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在《政治生活》中滲透生態教育思想的重要性

2018-10-30 09:41:46陳衛萍
中學課程輔導·教學研究 2018年21期
關鍵詞:重要性

陳衛萍

摘要:生態教育這種以有機論和共生論為理論指導,最終目的是為人類的健康生存與合理發展尋找良性化途徑的教育活動,在生態文明建設中發揮著提高公民的生態素養和實現可持續發展的重要作用。高中階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,《政治生活》的學習目的是讓學生增強公民意識,自覺有序地參與政治生活,提高學生的主人翁意識和參與意識,因此《政治生活》中滲透生態教育顯得尤為重要。

關鍵詞:《政治生活》;生態教育;重要性

中圖分類號:G633.2 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2018)07-0116

一、生態教育的內涵

生態教育是一種富有特色的教育活動,它有著明確目的性、實踐性和功能性,是一個內涵豐富的范疇。由于人們的切入點的不同和視角的差異,目前國內外學者對它的內涵沒有形成統一的觀點。學者劉靜認為,生態教育就是以生態哲學整體論的世界觀和方法論為指導,借助于教育理論和教育實踐兩種手段, 進行保護自然和保護環境的教育, 從而提高公眾的生態意識和生態素質, 實現可持續發展、建設生態文明的目的。學者周進珍認為生態教育是一種道德觀念教育,生態世界觀教育是教育的重要內容。學者溫遠光認為生態教育內容包括生態理論、生態知識、生態技術、生態文化、生態健康、生態安全、生態價值、生態哲學、生態倫理等。

生態教育是以有機論和共生論為理論指導,為達到使受教育者正確認識并處理人與自然的關系,樹立正確的生態觀,自覺養成熱愛大自然、愛護自然環境和生態系統的生態保護意識和相應的生態道德文明習慣,從而為人類的生存與合理發展尋找道路為目的的教育活動。具體地說:有機論是把活的有機物當作整個自然的模式,每一個自然的組成物不僅包括有生命的人,也包括每一種植物或動物,都被看作是參與并依賴于這個整體,所有的有機物都是自然的一部分,部分以合理的結構形成整體時,整體就具有全新的功能,整體的功能就會大于各個部分功能之和。地球是一個活的系統,具有自組織、自調控、自己發展的功能,有機世界雖然具有一定以整體性為特征的結構和功能,但是它的關系和動態過程的整體性更為重要。共生論認為,人生于自然、長于自然,人的發展過程中如果不注意處理好人與自然的關系將使自己陷入覆巢之下無完卵的困境中,人與自然是相互依賴、相互影響、共榮共生的關系。人們要了解所在地的自然文化歷史與支持人類生活的區域環境的特征與承載力,充分利用能量和資源,保護生物的多樣性,保護土壤和森林,珍愛所居住土地,關懷和愛護地球及居于其上的生命,追求生態正義,尋求一種健康的、和諧的、可持續性的生活方式和生態道德文明習慣,以構建可持續性的、有恢復力的、民主的、正義的、自由的和繁榮的生態環境。

二、在《政治生活》中滲透生態教育思想的重要作用

1. 提高學生的生態素養需要生態教育

生態素養是指人們在學習和生活中逐漸學習積累而形成的關于生態知識、生態意識和生態行為能力的綜合素養。生態知識,包括生態學知識和以生態學為理論基礎,同時吸取人文社會科學和自然科學思想的精華而產生的綜合性的知識。生態知識是提高人們生態素養的理論基石,是形成生態意識的理論指導,更是采取生態行為的基礎。生態意識涉及到人們如何看待人與社會及自然關系的問題,從自然主宰人,人在自然面前無能為力,無所作為到人忽視自然規律,對自然采取漠視和壓迫態度,無所不為,毀壞人類賴以生存的環境,再到現在認識到人與自然是一個有機整體,人與自然共存亡,發現并尊重自然規律、社會規律,做到有所為有所不為。生態意識是生態行為產生的直接條件,生態行為是生態意識的內化后的外顯形式。生態行為是指依據正確的生態知識和生態意識指導而采取的有利于生態系統的行為常常指生活中點點滴滴的小事,比如不亂扔垃圾、對垃圾進行分類、用洗菜的水去澆花、節約糧食等,包括說服別人也采取有利于生態的行動和組織公益活動宣傳有利于改善生態的思想等。

在政治生活中進行生態教育的目的是使學生能夠正確認識并處理人與自然共生共存的關系,引導人們樹立正確的生態觀,逐漸養成熱愛大自然、愛護自然環境和生態系統的生態保護意識和相應的生態道德文明習慣,最終使人與自然和諧相處。教育不一定能直接拯救我們,但是它卻是其中的一種方法,生態教育對生態文明建設中的作用之一體現為它在提高公民生態素養方面發揮著不可比擬的作用。在思想政治課堂中可以通過多種方法傳播生態知識,使受教育者系統地學習掌握生態知識,并使這種生態知識發展深化為對生態有益的意識,在生態意識達到一定的高度以后可以逐漸內化為生態行為,并通過行動表現出來。

2. 實現可持續發展需要有效的生態教育

可持續性是生態文明的一個重要特征,可持續發展是一種既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的一種發展模式。20世紀60-70年代以來,公害問題和能源危機使人們逐漸認識到經濟、社會和環境同是發展的內在要素,一旦失衡就可能帶來環境災難和社會危機。作為一項人類的集體反思,可持續發展思想在20世紀80年代逐漸形成。在2002年約翰內斯堡峰會上,首次明確了可持續發展的三大支柱:社會發展、經濟發展和環境保護。

江西省作為一個資源大省,而我國人口眾多,很多資源在世界上的人均占有量都非常少,這就要求我省必須主動走可持續發展之路,實現可持續發展。所以要通過開展生態教育,以此來明確人作為可持續發展的中心。在轉變人的觀念和行為這個過程中發揮生態教育的優勢,通過生態教育來使學生明確自己的角色和地位,從而更好地實現可持續發展。

面對生態文明建設的必要性和緊迫性,我們要大力開展生態教育,它不僅是生態文明建設的重要手段,更是生態文明建設的重要智力保障。在實現中國夢的進程中,為了美麗中國的生態夢的盡早呈現,我們應當以更加積極的態度開展多樣化的生態教育,進而采取行之有效的手段加強生態教育,使之更好地發揮為生態文明增綠添彩的作用。

(作者單位:江西省宜春市第一中學 336000)

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