè)，無新附字。本文試對《說文解字》“囗”部字進(jìn)行簡要分析。

一、“囗部”字的體例分析

《說文解字》收字 9353個(gè)，重文 1163個(gè)，共10516個(gè)字。要將如此之多的漢字逐一排列并加以解釋，實(shí)在是一項(xiàng)浩大的工程。通過對“囗”部字的編排體例和解說體例的分析，可以管窺許慎編排和解說的智慧。

（一）“囗部”字的編排體例

許慎能將如此繁多的漢字編排在一起而不雜亂，得益于他精妙的編排方法。許慎首創(chuàng)以部首分類，將《說文》中字分為五百四十部，按照“以類相從”的原則編排同部首下的文字。每部先言部首字，并言“凡某之屬皆從某”，隨后列出同一部首的字。如“囗部”，許慎先列出部首“囗”，并言“凡囗之屬皆從囗”以示“囗”是部首字，隨后列出屬于“囗”部的“圜、團(tuán)、”等字。段玉裁《說文解字注》：“凡部之先后。以形之相近為次。凡每部中字之先后。以義之相引為次。顏氏家訓(xùn)所謂櫽栝有條例也。說文每部自首至尾次弟井井。如一篇文字。如一而元。元始也。始而后有天。天莫大焉。故次以丕。而吏之從一終焉。是也?！雹偻躞蕖墩f文釋例》：“凡部中字之先后，則先實(shí)后虛，先近后遠(yuǎn)，諸大部無不然者。其或無虛實(shí)遠(yuǎn)近之可言，則訓(xùn)義美者列于前，惡者列于后，與部首反對者，必列于部末。”②

正如段玉裁和王筠所言，“囗”部字的排列次序亦是如此。許慎解釋“囗”：“囗，回也，象回幣之形?！彪S后“以義之相引為次”列出“圜、團(tuán)、、囩”等字，然先言“圜”字，而不言其它，因“圜”是天體之回?！班鳎祗w也?！惫湃苏J(rèn)為天圓地方，因而天體運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡乃最大的回幣之形。因此許慎將“圜”放在“囗”之后第一位。此后的字都有“回”之義。

其次，從“圜”往后到“圛”皆描述回幣的形狀或動作，而“國、囷、圈”等字描述的是具有回幣之形的事物。先言性狀，后言名物，似乎與王筠所說的“先實(shí)后虛”的規(guī)律不符，然而，這里許慎所依照的是“先近后遠(yuǎn)”的排列規(guī)律?！班怼笔敲枋龌貛胖蔚南笮巫?，因此按照意義先近后遠(yuǎn)的原則，接下來應(yīng)該先列與“囗”意義相近的其他描述回幣的形狀或動作字，而后再列舉具有回幣之形的事物的字。

最后，在排列“國、囷、圈”等具有回幣之形的事物的字時(shí)，許慎按照“先美后惡”的原則。先言“國”，“國，邦也?！边@是人類社會生活中最大也是最重要的具有回幣之形的事物，故放在前面。此后“，宮中道?！薄皣?，廩之圜者。”“圈，養(yǎng)畜之閑也”到“圂，豕廁也。”都是按照其重要性和美惡來排列先后的。

（二）“囗部”字的解說體例

1.解說通例

許慎說解文字基本先解釋其字義，再次分析字形，有的還注明字音，某字若有重文，則再該字后附上重文之字。如：解說“囗”，先解釋字義：“回也?！痹俜治鲎中危骸跋蠡貛胖巍！闭f明“囗”屬于六書中的象形字；解說“圓”字，先釋字義：“圓全也。”再分析字形：“從囗員聲?！闭f明“圓”屬于六書中的形聲字。最后，許慎還用直音法給“圓”注音：“讀若員。”但不是所有字許慎都給予注音，“囗”部字中，許慎給予注音的共有四個(gè)：圓、圛、、囮。大概這些字在當(dāng)時(shí)都不常用或者讀音存在爭議。這些字的注音方法都采用直音法 “讀若某”。如“圛，讀若驛”“，讀若聶”“囮，讀若譌”。

2.其他解說體例

（1）“一曰”或“亦曰”

許慎在解釋字義時(shí)，若該字有兩義，則先釋一義，隨后用“一曰”或“亦曰”引出另一義。如：“囿，苑有垣，從囗有聲，一曰所以養(yǎng)禽獸曰囿?！?/p>

（2）對字形或者字義補(bǔ)充說明

由于經(jīng)濟(jì)原則，許慎在解說字形和字義時(shí)，通常使用很簡短的語言，并且格式固定。如：“，規(guī)也。從囗肙聲”“囩，回也。從囗云聲?！钡菍τ谝恍┹^為抽象或者難以理解的字，會進(jìn)行補(bǔ)充說明。例如，字形方面：“圖，畫計(jì)難也。從囗從啚。啚，難意也?！痹S慎認(rèn)為“圖”是會意字，從囗從啚，并對“啚”進(jìn)行解釋，義為“難”。字義方面：“囷，廩之圜者。從禾在囗中。圜謂之囷，方謂之京?！痹S慎解釋“囷”是圓形的倉廩。并在最后對“囷”和“京”作了辨析，指出圓形的是囷，方形的是京。又如：“囮，譯也。從囗化。率鳥者系生鳥以來之，名曰囮，讀若譌?！痹S慎釋“囮”為“譯”，因恐其義難以理解，故在最后進(jìn)行補(bǔ)充，“率鳥者系生鳥以來之”即用小鳥作誘餌來捕鳥。

（3）引書證進(jìn)行解說

許慎在解釋字義時(shí)，為使其說有信服力，經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典來進(jìn)行佐證。如：“圛，回行也。從囗睪聲?！渡袝罚骸粓I。’圛，升云半有半無，讀若驛?！痹偃纾骸?，宮中道。從囗，象宮垣、道、上之形?！对姟吩弧菏壹抑畨住！?/p>

二、“囗部”字的分類

（一）依據(jù)造字法分類

許慎將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。在“囗”部字中，有2個(gè)象形字，9個(gè)會意字，15個(gè)形聲字。具體如下：

象形：囗、回；

（二）依據(jù)字義分類

（2）具有“回幣之形”的名物詞：國、囷、圈、囿、園、圃、困、圂

三、“囗部”字的文化內(nèi)涵

（一）古代人在天文方面的認(rèn)識

《說文》：“圜，天體也?！倍斡癫米⒃唬骸盎茨献釉弧Ｌ熘畧A不中規(guī)。地之方不中矩。白虎通曰。天、鎮(zhèn)也。其道曰圓。地、諦也。其道曰方。許言天體、亦謂其體一氣循環(huán)。無終無始。非謂其形渾圜也。下文云。圓、圜全也。斯為渾圜?！痹S慎用天體釋“圜”，反映出當(dāng)時(shí)人們對天地形態(tài)的認(rèn)識，認(rèn)為天圓地方，但是天體的圜不是渾圓，有渾圓意義的是“圓”。

（二）古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況

中國是擁有燦爛農(nóng)耕文明的古國，精耕細(xì)作，自給自足。隨著生產(chǎn)力的提高，糧食逐漸剩余，人們便用“囷”來存儲糧食?！墩f文》：“廩之圜者。從禾在囗中。圜謂之囷，方謂之京?！睆膬Υ婕Z食的倉廩有方圓兩種之分，也可以看出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)。從“園”“圃”兩字我們可以看出，除了種植糧食，古代人還種植果樹，蔬菜?！皥@，所以樹果也”“圃，所以種菜曰圃。”除了種植業(yè)，《說文》還反映了古代的養(yǎng)殖業(yè)的狀況。“圈、囿、圂”都是當(dāng)時(shí)人們用來圈養(yǎng)禽獸、牲畜的?！叭Α笔怯脕砣︷B(yǎng)牲畜的，“囿”是用來養(yǎng)禽獸的，而“圂”是用來圈養(yǎng)豬的，各有不同分工，可見當(dāng)時(shí)養(yǎng)殖業(yè)同樣較為發(fā)達(dá)。狩獵方面，“囮，率鳥者系生鳥以來之”。用小鳥做誘餌來捕鳥，反映了古人的智慧。

四、結(jié)語

《說文解字》是許慎留給后世的重要寶藏，對后世影響深遠(yuǎn)。通過對“囗”部字的分析，我們可以管窺許慎著書時(shí)的智慧和良苦用心。其編排之巧妙，各部以形之相近為次，每部中的字又以類相從；其解說之詳細(xì)，從形、音、義三方面對文字進(jìn)行逐一分析，都為后世語言文字學(xué)的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

注釋

①(漢)許慎,撰.(清)段玉裁,注.說文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.2:1.

②(清)王筠.說文釋例[M].北京:中國書店,1983:114.