《前方》課堂教學實錄

【學習目標】

1.領悟文章深刻的思想內容；

2.學習虛實結合的寫作方法。

【教學重點】

領悟文章深刻的思想內容。

【教學難點】

學習虛實結合的寫作方法。

【教學方法】

自讀、評點、交流。

【教學過程】

一、導入

1.閱讀“攝影圖片”，談談你有何發現？有何思考？

（訓練學生的發散思維能力，突出學生的主體地位，喚醒學習的主體意識）

教師卡片：

Ⅰ.他們坐在汽車里，或坐在客船里，或坐在列車上。

Ⅱ.他們或是逃難，或是打工，或是旅游，或是回家。

Ⅲ.他們或是因為戰爭、貧困，或是因為想家，或是因為外面世界的誘惑。

Ⅳ.總之，他們在路上。

Ⅴ.他們的神情、姿態各異。

2.導語：剛才我們所嘗試的是一種新興的文體——“攝影散文”的構思與創作。

顧名思義，攝影散文是由攝影和文字構成的，它兼具了兩種表達手段的審美特點——攝影對瞬間畫面逼真的再現能力和散文運用語言來表達對象時的自由。

所以，成功的攝影散文不應該被攝影作品所束縛，不應該成為呆板的毫無生氣的文字解說，而應該有新的發現，新的思考，這樣才能使兩者相互影響，相互補充，成為一個有機的藝術整體。

作家曹文軒的《前方》正是這樣一篇成功的攝影散文，今天我們一起來學習。

3.閱讀課文后，談談作者有何發現？又有何思考？

（激發學生的閱讀興趣，引導學生進一步學習文本）

二、閱讀“攝影散文”

1.初讀，理清思路

（讓學生帶著問題讀書，然后討論作者的發現和思考）

教師歸納并明確：

發現 思考

人在旅途 離家欲望

人在苦旅 念家思歸

人在旅途 悲憫命運

（播放音樂《大約在冬季》，讓學生輕松一下，同時也加深對文章思想的領悟）

教師卡片：

Ⅰ.作者從畫面上抽象出第一個事實：他們正在路上。

Ⅱ.作者從畫面上抽象出第二個事實：他們或是離家，或是返家。

Ⅲ.作者從畫面上抽象出第三個事實：這是一番苦旅。

Ⅳ.作者是如何思考？如何組材的呢？

Ⅴ.“人有克制不住的離家的欲望。”——首先，如同動物一樣，人類的祖先有著離家與遠行的習性；其次，外面的世界在誘惑著人們；再次，由于種種原因，人不得不離家；最后，人的理想決定著人要不斷向前走。在此，作者點出了“前方”，“前方”在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想，是理想的召喚。

但是，家園之思是人對家園的眷念，是一種近似宗教上的皈依感。所以，“離家”與“歸家”是一對永恒的矛盾。這對矛盾中，包含了人類精神狀況中的三重悲劇：（1）人在“走向前方、到處流浪時，又時時刻刻惦念著正在遠去和就已不見的家、家園和家鄉”；（2）“人無法還家”；（3）“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。顯然，作家指的“家”，并不是指“那個可遮風避雨的實在的家”，而是指人精神的歸宿。

所以，作者說：“人生實質上是一場苦旅。”表達了作家對人類精神境遇的悲憫之情和深刻的人文關懷。

2.再讀，鑒賞評價

（由學生評點，交流來完成，張揚學生的個性化閱讀）

教師卡片：

Ⅰ.離家為什么是苦旅？

Ⅱ.歸家為什么是苦旅？

Ⅲ.“許多人終身未出家門，或未遠出家門，但在他們內心深處，他們仍然有無家可歸的感覺。”這句話如何理解？

Ⅳ.“人無法還家。”這句話如何理解？

Ⅴ.“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中。”這句話如何理解？

三、學習“寫作手法”

這節課我們學習了曹文軒的這篇“攝影散文”。很顯然，它不是一種毫無生氣的文字說明，而是將“攝影”和“散文”有機地結合，互為補充，相得益彰。它用了什么樣的手法呢？

（引導學生由內容到形式全面地學習這篇文章）

教師歸納并明確：

發現 思考

人在旅途 離家欲望

人在苦旅 念家思歸

人在旅途 悲憫命運

實 虛

教師卡片：

Ⅰ.作者抓住了攝影圖片中“實”的——他們正在路上；他們或是離家，或是返家；這是一番苦旅。

Ⅱ.作者抓住了攝影圖片中的“虛”的——由對圖片的聯想與思考，進而表達了對人生的思考與理解。

Ⅲ.文章“實”“虛”結合，圖片和文字相互影響，相互補充，成為一個有機的藝術整體。

Ⅳ.文章虛實結合的關鍵，靠的是聯想與生發。

四、遷移訓練

學習了本文的寫作手法，許多學生都躍躍欲試了。下面我就出示一幅“攝影作品”，請大家即興創作，300字左右。

（學以致用，激發學生的創作欲望，嘗試創作的快感）

五、布置作業

課后完成一篇“攝影散文”的寫作，材料自選，立意自定，不少于800字。

附：板書

發現 思考

人在旅途 離家欲望

前方 人在苦旅 念家思歸

人在旅途 悲憫命運

實 虛

編輯 馬燕萍