嶺南優秀文化融入廣東高職院校思政課教學的重要性

張卓婭 程文

【摘要】深入發掘和利用嶺南優秀文化，將其作為一種豐富的教學資源融入到廣東高職思政課教學中，結合學生特點與需求，在教學方法、內容、手段與效果上進行創新，有利于提高思政課堂的吸引力，增強學生的文化認同感，培養學生對地方文化的了解和價值認同，激發出為地方發展效力的深厚情感，從而提高思政課教學的有效性和實效性。

【關鍵詞】嶺南文化高職思政課

為保證高等職業教育的社會主義方向，教育工作者必須不斷探索高等職業教育思政課的教學方法，創新教學手段，豐富教學內容。廣州華立科技職業學院作為廣東省重點高職院校，部分思政課教師已開始探索，嘗試深入發掘和利用嶺南優秀文化，并將其作為一種豐富的教學資源運用到教學實踐中。既可讓學生充分了解當地文化，加強其對文化的認同感，又能利用文化的滲透功能，正確引導他們的人生觀、價值觀和世界觀。

嶺南文化包括精明而富有開拓精神的潮汕文化、務實而注重倫理的客家文化，兼容而開放的廣府文化，又兼有務實世俗、重商遠儒、兼容求新、真誠浪漫的港澳地區所具有的中西交匯的特色文化。它務實、開放、兼容、創新，是中華文化的有機組成部分。尤其在近代，嶺南得時代風氣之先，成為我國思想、政治、文化、革命和發展的先導之地。從洪秀全的金田起義，到康有為、梁啟超的戊戌變法，再到孫中山的民主革命，嶺南文化始終是中國近代政治革命的重要代表和領導力量。從新中國成立到改革開放，再到經濟的高速發展，它又為國內各地文化的復興提供了條件。從文獻記載到出土文物，從歷史遺址、建筑、民俗、園林、商業、宗教等到各種文化藝術，都貫穿著一種開放的人文意識，反映了嶺南人“敢為人先”的開放、兼容、改革觀念，它們在過去的不同時代引領社會發展的潮流。正如孫中山指出，“吾粵之所以為全國重者，不在地形之便利，而在人民進取心之堅強；不在物質之進步，而在人民愛國心之勇猛”。

今天，在高職思政課教學中，我們也可以把學生的實際情況和高職院校為當地經濟服務的特點相互結合，充分發揮其思想政治教育主渠道和主陣地的功能，恰當地把嶺南優秀文化融入到思政課堂，豐富教學內容，創新教學手段，增強教學效果，發揮其對廣東高職院校思政課教育教學的影響，并著重體現嶺南優秀文化的思想政治教育功能。這是作為思想政治教育理論與實踐工作者應該關注的焦點問題。

以我院（廣州華立科技職業學院）學生為研究對象，將嶺南優秀文化融入思政課教學，概括來說，具有以下幾個方面的重要性：

第一，我院地處廣東省廣州市增城區，作為廣東重要的高職院校，學生大多來自廣東各地。如果將優秀的嶺南文化融入思政課堂，既有利于提高課堂的吸引力，又能增強學生對家鄉文化的認同感，從而提高思政課的有效性和實效性。

第二，嶺南文化不是抽象的，而是具體的，且具有直觀、形象、生動的特點，歷史文化資源便是其中的重要組成部分，它們和思想政治教育的關系極其密切。在教學中適當融入本土文化資源，容易引起學生們的好奇心，激發起他們探究知識的欲望。如果再結合課外實地參觀、考察，使學生參與其中，則更有利于增強思想政治教育的效果。

第三，高職院校學生大多活潑好動，自我約束力不強，缺乏全面、系統學習理論知識的需求和欲望。因此，在思政課教學中，教師必須找到“合乎實際的坐標點”，才能達到預期的效果。而嶺南文化形象、直觀且內容豐富，作為一種家鄉文化，大多學生雖然知曉，但卻了解不深，如果能將其融入思政課教學，有利于幫助他們找到學習的興趣和合適的坐標點。

比如，嶺南地區是我國歷史上多位名人的誕生地：洪秀全、康有為、梁啟超、孫中山、葉劍英等；它又是我國近現代史上多個重大事件的爆發地：鴉片戰爭的戰火首先在這片土地上蔓延，廣州郊區三元里人民的抗英斗爭，是近代中國人民反侵略斗爭的第一面光輝旗幟；黃花崗七十二烈士浩氣長存、精神不死；國民革命軍誓師北伐，隨著勝利的推進“打倒列強，除軍閥”的歌聲響徹大江南北、大河上下，形成全國性的人民解放運動；由中國共產黨領導的廣州起義是對國民黨反動派的又一次英勇反擊；巍峨聳立的梅關向我們訴說著當年紅軍在南方游擊戰中的英勇頑強，陳毅的《梅嶺三章》堪稱氣壯山河、感人肺腑的千古絕唱……這么豐富的教學資源，這么多的榜樣力量，我們為何不利用呢？

為了避免教師在課堂上一味地單項傳授知識，我們還可組織學生到附近的文化遺址參觀、考察。這樣，既可加深學生對書本知識的理解記憶，又能使其在參觀中受到文化的熏陶，在潛移默化中接受各種教育。這種直觀的教學方式，勝過教師站在講臺上對這些遺址描述多遍。考察結束，學生可寫觀后感抒發思想感情，可寫小論文探討歷史文化的內涵和精神，教師再針對性地點評、講解，進一步起到正確的引導作用。

另外，放假期間，教師也可讓學生在各自家鄉附近，通過走訪、參觀、調查等形式搜集愛國主義或革命歷史或改革開放中的人物、事跡作為實踐活動內容。如此，學生的愛國主義情感將會在活動中增強、鞏固，他們的情感、技能、認知等的綜合能力也會不斷提高。同時，學生不僅了解了家鄉文化的豐富內涵，體驗到家鄉文化的獨特魅力，也會促進其在將本土文化和全球化相結合的過程中學會求同存異，甚至把個人的生命成長和自我完善視作對不同文化——包括嶺南文化學習的過程，而這種學習恰巧是傳承與發展優秀文化的最好方式之一。因此，嶺南文化的傳承與發展，廣東高職院校大學生這個群體不該缺席，應當有更大的擔當與作為。

近年來，隨著高等職業技術教育教學改革形勢的發展，再加上我國現代化建設對應用型、復合型人才培養的現實需求，高職院校思政課教學改革一直在不斷進行并取得了一定的成效，但效果并不明顯，仍有許多不足。比如：

（1）偏重專業課操作技能的培養，弱化思政課育人功能，思政教育實踐課較少，學生“左耳進，右耳出”，更談不上將理論知識內化為內心的信念。

（2）課時少，任務重。高職院校本身學制短，思政課時還時常被壓縮，有些知識點無法拓開詳細論述，學生就會一知半解。

（3）學生生源復雜，思想素質、理論基礎水平不一，分析和解決問題的能力參差不齊。學生學習的功利心較強，對思政課不感興趣，甚至產生錯誤觀念。他們認為大學以前都在灌輸思政教育，沒必要再重復相似的內容和說教，認為和現實需求并無多大聯系。

（4）在教學方法上，不夠靈活，不能很好地將新媒體與教學內容、教學目的有機結合起來，缺乏教學創新。

總之，將嶺南優秀文化融入廣東高職院校思政課教學，著重教學方法、內容、手段與效果的改革、創新是很有必要的。一方面，教學更貼近實際、貼近生活、貼近大學生。另一方面，又培養他們對地方文化的了解和價值認同，激發出為地方發展效力的深厚情感，從而提高思政課的有效性和實效性。

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本文為廣州華立科技職業學院2016年教育教學改革項目（批準號HLZ041506）、2017年廣東省高等學校思想政治教育研究會課題（批準號：2017SZY096）。