細(xì)節(jié)中的中國(guó)史（下）

科舉笑談

常雜與鮑帖

唐朝禮部官員兗在批閱雜文試卷后說(shuō)，士子們想在文章上超越他人，絕對(duì)要銳意向前。由是，他閱卷能通過(guò)的，常常不超過(guò)100份。做過(guò)祭酒（圈子監(jiān)長(zhǎng)官） 的鮑防后來(lái)也任禮部官，在帖經(jīng)上要求非常嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)的人稱他們倆為“常雜”“鮑帖”。意思是說(shuō)，常兗對(duì)于雜文的要求，鮑防對(duì)于帖的要求，均極為嚴(yán)格。

請(qǐng)痛快換個(gè)題目

喬彝參加京兆府的考試，有兩個(gè)考官。中午時(shí)分，方才叩門請(qǐng)見(jiàn)，試官讓人領(lǐng)他進(jìn)來(lái)。他醉醺醺的，一看題目是 《幽蘭賦》，便不肯做，說(shuō)兩個(gè)男人相對(duì)坐在這里寫什么 《幽蘭賦》，請(qǐng)痛快改個(gè)題目。試官就改題目為 《渥洼馬賦》，喬彝說(shuō)這可以，拿起筆一揮而就。其中有這樣的警句：“四蹄曳練，翻瀚海之驚瀾；一噴生風(fēng)，下湘山之亂葉。”意思是，那馬蹄撒開(kāi)，大海之浪濤為之翻騰；打一個(gè)噴嚏生出的風(fēng)，刮得湘山樹(shù)葉紛飛。試官準(zhǔn)備取他第一。京兆府尹說(shuō)，這個(gè)人鋒芒太露，只能取第二。

拿一張來(lái)

科舉考試為防止假冒，應(yīng)試的人要先投奏狀，由考官檢驗(yàn)。賈島總是寫不好這個(gè)奏狀，每次參加科考，常寫好幾幅奏狀疊在一起。監(jiān)場(chǎng)的人說(shuō)： “又是你這家伙，拿一張來(lái)，拿一張來(lái)！”

大詩(shī)人竟是作弊高手

溫庭筠，花間詞派重要作家之一，被稱為“花間鼻祖”。其一生恃才傲物，年輕的時(shí)候壓根沒(méi)把科舉應(yīng)試當(dāng)回事，總認(rèn)為只要自己啥時(shí)候想考，皇帝的烏紗帽就啥時(shí)候給，所以他一直四處游玩。到了快40歲的時(shí)候，這位鼻祖玩夠了，也逛夠了，這才大搖大擺走進(jìn)考場(chǎng)，開(kāi)始人生中的第一次“高考”。可一直考到56歲，他始終沒(méi)有把自己的名字弄進(jìn)進(jìn)士榜。不過(guò)，他的作弊技巧非常之高超，久而久之，得了個(gè)“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生。公元858年唐朝迎來(lái)了一次春季“高考”，即春闈，因?yàn)闇卮蟛抛幼鞅椎拿曉缫衙麚P(yáng)四海，所以主考官沈詢?yōu)榱朔乐顾僖淮挝璞祝室獍阉淖涣硇袛[出，和其他幾個(gè)考官直瞪瞪地注視著他，看到他寫完一千多字的文章早早交卷退場(chǎng)，才松了一口氣。但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，就在這一次，他竟然在考官的注視下并不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，為8位考生完成了試卷！

身份最高的狀元

宋徽宗的三兒子趙楷，偷偷地參加了重和元年 （1118年） 的科舉考試，由于他文采的確非凡，竟一路披靡，進(jìn)入了殿試。在殿試中，他發(fā)揮更是出色，奪得了頭名狀元。發(fā)榜后，趙楷將實(shí)情告訴了徽宗。徽宗高興之余，怕天下士子說(shuō)閑話，就把當(dāng)年的第二名 （榜眼） 王昂提為狀元。據(jù)傳清朝康熙帝也曾偷偷參加科舉，并獲得第三名 （探花），但畢竟不是狀元。因此可以說(shuō)趙楷是中國(guó)歷史上身份最高的狀元。

如今行貨正當(dāng)時(shí)

王安石是江西進(jìn)賢縣饒八的外甥，因皮膚粗糙，他常遭舅父挖苦：“看你一身皮肉像老蛇皮，這種粗劣的貨色有人要嗎？別說(shuō)金榜題名，中狀元、榜眼、探花，就是考官見(jiàn)了你這黑不溜秋的模樣也要撻筆！”

慶歷年間，王安石以出色才華金榜題名，高中進(jìn)士。及第后，王安石寫了一首詩(shī)托人帶給舅舅。詩(shī)曰：“世人莫笑老蛇皮，已化龍鱗衣錦歸。傳語(yǔ)進(jìn)賢饒八舅，如今行貨正當(dāng)時(shí)。”

因夢(mèng)成狀元

明洪武年間，朱元璋在確定殿試名次的頭天晚上，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，他看到一個(gè)巨大的釘子，上面有幾縷白絲在陽(yáng)光下緩緩飄動(dòng)。早上起來(lái)，他要身邊的人來(lái)解夢(mèng)，就在大家討論夢(mèng)的預(yù)兆時(shí)，閱卷官把擬好名次的考卷送了上來(lái)。朱元璋拆封一看，竟然看到有個(gè)貢生的名字叫做丁顯，龍顏大悅，當(dāng)即認(rèn)為這就是昨晚所做夢(mèng)的預(yù)兆，毫不猶豫地把此人放在了狀元的位置上。丁顯就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地白白得了個(gè)狀元。

國(guó)際化的考試

明王朝的科舉是可以對(duì)外的，明代的附屬國(guó)如安南、高麗、占城的舉子都可以參加大明國(guó)的考試。而且，明代建國(guó)之初就有相關(guān)規(guī)定：這些讀書人在本國(guó)通過(guò)鄉(xiāng)試之后，帶上相關(guān)的證明文件就可以來(lái)大明王國(guó)參加會(huì)試。當(dāng)然，考試的前提是，必須懂得漢文，懂得四書五經(jīng)，而且可以用八股寫作。明朝的法律規(guī)定對(duì)這批考生既不另眼相看也不特殊照顧，跟本國(guó)的士子一起考試，錄取不限名額。如果在大明王國(guó)考中了進(jìn)士既可以留下來(lái)做官，也可以回國(guó)任職。雖然每年這些國(guó)家都會(huì)派士子來(lái)參加考試，但是由于種種原因，他們中考上的并不多。

唯一的女狀元

清末，太平天國(guó)定都天京后，為了吸引更多有文化的婦女參加政權(quán)管理，專門開(kāi)設(shè)了女性參加的科考，試題為 《唯女子與小人難養(yǎng)也》。出身于書香門第的天京女子傅善祥，在答卷中列舉了古往今來(lái)賢女之功，深刻地批駁了孔子歧視婦女的錯(cuò)誤主張。因斥責(zé)千古圣人的勇氣，其頗得洪秀全賞識(shí)，洪秀全親自選定她為狀元，并選派她到東王府擔(dān)任女簿書。這次考試，洪秀全還將其他成績(jī)優(yōu)秀的女子錄為“探花”“榜眼”。可惜太平天國(guó)只存續(xù)了十幾年就垮臺(tái)了，這個(gè)制度也就沒(méi)有堅(jiān)持下去。傅善祥參考時(shí)年僅18歲，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上唯一的一位女狀元。

為科舉瘋狂

據(jù) 《履園叢話》 記載，乾隆時(shí)，浙江寧波一名叫金法的考生，一心想中舉，但多次考試，卻年年不中。因承受不了年復(fù)一年的失敗，此人得了瘋病，被鎖禁起來(lái)多年。乾隆三十年 （1765年）鄉(xiāng)試時(shí)，這個(gè)人忽然病好了，但他依然忘不了自己多年的科舉夢(mèng)，于是當(dāng)年參加了考試，竟然考中了舉人。赴宴時(shí)，他的心情非常不錯(cuò)，紅光滿面，意氣風(fēng)發(fā)，遠(yuǎn)非昔日落魄的樣子。正在得意之際，他猛然想起自己的考卷中有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)答，深恐被發(fā)現(xiàn)會(huì)取消自己參加會(huì)試的資格。他越想越害怕，看著旁人的笑臉，總覺(jué)得別人都好像知道了此事一樣，都在嘲笑他，于是瘋病突發(fā)，再次被家人禁鎖起來(lái)，幾年后不治而亡。

外交奇聞

史上最牛的大使

唐初，印度半島最強(qiáng)大的中天竺統(tǒng)一了北印度，建立了摩揭陀帝國(guó)，并很快與大唐建立了友好關(guān)系。公元647年，唐命王玄策為正使、蔣師仁為副使出使印度。但此時(shí)中天竺發(fā)生了政變，篡位的新王阿羅順那竟將王玄策扣押。后來(lái)，王玄策尋機(jī)逃脫，一路來(lái)到了尼泊爾，向尼泊爾王借得7000騎兵。王玄策還檄召鄰近處各大唐藩屬國(guó)，又集兵馬萬(wàn)余，自為總管、蔣師仁為先鋒，直撲天竺。吐蕃贊普松贊干布聞?dòng)嵑笠舶l(fā)兵1200人幫助王玄策。

王玄策攻入中天竺，阿羅順那棄國(guó)投奔東天竺，求得東天竺王尸鳩摩援兵，接著再招集散兵殘將準(zhǔn)備反攻唐軍。王玄策、師仁設(shè)分兵伏殺計(jì)，一舉全殲阿羅順那殘部，并活捉了阿羅順那，余眾盡坑殺。

最早的熊貓外交

公元685年，垂拱元年九月十八日，巳刻時(shí)分 （上午9點(diǎn)鐘），長(zhǎng)安宮廷衛(wèi)隊(duì)和兩個(gè)馴獸人簇?fù)碇鴥芍粚挸ǜ叽蟆⑴t戴花的獸籠，乘著驛傳快車，從長(zhǎng)安出發(fā)，向東疾駛。一行人抵達(dá)揚(yáng)州后，登上海船，準(zhǔn)備隨同日本遣唐使，一起漂洋過(guò)海前往日本。原來(lái)那籠中之物乃武則天贈(zèng)給日本天武天皇的兩只“白熊”和70張毛皮，“白熊”實(shí)際上就是大熊貓。

辛仲甫不辱使命

宋太宗時(shí)起居舍人辛仲甫出使遼國(guó)，遼王問(wèn)之：“聽(tīng)說(shuō)中原朝廷之中，有一名叫黨進(jìn)的人，非常驍勇；請(qǐng)問(wèn)像他這樣的人才，宋廷到底有多少呢？”辛仲甫回答說(shuō)：“中原名將很多，像黨進(jìn)這種人，只是做鷹犬的材料，哪能數(shù)得清呢？”遼王想留下辛仲甫，辛仲甫說(shuō)：“有誠(chéng)信才能成就道義，就道義而言，我不能留下；如強(qiáng)迫我留下，我只有死一條路。”遼王知道辛仲甫堅(jiān)守節(jié)操，無(wú)法動(dòng)搖，就備了厚禮，送辛仲甫回中原。事后，宋太宗說(shuō)：“仲甫遠(yuǎn)赴絕域出使，可說(shuō)是不辱君命，如果大宋再有幾個(gè)像他這樣的人才，朕有什么好擔(dān)心的呢？”

大國(guó)風(fēng)度

契丹國(guó)奏表大宋國(guó)，請(qǐng)求當(dāng)年在給他們的俸祿之外，另借一些錢。宋真宗去請(qǐng)教王旦。王旦說(shuō)：“東部邊疆形勢(shì)很緊急，契丹正準(zhǔn)備來(lái)侵犯，只不過(guò)拿這件事來(lái)探聽(tīng)朝廷的虛實(shí)罷了。陛下可以在今年給他們的三十萬(wàn)錢物之外，各借給三萬(wàn)，然后告訴契丹，所借之錢從下一年他們的俸祿內(nèi)扣除。”契丹得到借錢后，感到非常慚愧。到下一年時(shí)，王旦告訴管發(fā)放錢財(cái)?shù)娜苏f(shuō)，契丹所借的六萬(wàn)錢物，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是微不足道的，還是按常年的數(shù)字發(fā)給他們俸祿，不必扣除，但今后永不為例。

西夏首領(lǐng)趙德明無(wú)故向大宋國(guó)借糧一萬(wàn)斛，王旦請(qǐng)皇帝命令管財(cái)務(wù)的人準(zhǔn)備糧食一百萬(wàn)斛放在京城，然后通知趙德明來(lái)取糧。趙德明看到這種情況，感到非常慚愧，說(shuō)： “大宋朝廷里有能人。”于是就停止了挑釁活動(dòng)。

祭祀音樂(lè)對(duì)他國(guó)無(wú)好處

宋仁宗時(shí)期，契丹派使者前來(lái)請(qǐng)求觀看太廟中的祭祀音樂(lè)表演。仁宗向群臣征求意見(jiàn)。宰相說(shuō)：“這種音樂(lè)除非是祭祀，不能隨便演奏。”樞密副使孫公說(shuō)：“應(yīng)該以禮節(jié)來(lái)謝絕，就說(shuō)：‘演奏太廟中的祭祀音樂(lè)，是為了歌頌我們祖宗的功德，對(duì)于其他國(guó)家并沒(méi)有什么好處。如果你們派人來(lái)參加我們的祭祀活動(dòng)，就可以觀賞到了。”仁宗用這句話回復(fù)了之后，使者再也不提這件事了。

三佛齊乃生間諜

三佛齊這個(gè)地方，古代的時(shí)候稱為“陀利”，地處連通東西的要道，自古以來(lái)航運(yùn)便十分發(fā)達(dá)，早在南北朝時(shí)期就曾經(jīng)派遣使者來(lái)中國(guó)。且從那以后，三佛齊和中國(guó)的交往一直不斷。明洪武年間，當(dāng)?shù)赜腥齻€(gè)國(guó)王占據(jù)一方，后來(lái)，被爪哇國(guó)所滅。洪武十三年 （1380年），當(dāng)?shù)亓鱾髦叭瘕R乃生間諜”的說(shuō)法，于是，明朝政府就讓沿海的官吏嚴(yán)加管理，禁止他們走私。這樣一來(lái)，在三佛齊的人就斷絕了不少財(cái)源，只能在海上以做海盜為生，西洋的朝貢之路也因此給斷掉了，中原市場(chǎng)上那些西洋貨物比如說(shuō)胡椒、香料等等就十分短缺。但是，走私?jīng)]有被禁絕，反而有更多的人冒著生命危險(xiǎn)去做這個(gè)事情，并愈演愈烈。鄭和下西洋以后，西洋朝貢之路才重新被打開(kāi)。

明成祖不相信眼淚

明永樂(lè)年間，安南發(fā)生內(nèi)訌，胡氏取代陳氏，稱為安南之主。一些不滿于胡氏政權(quán)的人紛紛向外求援。一天，一個(gè)名叫裴伯耆的安南陳氏舊臣突然來(lái)到南京。這個(gè)裴伯耆是一位申包胥式的人物，他心懷陳朝，不滿胡氏的倒行逆施，于是來(lái)大明國(guó)乞兵復(fù)國(guó)。裴伯耆在殿上向明成祖哭訴：“臣不才，竊效申包胥之忠，敢以死請(qǐng)，伏望陛下哀矜。”裴伯耆的話雖然頗為煽情，但并未打動(dòng)明成祖，因?yàn)檫@一時(shí)期大明國(guó)的經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)是北方，明成祖正準(zhǔn)備北伐，無(wú)意在南方構(gòu)釁，何況安南無(wú)論是陳氏還是胡氏掌權(quán)，只要臣服于大明，并無(wú)多大區(qū)別。因此明成祖僅命賜給裴伯耆衣食，對(duì)出兵復(fù)國(guó)卻只字不提。

玩到國(guó)外的文字獄

明代大興文字獄，不僅大臣因文字橫遭不測(cè)，就連藩國(guó)朝鮮也不能逃脫。明太祖時(shí)，朝鮮國(guó)王李成旦進(jìn)表箋，有犯上字樣，明太祖當(dāng)即下令將進(jìn)貢物品全部打回，還要朝鮮交出撰寫此文的鄭總。朝鮮恐懼，將鄭總押送至南京。太祖下令，發(fā)配云南，仍令遼東都司不許高麗人通界，也不許商客貿(mào)易。

和洋人一起過(guò)年

據(jù) 《春冰室野乘》 記載：有一年，眼看就要過(guò)除夕了，李宅突然來(lái)了一個(gè)俄國(guó)使者，遞上文書說(shuō)是第二天要來(lái)衙門求見(jiàn)。李鴻章坐在堂上，看了一眼文書，就拿起筆在末尾批注：“批準(zhǔn)明天來(lái)見(jiàn)。”一旁的侍郎看到后，詫異地說(shuō)：“明天就是除夕了，您哪里還有時(shí)間去見(jiàn)俄國(guó)大使？何況他們也并沒(méi)有什么大的事情，只是過(guò)來(lái)攪局，讓我們不得安生過(guò)年。您還不如直接推辭了吧。”哪知李鴻章笑著說(shuō)： “您的家眷都在這里，全家人一起聊天過(guò)除夕當(dāng)然開(kāi)心。可我呢？一個(gè)人在這邊，孤苦一伶仃，還不如讓這些洋人都來(lái)。除夕之夜，一起嬉笑怒罵，也是很好的消遣辦法。明天讓這些洋人都來(lái)衙門，我一個(gè)人在這里坐堂就可以了。”

晚清官員出國(guó)必帶剃頭匠

自打1645年多爾袞頒布剃發(fā)令以后，剃發(fā)留辮就成了大清國(guó)男人的法定發(fā)型。這個(gè)發(fā)式前期叫“金錢鼠尾”，清代中后期逐漸演變成了我們?cè)陔娨暽峡匆?jiàn)的“陰陽(yáng)頭”，總趨勢(shì)是辮子在變粗，剃光的部分在減少，越來(lái)越好看。然而萬(wàn)變不離其宗，再好看也不能違反一條核心精神——辮子的部分隨便長(zhǎng)，多長(zhǎng)都沒(méi)事，但辮子以外的地方必須剃光。所以，剃頭可是官員們出國(guó)要面對(duì)的大事。清代第一任駐外使節(jié)郭嵩燾大使出國(guó)就專門帶著剃頭師傅，因?yàn)樗惨?0天左右剃一次頭。曾紀(jì)澤跟郭嵩燾級(jí)別一樣，他的陪同出國(guó)人員名單中也有一個(gè)專門的剃頭師傅。1905年，清政府派端方、戴鴻慈等5位大臣出洋考察憲政，浩浩蕩蕩的隨行隊(duì)伍里還專門有一個(gè)剃頭匠。

市井風(fēng)物

唐代的“快餐”

快餐并非現(xiàn)代人發(fā)明，在古代也有快餐。早在唐朝時(shí)，市場(chǎng)上就有一種叫“立辦”的酒席。據(jù)李肇的 《國(guó)史補(bǔ)》 記載：唐德宗臨時(shí)召見(jiàn)吳湊，任命他為“京兆尹”，且要立即赴任。時(shí)間雖然緊迫，但為慶賀自己的升遷，吳湊還是邀請(qǐng)了親友來(lái)家中聚餐。當(dāng)親友趕到時(shí)，酒宴也已擺好。客人不解，問(wèn)何以能這般迅速？吳府的人回答道：“兩市日有禮席，舉鐺釜而取之，故三五百人之饌，可立辦也。”由此可見(jiàn)，這“立辦”，可算是唐代的快餐。

千奇百怪的文身

刺青在唐中期及以后可謂流行一時(shí)，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安、成都、荊州、黔南都有刺青的風(fēng)俗。男人用針在皮膚上刺出圖案，然后涂上墨，待創(chuàng)面痊愈后，就形成了無(wú)法洗掉的圖案。

當(dāng)時(shí)的刺青者大多數(shù)是市井惡少或者軍人，所刺的內(nèi)容千奇百怪。家住長(zhǎng)安大寧坊的張干在自己的左臂上刺的是“生不怕京兆尹”，右臂上刺的是“死不怕閻羅王”。“京兆尹”是當(dāng)時(shí)的官名，就是京城的長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的市長(zhǎng)。王力奴在自己的胸部和腹部刺上了山、庭院、池榭、草木、鳥(niǎo)獸。趙武建在身上刺了160處番印。還有更奇怪的，蜀人趙高將佛教里的天王像刺在背部，他犯法時(shí)應(yīng)該杖背二十，可是地方官吏卻不敢動(dòng)手，因?yàn)樗成洗讨焱酢：髞?lái)劍南節(jié)度使來(lái)了，用杖刑將他背上的天王像打得稀爛。節(jié)度使走后，趙高挨家挨戶袒衣討錢，美其名曰“修理功德錢”。

東京百姓愛(ài)下館子

《夢(mèng)粱錄》 記載：東京的百姓，尋常家里都不開(kāi)灶的，人們吃飯基本上在外面搞定。宋朝時(shí)東京汴梁的酒樓正店有72戶，而小店不能遍數(shù)，皆謂之“腳店”。例如正店有：城東宋門外仁和店、姜店，城西宜城樓、金梁橋下劉樓、曹門蠻王家、乳酪張家，城北八仙樓、鄭門河王家、李七家正店、景靈宮東墻長(zhǎng)慶樓。

歷史上第一份足球首發(fā)名單

南宋 《武林舊事》 曾列出了部分球星——“筑球三十二人”的名字，當(dāng)時(shí)參賽人員較漢時(shí)的每隊(duì)十二人增加了四人，變成了十六人。競(jìng)賽時(shí)，兩隊(duì)的名單與位置具體為：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等。”這應(yīng)該是歷史上的第一份足球“首發(fā)名單”了。

清人的“口香糖”

能除口臭的食品有很多種，除了丁香和糖炒栗子，還有橘子、橙子等水果以及花椒、茴香等調(diào)料。清朝的男人去青樓嫖妓，吃完花酒都要再叫一盤糖炒栗子，究其原因，無(wú)非是想除除口臭，好跟神女同赴巫山。嘉慶時(shí)另有竹枝詞：“寒火三更燈半滅，門前高喚灌香糖。”“灌香糖”指的還是糖炒栗子，這玩意兒甜香四溢，吃一枚美半天，小夫妻夜半過(guò)生活，用它清新一下口氣再接吻，情趣陡然上升。清朝的北京人愛(ài)吃零食，特別是嘉慶年間的男人，身上常拴一荷包，荷包里裝滿胡椒籽兒，會(huì)客之前，那手先伸進(jìn)荷包里，捏出一粒胡椒來(lái)，撂嘴里嗑，見(jiàn)人說(shuō)話，一嘴的胡椒味兒，把口臭蓋過(guò)去了。胡椒很辣，吃多了上火，除此之外，其功能跟我們的口香糖頗為類似。

清代的魚翅

魚翅之所以令人遐思，根源還是在于它的名貴。魚翅通常分為白翅和黑翅兩種，白翅乃以尖頭鯊、白眼鯊為原料，黑翅則是以青鯊、鼠鯊為原料，兩者相較，白翅要更為昂貴。清代，魚翅與熊掌、海參、猴頭并列為四大名菜。《清稗類鈔》 中記載，清代的廣東，筵席上珍肴中最為名貴的一道菜是清燉荷包魚翅，每碗要售至十多兩銀子。因?yàn)轸~翅從干品泡發(fā)，到漂水、去除雜物、蒸煨去腥，要經(jīng)過(guò)一系列非常復(fù)雜的工序。在前期工作準(zhǔn)備好之后，還要加入上好的火腿、雞湯以及鮮筍等物燉煮兩日，口感方才融洽完美。所以在清朝年間，有魚翅的宴席就是屬于非常上檔次的。

何為請(qǐng)安

請(qǐng)安原是明代軍禮中的一項(xiàng)，見(jiàn)于 《大明會(huì)典》。當(dāng)時(shí)全國(guó)各指揮使司、各衛(wèi)所都有這個(gè)禮節(jié)，稱為“屈一膝”。到了清代，在八旗和明朝遺留下來(lái)的綠營(yíng)中仍然沿襲舊習(xí)。本來(lái)，兵士見(jiàn)到上級(jí)軍官應(yīng)該下跪，但因?yàn)樯砩嫌锌祝磺幌セ虬胂ィ弥淮┛讜r(shí)也以屈一膝為禮，并和叩首、打恭一樣，含有問(wèn)候請(qǐng)安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見(jiàn)長(zhǎng)輩、平輩中幼見(jiàn)長(zhǎng)、奴仆見(jiàn)主人至親友相見(jiàn)，都行這個(gè)禮，所以屈一膝又叫請(qǐng)安。但在衙門或公共場(chǎng)所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請(qǐng)安。

男子請(qǐng)安的姿勢(shì)：先端正姿勢(shì)，如“立正”的樣子；然后向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚(yáng)頭或歪頭；雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向后蹬腿。

女子請(qǐng)安姿勢(shì)與男子同，只是左右腿的距離要近，動(dòng)作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。

（選自《圖說(shuō)微歷史：細(xì)節(jié)中的中國(guó)史》/品墨 編著/民主與建設(shè)出版社/ 2018年2月版）