蘭干武書法輯評

好幾年沒有讀到蘭干武的書法作品了，以為他一直在忙著辦報的事而有所荒疏。直到最近讀到他創作的一批新作，才覺得并非如我想的那樣。一個人對于書法藝術的喜愛，總是會時時牽掛，縈繞于心，不懈于手，成為個人精神生活中最敏感最有意思的部分。這種堅持在干武近來的作品中表現得比較明顯，看到他的情懷、思考，新的方向、手法，使人相信一個人不松懈的努力，使自己有了向前的力量。

干武的書法創作比以前有了更沉著的表現，形式也多了，表現力也豐富了，其中以行草書居多，可以覺察他的創作意識。沉著比痛快不易，常見寫得很痛快而乏沉著，成了面上的好看，看過而回味少。這和一個人的體驗、感覺有關，也和追求的趣味有關。到了這個年齡，有了生活經歷，有了思考的自覺，會追求內在的充實，不使輕薄。同時在創作過程中更為自然，有意為之少了，做派使性的少了，甚至多了一些信筆，有了率性的自適。這也可以看出干武的心態漸漸平和、內傾，更像是日常興致起時的書寫，使書寫更成為自我遣興的需要。

在展覽的作品中，大幅作品顯示出氣勢，小幅作品則多出趣味，相對比照小作品更見巧妙。這些年來我們所見展覽大都以大張目，因為篇幅大字數多便于釋放激情和延伸筆意，做到盡興的表現。相比之下，干武的小作品更顯示了巧妙、雅致、文氣等一些特征，興起而書，興未盡已收筆，情性意趣則在其中。加之留白多，疏朗輕快，使人觀之，更有美感延宕。書法小品未必要有小中見大之氣象，小清新、小情調、小趣味更合于小作品的本然表現。

—朱以撒《清歡最是把筆時》

蘭干武 行草書臨王羲之姨母帖行穰帖 40cm×50cm 紙本 2018年

我真正看到蘭干武開筆寫字是在美國，當時鄭曉華的人民大學藝術學院邀請我們一起訪美辦展，我們住在一個房間，一個行程下來彼此有了較深的了解。我感覺他為人做事沉穩可靠。后來當我看他寫字時，方才知道他的書法路數是碑帖交融，筆致渾厚華滋，線條蒼茫綿密，好像讓他寫在一本冊頁上和一張長條的紙上，他一落筆我就感覺特別有味道，內斂又有張力，不由得讓我心生敬佩起來。我一直以來以為蘭干武是一個很有品位的編輯記者和書法家。

與干武交往就可以發現他為人處世沉穩大氣，不事張揚，曲盡委婉。其書法風格也有點類似，著手于章草、北碑與漢隸，于力透紙背，一波三折處下功夫，用筆澀進徐出，筆到力到，非那種如行云流水般的寫法。他寫的字筆筆耐看，字字可以琢磨品味，真所謂一字有一字之態，一字有一字之奇，用盡心思于波瀾不驚處。所以，他是清末碑學興起后的踐行者。由于他不是一味地北碑的寫法，所以，也就避免了那種峻刻方整，單薄外露的弊端。由于他在隸書上的內功，使得他的字精力內蘊，趣味無窮，而且他的字特別適合于寫成擘窠大字，越大越壯，越大越氣勢恢宏，就像摩崖石刻上的大字一定要用這種筆法去寫。只有這樣才會看得過癮。所以，當我在圖片里看到他在地上寫大字，我想這是英雄有用武之地了。正如其他朋友所評：“大的不是字形，大的是一個書家的大格局、大視野、大情懷。”我才真正理解他追求的“收百世之闕文，采千載之遺韻”的目的之所在。另外，他的書法寫得極為自然，順勢書寫，了無滯礙。明朝吳寬說過：“由其蓄于胸中者有高趣，故寫之筆往往出于自然，無雕琢之病。”可以說正是蘭干武的趣味高雅，視野開闊，才會不落俗套，別出心裁，自創一格。我想正是因為蘭干武的深厚學識文化，他作品里的學養和讀書意味不斷地透過紙面鼓鼓溢出，益人神志，故紙的馨香彌漫著靈魂氣息，或內斂，或靜氣，或如高山流水，心之相通，或別有洞天，柳暗花明。其灑脫也，豪情貫通古今，如云卷云舒，花開花落。

我想這種表現風格正契合了蘭干武的為人，有大氣象但又不露鋒芒，我每和他相處，他都笑容可掬，一如和煦春風拂面，然而在交談時又不時露出智慧的光芒。其實，我感覺到他性格中有股強烈執拗的勁道，認準了就不會回頭。正是他這種堅守才使他有了今天的成功。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

—胡傳海《天地入胸臆，筆底生風雷—談蘭干武及書法》

蘭干武是書壇清流。早些年，他在陳新亞退隱，辭去《書法報》執行主編后，接任《書法報》執行主編。他以低調而堅定的立場，繼續堅守《書法報》關注時事，注重批評言論的輿論導向，對書壇人物、事件、思潮予以批評關注，并以間離的立場審視書壇，堅持發出自己的聲音，而不作書壇潮流的隨波逐流者。后來他轉任《書法報·書畫天地》執行主編，仍將他的批評風格貫注到《書畫天地》的編輯中。他開辦的《現代畫家批評》系列批評專欄，便使人眼前一亮。要知道，即使在當代畫壇，也沒有哪一家報刊，發出批評之聲了—批評已死。而蘭干武的批評情結卻使他以報人的操守堅守輿論的良知。

蘭干武的低調平淡，使他從未超然于報刊立場之上，或以報刊操持之便，作自我的推揚炒作。他堅守媒體之責，而把書家的身份與報刊分離。對他而言，報刊是他堅守的一份輿論之責，而書法創作則只是一已愛好。因而作為資深報人，他很少會在媒體公開場合，宣傳推揚自己的創作。這份自律是讓人欽佩的。

蘭干武是一位散文家。他的散文隨筆，清逸散淡，顯示出他歉抑沖淡的文人情懷，而這種文人情懷體現在他的書法創作中，同樣表現為雅人深致的文化審美追尋。他當然不是“尚技派”—把創作變作一種類似科舉時文的東西，而是本色書寫。對于當代書法而言，技與道已演為矛盾對立，因而成為講不清楚的東西，結果只能各行其是。這與古代文人書法由技入道的自然融合已差之霄壤。

蘭干武書法中有一種不激不厲的旨趣，這與他為人的從容恬淡是相仍的。所以宋人“意”的書法對他是有極大吸引力的。他筆法的閑適和散逸來自宋人，又在宋人的底子上加上某種章草的奮曳，便使他的書法于閑逸中平添了表現勝的緊張。他于帖之外對碑的興味便奠于此。由此，他的書法奠基于帖又兼有碑之醇厚。近來，他又轉向綿謹精粹的手札，娓娓寫來，則又是道盡清流的本色。

—姜壽田《書壇清流：蘭干武》

干武先生書法有古雅之氣，也有書卷之氣，這是書法家最難得的兩個境界。從根本上而言，書法的氣息源自人，所謂書如其人就是如此。作為一位職業編輯，干武先生首先是一位讀書人，這是書法家的第一個必要身份。林鵬先生說：要想成為書法家，首先成為讀書人。干武先生就是這樣的讀書人，這是其書法境界達到如此高度的根本原因。

書法當然是一種技藝，從技術角度講，蘭干武書法取法的高古是毫無疑問的。干武先生能各體，而筆者以為章草最具個性，也是其藝術成就最高的書體。章草本身是一種比較古老的書體，簡潔古樸，儒雅敦厚，這些因素在其章草作品中都有體現。除此以外，干武先生篆隸魏碑功底也極其深厚。其篆書格調在三代以上，魏碑則行筆苦澀，剛勁有力，金石氣息十分濃郁。金石氣同樣增強了其書法的古雅之氣，也使得其章草書法更為凝重。同時，干武先生對“二王”一脈行草書也有較深的功力，“二王”行草的流暢風雅，在其章草中有著完美的體現，原因在此。

雖然干武先生的魏碑相對于其章草比較少見，但其達到的高度也不可輕視。其嚴謹的筆法，緊密的結字，對北魏刻石形神的準確把握，也同樣給人以古雅從容的審美感受。其用筆之凝重，結字之沉穩，氣息之自然，風格之天放，有民國文人之氣息，至為難得。

近期，干武先生又揮毫作擘窠大字，顯然，他不僅僅滿足于風格的文雅，更需要書法的磅礴大氣。大氣也源于書法家人的大氣，主要不在字的大小，而在書法家胸懷的大小，但不能寫大字的書法家顯然與大氣不相匹配。干武先生揮動如椽大筆，行走于盈丈大幅之上，無論章草魏碑，都筆酣墨暢，醒目大氣，豁人耳目。這種大字，才真正將書法家的胸中塊壘傾吐而出，讓觀者直呼痛快！

蘭干武 隸書知人聞過七言聯 180cm×24cm×2 紙本 2018年

蘭干武 草書崔曙九日登望仙臺呈劉明府 248cm×129cm 紙本 2018年

書法從來都是文人的事業，這是古今有成就的書法家的共同特征，也是蘭干武先生區別于當代大量書法人的地方。正因為其文人的情懷、文人的修養、文人的格調，才給我們帶來了不同于時人的書法面貌，也帶給了更多的審美期待。

—楊吉平《蘭干武書法筆談》

蘭干武在書法媒體界的名聲早已如雷貫耳，不用我多說，但他其實早年是搞文學的，寫過一些小說，又寫書法批評文章，做書法編輯，而且他的字也不錯。所以，他其實是個跨界的人。對于跨界者來說，恐怕不是那么好玩的，精于文學，未必精于書法，精于書法，未必精于文學，精于書法和文學，亦未必精于文藝理論與批評，精于理論與批評，也未必會寫好字。眼力和手上功夫畢竟還是有區別的。

蘭干武走的路子，正如康有為所說“師右軍之所師”，學書尤其是行草，不“師右軍之所師”，則“必成院體”，以此衡量今天的很多書法作者，甚至是一些獲獎高手，多流于對王羲之的簡單復制與模擬，不是說沒有自己的風格，而是沒有自己的性情和氣質，與“院體”沒有什么兩樣。蘭干武的章草書，走的是碑派一路，有幾許古拙厚重氣息，但又沒有走向粗拙荒率。很多人寫章草，把筆畫寫的粗粗的、笨笨的，以為這就是拙，其實這不是古拙，這是笨，是傻氣，全無自然靈動暢達之氣，看起來實在礙眼的。所以，蘭干武的字，既靈動瀟灑，又古拙硬朗，既有情性的流露，又有形質的表達。情與質的雙重追求，使得他的字具有了一種難得的美學品格。尤其是他的行草，于用筆的圓轉流暢中，加入了很多方筆和棱角，少了甜俗和妍媚，風骨凌然。用古人所說的“骨肉停勻，風神蕭散”來形容，我想還是比較合適的。

原以為蘭干武只能寫些文玩手札或小品，但想不到他也能玩大字巨幛之作，而且頗具神采。他不僅能寫小字行草，而且能篆隸真楷，尤其是在隸書上用功頗多。一般寫文章的人的字有個突出特點，就是比較有文氣、書卷氣，但筆法簡單，面目單一，至少以前我是這樣的（現在不知道有沒有改觀），這既是優點，又是缺點。但看蘭干武，他既能寫那種比較文氣的手札小品，一派蕭散風度，又能寫比較古拙蒼茫、天真爛漫的碑體行書，有點謝無量馬一浮的味道，還能寫大氣開張的經典漢隸。尤其令我驚訝的是他的隸書，沒有時下隸書的那種缺胳膊缺腿，少了雁尾，而是高古雍容，尤得漢《張遷碑》及清人伊秉綬之神髓。

—朱中原《跨界的蘭干武》

蘭干武 楷書集聯語四則 248cm×129cm 紙本 2018年

蘭干武 行草姜夔鷓鴣天 248cm×129cm 紙本 2018年

蘭干武 手稿系列之一 30cm×65cm 紙本 2018年

蘭干武 手稿系列之二 30cm×65cm 紙本 2018年

蘭干武 手稿系列之三 30cm×65cm 紙本 2018年