校園文化建設(shè)的意義與培育路徑

劉 娟

淮陰工學(xué)院馬克思主義學(xué)院

校園文化是學(xué)校的一種文化氛圍，彰顯出一種精神氣質(zhì)，它既表現(xiàn)在師生的言行中，也表現(xiàn)在物的布置中。文化是由人與物承載的，不同的人與物，孕育不同的文化氛圍。校園文化對大學(xué)生的精神氣質(zhì)的涵養(yǎng)發(fā)揮著重要的作用。高校要積極營造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的育人功能。

一、校園文化的內(nèi)涵

我們首先要搞清楚什么是校園文化。一般認(rèn)為，校園文化由三個部分組成，即物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化是能夠看得見的，如校容校貌、空間布置、建筑風(fēng)格等；制度文化，指學(xué)校制訂的規(guī)章制度，包括一些未成文的慣例；精神文化是校園文化的核心部分，指在學(xué)校發(fā)展過程中形成的潛在的文化氛圍，表現(xiàn)為校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三者是相互影響的，好的精神文化能夠影響制度文化和物質(zhì)文化，好的物質(zhì)文化有助于培育良好的精神文化和制度文化，好的制度文化對物質(zhì)文化、精神文化的形成能夠發(fā)揮保障作用，但這三者并不必然表現(xiàn)出一致性。比如，美麗的校園并不對應(yīng)著優(yōu)良的校風(fēng)。

美國心理學(xué)家沙因也把文化分為三個層次，第一個層次是文化的人工成分。文化的人工成分是文化的表層，是你能夠看到、聽到、感受到的所有現(xiàn)象，包括群體的有形產(chǎn)品、語言、技術(shù)和產(chǎn)品、藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)格、群體所描述的關(guān)于自身的傳統(tǒng)和故事、群體公布的價值觀、可觀察的儀式和典禮，等等。這一層次的文化的一個重要特點就是便于觀察。第二層次是信奉的信念和價值觀，這些信念和價值觀會告訴我們，應(yīng)該怎么做，而至于實際怎么做，是另外一回事。第三個層次是基本的潛在假設(shè)。所謂“潛在”，就是說，這是不自覺的，是習(xí)慣，也就是思維方式和行為方式。沙因認(rèn)為，“一人群體文化的本質(zhì)在于它共享的、理所當(dāng)然的基本假設(shè)模式”[1]。

從沙因?qū)ξ幕睦斫?，我們來看看高校的校園文化現(xiàn)狀。現(xiàn)在的高校都重視第一層次的文化建設(shè)，校園都建設(shè)得非常美麗，雖然一些高校缺乏個性特色，但如何單就個別來看，校園環(huán)境還是不錯的，而且也重視在文化環(huán)境中增添一些文化飾物，如樓宇廣場的命名、創(chuàng)意作品的展示等。高校對制度文化的建設(shè)可以理解為沙因的第二次的文化。高校在制訂一些規(guī)章制度時，就有潛在的價值預(yù)設(shè)，即應(yīng)該如何，表現(xiàn)出良好的愿景。但我們看到，高校在制訂規(guī)章制度時，缺乏統(tǒng)一的價值理念的指引，多就事論事，致使這些制度在精神上可能缺乏一致性，而更多地帶有完成任務(wù)的臨時性。這一方面弱化的制度的嚴(yán)肅性，另一方面也難以保證制度的有效執(zhí)行。關(guān)于沙因所謂的第三層次的文化，這是最深層次的文化，不是通過短時期的建設(shè)就能成就，而一般高校對此還缺乏深刻認(rèn)識。如果要培育一種對師生成長都有利的校園文化，這三個層次都要著力去做。

二、校園文化建設(shè)的意義

校園文化建設(shè)具有重要的意義。積極的校園文化能夠促進師生員工素質(zhì)的提升，消極的校園文化會阻礙其成長。

美國管理學(xué)家瑪格麗特·惠特利說，組織空間中存在著影響我們行為的無形的力。其實所謂的無形的力，就是指文化觀念、價值觀、愿景和道德規(guī)范等。其中的每個概念都是對組織生活某個側(cè)面的刻畫，它們可以通過行為表現(xiàn)出來，但卻無法獨立于這些行為而存在。校園中也存在著這樣無形的力量，它在無聲地影響我們的行為，這就是校園文化。因此，校園文化建設(shè)具有重要的意義。

第一，它能夠?qū)處煹穆殬I(yè)生涯產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。一個學(xué)校，對學(xué)生影響最大的是教師。教師的狀態(tài)影響著學(xué)生的狀態(tài)。如果教師生活在一個積極的校園文化環(huán)境中，他會受到這種文化的感染，被這種文化同化。并且，他的精氣神也會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。相反，如果是一種消極的文化環(huán)境，會對教師產(chǎn)生消極的影響，本來對前途充滿希望的人，也會因環(huán)境的影響而變得消極、不求上進。校園文化建設(shè)，就是要建設(shè)積極向上的文化，引導(dǎo)教師的職業(yè)發(fā)展。對高校來說，重要的是教學(xué)與科研。學(xué)校要營造良好的教學(xué)、科研氛圍，讓教師在教學(xué)、科研中實現(xiàn)人生價值。

第二，它能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。對一個學(xué)生來說，學(xué)校的好，除了有優(yōu)秀的師資，更重要的是有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這個環(huán)境主要指學(xué)習(xí)氛圍。著名高校的學(xué)生有一個明顯的感覺就是，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)特別重，時間不夠用。沒有人催著學(xué)，是環(huán)境的作用，因為大家都在學(xué)習(xí)。而普通高校的學(xué)生，普遍比較閑，無所事事。原因出在哪里？就是校園環(huán)境。在一個學(xué)生環(huán)境好的學(xué)校，能夠更好地成長。因此，高校要重視建設(shè)良好的校園環(huán)境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生健康地成長。

第三，它能夠促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。健康的校園文化，除了能夠創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍外，還能夠促進學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提升。對于大學(xué)生來說，首先的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)。高校的立身之本就是立德樹人。校園文化是立德樹人的重要載體。高校要善于通過校園文化的建設(shè)，發(fā)揮其育人功能。首先，要營造踐行社會主義核心價值觀的氛圍，讓大學(xué)生自覺地用社會主義核心價值觀來規(guī)范自己的行為。其次，要通過開展豐富多彩的活動來培育其思想道德素質(zhì)。再次，還要善于運用現(xiàn)代傳媒手段來營造文化氛圍，開展文化教育。

三、校園文化建設(shè)的路徑

校園文化的培育要抓住校園環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)和重大活動三個方面。

首先，要重視校園環(huán)境建設(shè)。走進不同的校園，就會有不同的感覺。我們首先感受的是校園的環(huán)境。校園環(huán)境是校園文化的重要組成部分。學(xué)校要重視校園環(huán)境建設(shè)，在環(huán)境中彰顯文化的氛圍。先作一個比較。寺院、道觀或教堂，都是宗教場所，首先把它們區(qū)分開來的，就是其特色鮮明的建設(shè)風(fēng)格，讓我們感受到不一樣的文化。由此，我們就能夠認(rèn)識到，建筑風(fēng)格對于校園文化的培育具有重要的意義。再比較一下英美大學(xué)和中國大學(xué)，我們能夠明顯地感受到中西文化的差異。因此，學(xué)校文化首先表現(xiàn)為建筑文化。中國的一些老高校，校園環(huán)境比較有特色，能讓我們感受到深厚的文化底蘊，這表現(xiàn)在一草一木、一亭一閣上。隨著高校的迅速擴張，建設(shè)的速度壓倒了風(fēng)格的選擇，功能性的作用更加突顯，而文化則被忽視了。文化對于人的成長是很重要的。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才的地方。什么是高素質(zhì)？不僅指專業(yè)技能，還應(yīng)該包括生活品質(zhì)。只懂技術(shù)，不會生活，那一定不是高素質(zhì)?？档轮v，人不僅是工具性存在，也是目的性存在。我們要培養(yǎng)的應(yīng)該是熱愛生活、會生活、有文化、有本領(lǐng)的人。美好的校園環(huán)境對大學(xué)生的美感和生活情趣的培養(yǎng)具有不可替代的作用。因此，高校應(yīng)該在校園環(huán)境方面做好功課，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。

其次，要重視制度建設(shè)。沒有規(guī)矩，不成方圓。學(xué)校會通過制訂一系列的規(guī)章制度來保證學(xué)校各項事業(yè)的順利運行。良好的制度及其執(zhí)行，能夠形成良好的文化氛圍，而積極的文化氛圍能夠促進學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展。這里我們必須說明的是，好的制度才能促進學(xué)校的發(fā)展，形成健康的文化，不好的制度恰恰相反，會阻礙學(xué)校的發(fā)展，形成不好的文化。雖然每個學(xué)校都會制度一系列的規(guī)章制度，但不是每項制度都是好的、合理的。因此，學(xué)校要對這些不好的制度進行淘汰、修訂，使之能夠促進學(xué)校的健康發(fā)展。而且，好的制度必須嚴(yán)格執(zhí)行，才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。實際上我們注意到，不少高?；瞬恍〉臍饬χ朴喅鰜淼臇|西，并沒有得到很好的執(zhí)行，甚至不為人知，就難以發(fā)揮其應(yīng)用的作用。比如，不少高校都制訂了學(xué)校章程，“章程一般通過明確清晰的條文形式規(guī)定了高校的辦學(xué)宗旨、高校性質(zhì)、主要任務(wù)、辦學(xué)形式、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)規(guī)模、內(nèi)部管理、財務(wù)活動等重大的基本事項，是高等學(xué)校依法運行和自我管理、自我約束的基本準(zhǔn)繩,是政府依法監(jiān)管高等學(xué)校的基本依據(jù)”[2]。要發(fā)揮這么重要的文件的指導(dǎo)作用，就必須組織師生認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是束之高閣。但我們發(fā)現(xiàn)，有些高校的實質(zhì)形同虛設(shè)，沒有發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

第三，要重視重大活動的開展。有選擇地開展一些文化活動對培育校園文化具有重要的作用。校園文化活動是培育校園文化的重要載體。學(xué)校要重視活動的組織，盡可能發(fā)揮活動對校園文化建設(shè)的促進作用，使其對廣大師生員工產(chǎn)生積極的影響。不是所有的活動都會產(chǎn)生積極的影響。有些活動不僅不能產(chǎn)生正面的影響，還會產(chǎn)生負(fù)面影響。關(guān)鍵在組織。既然把大家組織起來，就要把活動開展好，讓參與者有所收獲。這里不僅學(xué)生的活動要組織好，教師的活動也要組織好，通過活動向大家滲透學(xué)校的價值理念?；顒右ト齻€方面，一是儀式，二是內(nèi)容。儀式很重要。很多人沒有認(rèn)識到儀式的重要性。儀式能夠讓我們對活動的意義有不一樣的認(rèn)識，產(chǎn)生敬畏感，因此，儀式本身就是很好的教育。其次是內(nèi)容。內(nèi)容要精選，要有嚴(yán)格的時間限制，保證活動能夠緊湊的開展。活動如果對內(nèi)容不作精選，就會搞得很散，缺乏重點，主題也不突出。第三是參加者。一個會議或一項活動，哪些人參加，要安排好。要根據(jù)參加人員來設(shè)計活動內(nèi)容。如果一個會議或一項活動，與參加的人沒有什么關(guān)系，就是在浪費參加者的時間?；顒咏M織不好，就是在浪費大家的時間。如果活動總是搞得讓大家感覺浪費了時間，那就失去了活動的意義。因此，活動一定要精心組織，要通過活動的組織來向活動參與者表達訊息。積極的訊息通過積累，就會形成共識，影響大家的價值理念和行為方式。