古人怎么應(yīng)對(duì)看臉的世界

老貓

自古以來(lái)，人們對(duì)臉就很重視。重視到什么程度呢？說(shuō)了可能好多人不相信。在明朝皇族見(jiàn)人時(shí)，也是要化妝的。《茶香室續(xù)鈔》中援引明朝文獻(xiàn)說(shuō)：原以為皇帝的帽子上都用珠寶，但不用翠。可是也見(jiàn)過(guò)藩王家里有喜事時(shí)，王爺頭上簪花的，還都是翠做的，即所謂翠花。一問(wèn)內(nèi)侍，才知道皇帝在后宮中也簪翠花。《萬(wàn)歷野獲編》的作者沈德符說(shuō)他到都城和太監(jiān)們聊天時(shí)，聽(tīng)到皇帝上朝前一定要在臉和脖子上撲粉，這樣顯得更加嚴(yán)肅。撲粉和嚴(yán)肅沾得上邊嗎？人家沒(méi)解釋。也許是因?yàn)橹煸伴L(zhǎng)得不太好看，子孫們?cè)噲D洗白，也未可知。

不過(guò)也有不在乎自己臉黑的。這位名人就是王安石。有一天，呂惠卿跟他說(shuō)：“你臉上長(zhǎng)黑斑了啊，告訴你個(gè)偏方，用芫荽洗就能洗掉。”王安石說(shuō)：“我臉長(zhǎng)得黑而已，不是黑斑。”呂惠卿道：“芫荽也能把黑洗掉。”王安石笑了：“我黑是天生的啊，芫荽有啥用呢？”

男人臉黑點(diǎn)兒不是問(wèn)題，可要是坑坑洼洼就有點(diǎn)兒麻煩。古人把出過(guò)水痘留下的疤痕叫“痘疤”，文雅一點(diǎn)的名字叫“天黥”。明朝有個(gè)文人叫徐渭，曾給一幅人物畫(huà)像寫贊，畫(huà)上的人物恰是滿臉天黥。臉都成了這樣還得夸，真夠難為徐渭的。但是徐渭厲害啊，直接寫道：“瓜啊瓠子啊又白又肥，只能做腌菜；松柏樹(shù)干多鱗片，卻是棟梁。看您的長(zhǎng)相，絕不能是瓜瓠，必須得是松柏……”有這么夸人的嗎？

黥是一種刑罰，指在犯人臉上刺字。尤其是在宋朝，這種刑罰用得比較普遍。如《水滸傳》里的宋江、林沖等人都被刺過(guò)字。魏泰的《東軒筆錄》中講了個(gè)臉上刺字的笑話：有個(gè)叫陸東的通判代理知府行事。他判了一個(gè)罪犯流放，在人家臉上刺了幾個(gè)字——特刺配某州牢城。

字刺完了，手下人卻提出不同意見(jiàn)：“領(lǐng)導(dǎo)，不對(duì)啊。這個(gè)‘特字意思是本不該這么干，但因?yàn)槟撤N原因破例這么干。你這意思不是說(shuō)，他罪不至此，但迫于朝廷規(guī)矩只好發(fā)配嗎？這不是事實(shí)啊。這人本來(lái)就該發(fā)配，所以‘特字講不通，回頭上面該追究了。”

陸東一聽(tīng)嚇壞了，立刻把犯人叫來(lái)重新刺字，把“特刺”二字改成“條準(zhǔn)”。倒霉的犯人受了二茬罪。

后來(lái)，有人向上級(jí)推薦陸東升官，上級(jí)一聽(tīng)他的名字，就說(shuō)：“陸東啊，是不是在犯人臉上打草稿的那位啊？”

關(guān)于臉，還有一個(gè)挺有名的寓言。這個(gè)寓言的原創(chuàng)是唐朝人顧況。《唐語(yǔ)林》中說(shuō)，顧況總是和同事鬧別扭。有一次和領(lǐng)導(dǎo)吵完架，他氣哼哼地講：“我做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)嘴和鼻子爭(zhēng)功，嘴說(shuō)：‘我談?wù)摴沤袷欠牵惚亲硬怀雎暎瑸樯对谖抑希勘亲诱f(shuō)：‘咋了？飲食非我不能辨！眼睛說(shuō)：‘我近能看毫端，遠(yuǎn)能看天際，唯我當(dāng)先，必須在更上面。眼睛又問(wèn)眉毛：‘你有啥用啊，還在我上面？眉毛道：‘怎么了？我是沒(méi)用，就好比主人養(yǎng)的賓客。可如果沒(méi)有賓客，就不能體現(xiàn)主人的實(shí)力，所以人若沒(méi)有眉毛，以何面目見(jiàn)人啊？”

顧況說(shuō)這話，是擠對(duì)那些高高在上而毫無(wú)用處的家伙，暗指他們跟眉毛一樣，純屬撐門面的。有個(gè)群口相聲叫《五官爭(zhēng)功》，最早的出處大概就在這里。

唐玄宗時(shí)期，有一位安西衙將劉文樹(shù)，口才極佳，特別善于奏對(duì)，唐玄宗很喜歡他。劉文樹(shù)長(zhǎng)了一臉黃毛胡子，特別像猴子。唐玄宗老拿這事兒擠對(duì)他。唐書(shū)《開(kāi)天傳信記》中說(shuō)，有一次劉文樹(shù)要去見(jiàn)皇上。唐玄宗事先叫來(lái)身邊的諧謔高手黃幡綽，叮囑道：“明天見(jiàn)了劉文樹(shù)，你給我好好奚落他。”劉文樹(shù)早知道皇帝憋著壞呢，也找到黃幡綽，送了他好多禮物說(shuō)：“最煩別人叫我猴子了。你明天再怎么說(shuō)，也別說(shuō)我像猴子。”

第二天，當(dāng)著皇帝和劉文樹(shù)的面，黃幡綽是這么說(shuō)的：“可憐劉文樹(shù)，髭須共頦頤別住。文樹(shù)面孔不似猢猻，猢猻面孔強(qiáng)似文樹(shù)。”意思是說(shuō)你不像猴子，是猴子硬要像你。

唐玄宗大笑，心里也知道黃幡綽肯定收了劉文樹(shù)的好處。可還是開(kāi)心了，就沒(méi)再追究。

將軍的臉很重要，若是長(zhǎng)得不給力，上陣殺敵的效果可能都要打折扣。《教坊記》和《樂(lè)府雜錄》都說(shuō)到了臉的故事，具體是這樣的：南北朝時(shí)期，蘭陵王高長(zhǎng)恭性格膽勇，上陣殺敵總是最先突入敵陣。但是因?yàn)殚L(zhǎng)得太漂亮，很影響打仗的效果。于是高長(zhǎng)恭想了個(gè)辦法，做了個(gè)大面具，上戰(zhàn)場(chǎng)前戴在臉上，果然威風(fēng)八面，百戰(zhàn)百勝。這就是面具的開(kāi)始。后來(lái)，在一些需要雄壯之氣的舞蹈里，也出現(xiàn)了面具人。唐朝宮廷里的鼓手也都戴著面具，拎著鼓槌出場(chǎng)。

類似的事情現(xiàn)在也有，英超切爾西隊(duì)守門員切赫就是一位。2006年，切赫在比賽中被對(duì)手踢得顱骨骨折。傷愈后，每當(dāng)比賽，切赫必戴面具。一種說(shuō)法是因?yàn)獒t(yī)生囑咐切赫必須保護(hù)面部；另一種說(shuō)法是切赫只有戴著面具心里才會(huì)感到踏實(shí)，不然心里總有陰影。不管怎么說(shuō)，切赫這面具就算永遠(yuǎn)戴著了，除非他退役，而面具也成了切赫的標(biāo)志。

拿面具遮臉，貌似不要臉，其實(shí)是為了要臉。