摘 要:學(xué)生評(píng)價(jià)體系對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展具有舉足輕重的作用,不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè),更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生多方面的潛能,幫助他們建立自信,發(fā)現(xiàn)自我,推動(dòng)他們發(fā)展。玉律小學(xué)“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系具有評(píng)價(jià)體系的特征,更印有鮮明的玉律小學(xué)特色。
關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià) “小美玉爭章” 激勵(lì)
英國教育家洛克說:“一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣”。玉律小學(xué)依照“評(píng)價(jià)具有激勵(lì)性,評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向性”的理論依據(jù),從學(xué)生綜合能力培養(yǎng)方面進(jìn)行積極的探索與實(shí)踐,制訂了“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系,以此來鼓勵(lì)學(xué)生參與到班級(jí)生活、學(xué)校文化、課堂教學(xué)過程中,成為陽光、自信、儒雅的玉小美少年。[1]
一、背景思考
玉律小學(xué)辦學(xué)已近80年,位于深圳市西北部光明新區(qū)城中村,其中勞務(wù)工子女居多,約占全校的90%以上。以往的“三好學(xué)生”評(píng)價(jià)體系太過單一,表彰面太小。每學(xué)期末評(píng)選一次,且僅限于每個(gè)班級(jí)少數(shù)優(yōu)秀孩子,大部分孩子覺得“三好學(xué)生”這個(gè)頭銜高不可攀,自信心不足,他們沒有強(qiáng)烈的進(jìn)取心去獲取表彰。同時(shí),“三好學(xué)生”往往忽略了德育即文明禮儀、參與服務(wù)學(xué)校活動(dòng)等方面的考量。這種現(xiàn)象不能滿足于學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀,也不利于學(xué)生整體的發(fā)展。在這種形勢下,一種變革性的,多元化的,自下而上的評(píng)價(jià)體系因需而生。[2]
二、“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系的具體特征
基于玉律小學(xué)“玉汝于成,律己達(dá)人”的辦學(xué)特色,“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系從禮儀、習(xí)得、服務(wù)、參與、家校五個(gè)維度出發(fā),要求完成“律己”和“達(dá)人”兩種能力,達(dá)成玉汝于成的終極目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1.“小美玉爭章”的表現(xiàn)形式
“小美玉爭章”由五類“小美玉章”即禮儀、習(xí)得、服務(wù)、參與、家校和“小美玉爭章”手冊(cè)兩部分組成。結(jié)合綠色環(huán)保、綠色發(fā)展的時(shí)代要求,整體呈現(xiàn)綠色存折的樣式,存折里面則是一顆兒童喜愛的綠色成長樹,成長樹預(yù)留了十二個(gè)成長空位,代表著孩子們可以無限成長的空間。
2.自下而上的三級(jí)多元化目標(biāo)
初級(jí)目標(biāo):改變“封閉的自上而下”為“下放”給每一位老師,普及到每一個(gè)學(xué)生;從轟轟烈烈的期末大評(píng)比到日常的“潤物細(xì)無聲”。只要學(xué)生們做到了:一、儀容、文明、守時(shí)、交往、紀(jì)律、衛(wèi)生、等方面符合各班的規(guī)定;二、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作評(píng)價(jià)、獨(dú)立探究、學(xué)業(yè)成果等方面達(dá)到科任老師的要求;三、自我服務(wù)(如書包課桌椅等)、班級(jí)值日、學(xué)校值日(如值周、禮儀小隊(duì)等)、班級(jí)崗位等方面真正做到服務(wù)全班;四、參加班級(jí)、學(xué)校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng),參與活動(dòng)的策劃與服務(wù),獲得班級(jí)學(xué)校、上級(jí)部門獎(jiǎng)勵(lì)表彰;五、家長參與到班級(jí)生活,為學(xué)校、班級(jí)提供服務(wù)比如義工、社會(huì)服務(wù)。只要符合這五個(gè)方面就可以分別贏得禮儀、習(xí)得、服務(wù)、參與、家校五個(gè)能力章。這是老師們最容易操作,也是孩子們最喜愛的獎(jiǎng)勵(lì)。
中級(jí)目標(biāo):存儲(chǔ)不同數(shù)量的能力章可以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)、生活需求,例如與老師共進(jìn)早餐、與校長下午茶、閱讀茶話會(huì)、電影觀看等活動(dòng),以激勵(lì)孩子們積極爭獲能力章。這是孩子們最期待的目標(biāo)。
終極目標(biāo):獲“小美玉小少年”稱號(hào)。在學(xué)期末,成長樹成果滿滿的學(xué)生直接評(píng)定為校級(jí)“小美玉小少年”。這一項(xiàng)榮譽(yù)是孩子們自己一步一步實(shí)現(xiàn)的,這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成最富有自我效能感。
三、初現(xiàn)真彰
充滿活力的“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系為整個(gè)玉律小學(xué)校園營造了充滿朝氣蓬勃、健康向上的教育氛圍。法國教育家第斯多惠說,“教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授,而在于激勵(lì),喚醒和鼓舞”。“能力銀行”喚醒了每個(gè)孩子的進(jìn)取心,孩子們?cè)谶^程中贏得了快樂,收獲了成長。毋庸置疑,這套評(píng)價(jià)體系雖然初步建立,但是效果十分顯著。[3]
1.促進(jìn)主體的主動(dòng)發(fā)展
學(xué)生改變了以往是被評(píng)價(jià)的對(duì)象,被動(dòng)的接受評(píng)價(jià),現(xiàn)在轉(zhuǎn)化為自我評(píng)價(jià)者,開始主動(dòng)尋求自我的發(fā)展。學(xué)生作為班級(jí)文化、學(xué)校文化的主體,促進(jìn)他們的發(fā)展,就是促進(jìn)他們?cè)谛@生活中的“能動(dòng)性、自主性、自為性”(1)。他們和成長樹做伙伴,把追求成長作為目標(biāo),成長的點(diǎn)滴體現(xiàn)在每一枚小小的能力章的獲得上。在孩子們追逐自我肯定的路上,“小美玉爭章”評(píng)價(jià)體系作為一種激勵(lì)和引導(dǎo)手段,強(qiáng)化了其良好習(xí)慣,引導(dǎo)孩子們更有動(dòng)力地向良好的方向發(fā)展。
2.打開主體間性的交往空間
為了贏得參與章和服務(wù)章,孩子們紛紛積極認(rèn)領(lǐng)班級(jí)各項(xiàng)小崗位,打破了以往以自我為中心的封閉式交往。主體間性交往是“主體之間通過符號(hào)協(xié)調(diào)的相互溝通和社會(huì)一致性為基礎(chǔ),致力于達(dá)成理解,形成非強(qiáng)迫性意識(shí)”(2)。在參與和合作中,他們學(xué)會(huì)了尊重、平等、理解。與此同時(shí),他們也不在滿足于班級(jí)內(nèi)部的交往,愿意積極參與到年級(jí)、校級(jí)各項(xiàng)活動(dòng),還踴躍參與各項(xiàng)區(qū)級(jí)、市級(jí)比賽,展現(xiàn)了自信大方的玉小少年風(fēng)貌。
3.多元合一促進(jìn)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的有機(jī)整合
“能力銀行”評(píng)價(jià)體系為學(xué)科老師們統(tǒng)一了全校性的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,改變了以往五花八門的獎(jiǎng)勵(lì)方式。通過與課堂教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)合,為樹立良好的課堂傾聽習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、發(fā)言習(xí)慣等等提供了最有利的支持,在各學(xué)科的合力之下,指向參與度更高的學(xué)習(xí)自主活動(dòng)。
4.成長資源的轉(zhuǎn)化和利用
起初,學(xué)校中存在一些不文明的現(xiàn)象,越是壓制和管理,越是此起彼伏。在“小美玉爭章”活動(dòng)啟動(dòng)后,立足校園成長空間,將校園中不文明的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為育人成長的資源,在“小美玉爭章”活動(dòng)中孩子們都自主自覺地將自身“不美麗”的行為自動(dòng)轉(zhuǎn)向“美麗”的愛護(hù)班級(jí)和校園文化的行為。
5.家校齊協(xié)力
自“家校章”推廣以來,家長也變被動(dòng)地“要我參與”,為“我想?yún)⑴c”,成為家校合作互動(dòng)交流的共同創(chuàng)造者,以樹立家長榜樣的力量帶動(dòng)孩子的成就感,打通了教育的空間,讓學(xué)校教育在家庭生活中充滿活力。
“能力銀行”評(píng)價(jià)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系,它不是評(píng)價(jià)一個(gè)結(jié)果,而是在過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)。玉律小學(xué)“能力銀行”不是一個(gè)封閉的體系,在未來,期待更多元立體化評(píng)價(jià)內(nèi)容也能夠納入其中。結(jié)合學(xué)校發(fā)展特色,基于五個(gè)維度的基本框架,將社團(tuán)活動(dòng),四季活動(dòng)等囊括進(jìn)來,更系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)做出綜合性的評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn)
[1]袁貴仁,馬克思的人學(xué)思想,北京師大出版社,1999.
[2]鄭召利,哈貝馬斯和馬克思交往范疇的意義域及相互關(guān)聯(lián).教學(xué)與研究,2000(8)
[3]李家成,班級(jí)日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展,福建教育出版社,2015.
作者簡介
鄧玉玲(1989-),女,漢族,廣東深圳人,碩士研究生,深圳市光明新區(qū)玉律小學(xué),學(xué)生發(fā)展中心干事。