新課改下歷史德育工作的困境及出路初探

陳虎

摘要：2018年3月3日，教育部考試中心主任姜剛、黨委書記劉桔在《牢記立德樹人使命，寫好教育考試奮進之筆》一文中如此說：高考的核心功能是什么？立德樹人、服務選才、引導教學。高考的主要任務是什么？立德樹人“一堂課”、服務選才“一把尺”、引導教學“一面旗”。高考的命題要求是什么？科學設計考試內容，優化高考選拔功能，強化能力立意與素養導向，助力推動中學素質教育。其中聚焦“立德樹人”，上好“一課堂”，著力凸顯價值引領中，高考命題將不拘泥于“固定”的教材，而是從歷史到現實，從國際到國內，從社會到個人，從理想到實踐，環環相扣，融會貫通，聚焦時代使命。具體要求是：一是從歷史到現實，引導學生正確認識世界和中國發展大勢；二是從國際到國內，引導學生正確認識中國特色并與國際比較；三是從社會到個人，引導學生正確認識時代責任和歷史使命；四是從理想到實踐，引導學生正確認識遠大抱負和腳踏實地。那么，作為新時代的歷史教師就肩負著重大的歷史使命，加強對學生的歷史德育工作。

關鍵詞：新課改；歷史德育工作；出路

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）07-0041

一、歷史教師的使命

作為一名教師，身上肩負著社會、家庭的期望，承擔著“教書育人”的雙重重任。歷史作為人文社會科學，必然能體現出一定的政治、思想、社會、道德、價值等方面的意識和觀念，其教學過程就是使學生學會做人、處事，對學生進行思想教育和道德熏陶，提高學生的思想素質、道德素質、心理素質的水平，使學生得到全面發展，是中學歷史教學的重要任務之一。作為一名歷史教師應該抱有“我們有責任、有義務在教給學生歷史知識的同時教會學生做人，樹立正確的人生觀，價值觀”的信念，在自己平凡的崗位上貢獻德育的“微光”。

二、新形勢下歷史德育工作的困境

1. 新的社會環境影響德育工作：新課改課程標準要求教師在講授課文時多聯系實際，特別是貼近學生生活的國情鄉情家情。然而，如今中國社會道德問題卻拷問著每一位有良知的中國人，毒奶粉、黑心棉、地溝油、毒膠囊、學術造假、老人跌倒了沒人扶、一夜成名的浮躁等等。雖然社會中還是好人多、好事多，然而總是“好事不出門，壞事傳千里”。當教師在課堂上宣講社會道德時，社會和教師唱“反調”；此外，學生還受到周邊的人和事的影響，當今時代價值觀呈現出多樣性，某些父母本身的價值觀也存在一定的問題，當教師向學生展示一種積極向上的價值觀時，某些父母站出來和教師唱“反調”，給孩子灌輸他們的錯誤價值觀，使歷史教師的德育工作難以開展。

2. 歷史德育時間的有限性。在中國，無論是家長，還是學校總愛以高考為指揮棒，有許多人不在意過程，只注重高考成績。所以歷史教師背負高考的壓力，這使教師在課堂教學中進行德育的時間不得不壓縮，將更多的時間投入到歷史知識的傳授、考試、講題中。甚至有的教師干脆不進行歷史德育工作。加上許多教師不是班主任，和學生的接觸時間僅限于歷史課堂。時間的有限和德育工作的不可或缺之間就產生了矛盾。而新課改的目標又無形中加劇了這種壓力。新課改提倡以學生為主體，要求改變過去教師的“滿堂灌”，給予學生更多的參與機會，當然教育還要面向全體學生，不能只提問幾個有限的學生就標榜自己很好地完成了新課改的目標。新課改下以學生為主體，教師輔助、引導學生構建知識體系的任務必須認真落實，而高考也必須保證成績，雙重壓力下，歷史德育工作將何去何從？

3. 傳統德育難以取得成效。歷史課的德育方式在很長一段時間是以教師講述為主，德育內容的載體也多為陳舊的例子，講述場所也多以課堂為主。然而這種傳統的德育方式已經很難適應時代的需要。同樣的內容，同樣的課堂，同樣的教師所進行的德育對于今天的學生已不再能像過去那樣取得成效。如在講到歷史必修3《明清之際活躍的儒家思想》中顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”時，有的學生就不同意這種觀點了，他們認為當前社會很多大人都不去做，為什么要將社會的重擔壓在他們年輕的肩膀上，而不像70、80后那樣熱血沸騰，立志為國努力學習。此外，歷史教師的某些價值觀學生并不認同，因為教師總是“老生常談”使得學生產生逆反心理，明知是對的，但就是不愿接受。落后的德育方式，落后的教育觀念已經不能適應新課改的要求了。

三、出路探索

1. 改變自身觀念。首先教師應該明白，任何時代、任何地區在德育中都會有困難，這不是這個時代地區所特有的問題。“方法總是比問題多”；其次，教師要承認歷史教師能力的有限，才不會患得患失。德育工作是社會各方面的共同責任，歷史教師只不過是其中的一環，學生會受到社會、家庭等多種因素的影響，會影響到教師的德育工作，使得學生德育出現反復。當然，教師并不能以此為借口推卸責任。正如濮存昕所說，“多一盞燈，世界就少一點黑暗”；再次，教師要清醒地認識新課改在給歷史德育工作帶來壓力的同時，也提供了機遇，促進教師改變傳統落后的教育觀念、方式、內容；最后，教師在進行德育的時候一定要保證自身世界觀的正確。

2. 德育內容的創新。由于時代和個體的差異，用傳統的歷史故事來進行德育工作已出現了一定的難度。作為歷史教師要嚴格按照新課改的要求，在教授內容上貼近學生的實際和生活，以學生為主體。德育不能以教師自身的要求為目標，還必須滿足學生的需求。教師可以通過介紹受學生歡迎的歷史名人的道德故事來開展工作，進而可以通過介紹明星的歷史故事開展工作；現代的價值觀也呈現出多樣性，正確的價值觀也呈現出多樣性，不再是過去的非錯即對的狀況，這從新課改下歷史教材中開放性的題目越來越多中就可以體現，所以歷史教師在授課中也應該多設置開放性題目，讓學生自己選擇適合自身的正確價值觀，需要注意的是教師一定要保證選項設置遵循科學準確的原則，適時地加以引導。如筆者在講授必修1第四單元《近代中國反侵略、求民主的潮流》中各個階級反侵略、求民主，要求學生在評價早期農民階級、民族資產階級運動的局限性和歷史意義時，引申到德育范疇，設問：“面對時機不成熟時，我們應該怎么做？”有人選擇等待，有人選擇“明知山有虎，偏向虎山行。”筆者最后作了總結，“無論是等待還是行動，都無可厚非。但需要明確的是，無論如何創新，但歷史德育的主體內容不必也不能變，即公眾所普遍認同的價值理念，如愛國主義，傳統美德。

3. 德育方式的變化。傳統的德育是以教師講述為主，學生只能一味聽，而且必須服從，忽視了學生的主體感受。新課改目標要求學校教育應以學生為主體，讓學生主動參與，從而體會到學習的樂趣，刺激學習動機，從而更好地學習成長。所以，新課改下歷史教師的德育應改變“灌輸”，通過課堂設計讓學生自主認識體會道德與正確的價值觀。這樣既減輕了教師的負擔，又取得了成效；歷史課中還可以使用多媒體等現代教學手段。多媒體教學的優點在于它的信息量大，直觀形象，形式多樣，易于激發學生學習的主動性、積極性。通過多媒體可以很好地解決因新課改目標的要求及高考任務的雙重壓力，所加劇的歷史德育與時間有限之間的矛盾。如歷史教師在講授《祖國統一大業》時，用視頻展示了香港回歸時的場景，將學生帶入那心情激動的一刻，使他們強烈地感受到祖國榮譽感和自豪感，并有為之奮斗的決心。

4. 德育形式的變化。歷史教師與學生接觸的時間不如家長和班主任那么多，教師不得不思考如何在自己的工作范圍內影響學生。傳統德育形式以語言為主，多局限于課堂。其實，歷史教師的德育場所無限大。除了利用課堂這塊“主戰場”外，還可以開辟“第二戰線”“第三戰線”——如作業布置中的德育，這點可以從新課改中的“學習延伸”一目中體現。這一目使我們的德育由課堂走向課下。如必修2《對外開放格局的初步形成》中“學習延伸”要求學生搜集有關經濟開發區發展狀況的圖片，并配上解說詞。它既能幫助學生學習鞏固知識，養成技能，又能體現德育要求。對于這類活動，教師不能忽略，尤其不能以條件不具備為借口忽略。另外，歷史教師還可以在試題命制中將歷史知識和歷史德育完美結合。為了更好地幫助歷史德育工作，也可以通過影響班主任、家長、學校開展工作。

歷史德育工作任重道遠，但筆者堅信在無數歷史教師共同的努力下，發揮聰明才智，必將影響多代學生，為祖國培養合格的人才，讓學生健康成長。

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（作者單位：安徽省望江縣望江中學 246200）