構(gòu)建有靈魂的歷史課堂
——《“從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》教學(xué)設(shè)計

/李 婕 劉 波

【設(shè)計理念】

在第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評中，我圍繞“涵養(yǎng)基本素質(zhì)，提升課堂品質(zhì)”這一主題設(shè)計了《“從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課，嘗試喚醒學(xué)生的靈魂，構(gòu)建有靈魂的歷史課堂。

1.用課魂統(tǒng)領(lǐng)課堂。教學(xué)中我將“選擇”作為本節(jié)課的課魂，同時以“經(jīng)濟政策實施過程中對民生的關(guān)注度”為暗線。以“歷史的選擇”為關(guān)鍵詞對全課進行梳理，并通過評價“選擇的歷史”，進一步加強學(xué)生對“民生”和“選擇”兩個關(guān)鍵詞的理解。在這段“歷史的選擇”的旅程中，師生沿著蘇俄（聯(lián)）社會主義建設(shè)的道路，回顧了列寧與斯大林兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人在特定的歷史時代背景下對經(jīng)濟政策做出的選擇歷程，感受到民生對國家政策選擇的重要性，并在這不斷審視與反思的過程中學(xué)會如何在人生道路上做出正確的選擇。

2.關(guān)注歷史中的人。有靈魂的歷史教學(xué)，一定離不開“人”，教學(xué)中應(yīng)該通過體味歷史人物之靈魂來喚醒歷史課堂上學(xué)生之靈魂，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。本課重點通過對列寧“心懷人民”這一精神的體味，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，把握經(jīng)濟政策的選擇標(biāo)準(zhǔn)；增強主人翁意識，樹立較強的社會責(zé)任感；指導(dǎo)學(xué)生對自己的人生道路進行認真地思考與嚴謹?shù)剡x擇。

3.關(guān)注課堂中的人。有靈魂的歷史教學(xué)，離不開歷史課堂中的學(xué)生，尤其是學(xué)生的歷史價值觀。在整堂課中，我都將學(xué)生放在了第一位，通過邀請學(xué)生“神入歷史”，使學(xué)生將歷史聯(lián)系現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，增強主人翁意識，樹立社會責(zé)任感。當(dāng)然，有靈魂的歷史教學(xué)，同樣離不開課堂中的教師，歷史教師應(yīng)當(dāng)意識到自身的責(zé)任感與使命感，豐富自身的知識儲備、掌握前沿的理論動態(tài)、形成科學(xué)的教學(xué)方法，努力涵養(yǎng)基本素質(zhì)，通過提升自身的“靈魂”來引航學(xué)生，從而真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)。

【教學(xué)設(shè)計】

導(dǎo)入：歷史是客觀存在的，是有規(guī)律可循的。然而，歷史的進程并非總是波瀾不驚地平穩(wěn)向前，它有曲折、有倒退，有時甚至趕超式奔騰向前。這從俄國的社會主義建設(shè)道路的選擇過程中便可見一斑，1917年俄國十月革命的偉大勝利開創(chuàng)了世界上第一個社會主義國家，歷史會允許俄國選擇怎樣的社會主義發(fā)展之路？今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)第20課，看歷史的選擇，評選擇的歷史。

出示材料1：蘇維埃面臨的困境。

師：新生的蘇維埃政權(quán)面臨怎樣的形勢？

（設(shè)計意圖：簡潔的導(dǎo)入直擊主題，接著讓學(xué)生自主從材料中提取相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括史料、形成論從史出的思維方式，提升學(xué)生史料實證的核心素養(yǎng)。）

第一幕：列寧的最初選擇

一、“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策——非常的選擇（1918～1921年）

1.“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的背景。

師：1918年9月，在“一切為了前線，一切為了戰(zhàn)勝敵人”的口號下，蘇維埃政府把各項工作都轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時軌道，為了集中全國的人力物力財力，采取了與之相適應(yīng)的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”，可以說這一措施是在非常時期采取“非常”的選擇。

教師與學(xué)生一起以表格的形式板書“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的內(nèi)容（表1）。

表1

出示材料2：馬克思對社會主義的理想預(yù)設(shè)。

師生分析后得出：社會主義＝公有制+計劃經(jīng)濟+按勞分配。

出示材料3：俄共八大黨綱內(nèi)容。

學(xué)生討論。

教師總結(jié)：“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策與馬克思描述的共產(chǎn)主義社會非常接近，體現(xiàn)了列寧追隨馬克思主義的理想以及試圖通過“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策實現(xiàn)直接過渡到社會主義的目的。可以說，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策還是非常時期的“理想化”選擇。所以，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，兼有“戰(zhàn)時”和“共產(chǎn)主義”兩種特點。

（設(shè)計意圖：利用表格、等式的形式呈現(xiàn)關(guān)鍵知識點，加深學(xué)生印象。通過對俄共八大黨綱的分析，并將其與馬克思設(shè)計的社會主義等相聯(lián)系，使學(xué)生加深對“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策兩大特征的理解。）

2.“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的影響。

（1）積極影響。

師：1920年，蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭基本勝利，這表明，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策成功地集中了全國的人力物力，成功鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。這一成功讓列寧產(chǎn)生了錯覺，認為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策是一個可以直接過渡到社會主義的正確選擇。戰(zhàn)爭取得勝利后，蘇俄人民是否感到幸福？我們通過材料分析一下。

出示材料4：1913～1921年蘇俄糧食產(chǎn)量和1917～1920年糧食征購量。

采訪學(xué)生：假如你是這時的一名普通的農(nóng)民，作為“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策下的農(nóng)民，你是否同意列寧的這個歷史選擇？你幸福嗎？

（設(shè)計意圖：邀請學(xué)生“神入歷史”，將自己置身于時空框架下，站在蘇俄普通農(nóng)民的立場上，在感同身受中加深理解，提升學(xué)生時空觀念。）

（2）消極影響。

出示材料5：1920年蘇俄全國各地爆發(fā)的農(nóng)民暴動。

教師總結(jié)：“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策導(dǎo)致了人民的不滿，引發(fā)了嚴重的經(jīng)濟、政治危機。“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的失敗使列寧走近人民，在不同場合面對不同群體進行反思，認識到在俄國這樣一個生產(chǎn)力落后的國家實行社會主義的直接過渡是一種錯誤的選擇。更重要的是“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策脫離人民群眾，忽視了身邊人民尤其是農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。

第二幕：列寧的再次選擇

二、新經(jīng)濟政策——退卻的選擇（1921～1928年）

1.新經(jīng)濟政策實行的標(biāo)志。

師：1921年3月，俄共（布）第十次全國代表大會召開，會議通過了《關(guān)于以實物稅代替余糧收集制》的決議，標(biāo)志著新經(jīng)濟政策的開始。

教師指導(dǎo)學(xué)生歸納新經(jīng)濟政策的內(nèi)容，與“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策進行對比，小組合作討論分析新經(jīng)濟政策“新”在何處（表2）。

表2

師：這種“新”的做法與馬克思原先的設(shè)想一致嗎？從列寧在新經(jīng)濟政策的做法中，你“嗅”到了一股什么制度下的味道？是原汁原味的這個制度嗎？列寧的這種“退”是真的退回到資本主義嗎？是對馬克思主義的背叛嗎？為何要“退”？“退”的目的何在？

出示材料6：列寧的話。（具體內(nèi)容略。）

學(xué)生思考后回答。

師生得出新經(jīng)濟政策的實質(zhì)。

教師總結(jié)：正所謂“進取誠可貴，退卻價也高”，列寧利用資本主義因素發(fā)展社會主義，正如他所說“退一步是為了前進兩步”。列寧在追隨馬克思主義時與俄國國情相結(jié)合，是對馬克思主義的繼續(xù)與發(fā)展。他拋棄了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”直接過渡的道路，轉(zhuǎn)而選擇戰(zhàn)略“倒退”的迂回方式，間接過渡到社會主義，體現(xiàn)了列寧歷史唯物主義的實事求是態(tài)度。

（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)通過對比兩個政策，培養(yǎng)學(xué)生分析對比問題的能力以及合作學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生感受列寧實事求是的歷史唯物主義觀念，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，并使學(xué)生能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運用于歷史學(xué)習(xí)與探究中，提升學(xué)生唯物史觀。）

2.新經(jīng)濟政策的作用。

出示材料7：蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化曲線、工業(yè)總產(chǎn)量指數(shù)。

采訪學(xué)生：作為新經(jīng)濟政策下的農(nóng)民，你同意列寧的這個歷史選擇嗎？你幸福嗎？

教師總結(jié)：列寧從發(fā)展生產(chǎn)力和改善群眾生活出發(fā)選擇了新經(jīng)濟政策，突破了傳統(tǒng)的社會主義框架，更貼近人的實際要求，始終以全體人民的根本利益為最高價值目標(biāo)和出發(fā)點。實踐證明新經(jīng)濟政策是一種從歷史出發(fā)、從國情出發(fā)、從人民出發(fā)的正確選擇！

（設(shè)計意圖：繼續(xù)邀請學(xué)生“神入歷史”，在感同身受中加深對新經(jīng)濟政策的理解，提升學(xué)生的時空觀念。）

第三幕：斯大林的選擇

三、“斯大林模式”——趕超的選擇（1928年以后）

1.“斯大林模式”形成的背景及內(nèi)容。

出示材料8：斯大林的話。（具體內(nèi)容略。）

師：斯大林要實現(xiàn)強國目標(biāo)的原因是什么？

教師總結(jié)：市場經(jīng)濟需要時間，行政手段卻可立竿見影。斯大林選擇以激進為榮、以趕超為榮。可以說趕超式戰(zhàn)略選擇是蘇聯(lián)在敵對氛圍下的必然選擇，也是蘇聯(lián)生死存亡的關(guān)鍵因素。這恰恰是“斯大林模式”的幾大內(nèi)容與特點。

出示材料9：斯大林的話。（具體內(nèi)容略。）

師生分析后得出：斯大林模式（經(jīng)濟）=優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)+農(nóng)業(yè)集體化+計劃經(jīng)濟+單一公有制。

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生在研究歷史問題時能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上嘗試驗證以往的說法或提出新的解釋，提升學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)。）

2.“斯大林模式”的作用。

出示材料10：蘇聯(lián)實現(xiàn)軍事工業(yè)化、二戰(zhàn)蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)德國首都柏林、蘇聯(lián)1939年建成的第聶伯河水電站。

師：從經(jīng)濟位次演變表，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)僅僅用兩個五年計劃就成為工業(yè)強國。這也為取得反法西斯戰(zhàn)爭勝利奠定了基礎(chǔ)。值得一提的是“斯大林模式”形成時期正適資本主義經(jīng)濟危機之時，當(dāng)時人們看到的是兩種制度的鮮明對比，一個蒸蒸日上、飛速發(fā)展；另一個滿目瘡痍、看不到希望。這種歷史選擇是否可以持久？作為蘇聯(lián)民眾，是否感到幸福了呢？

采訪學(xué)生：作為“斯大林模式”下的農(nóng)民，你是否同意斯大林的這個歷史選擇？你幸福嗎？

（設(shè)計意圖：再次邀請學(xué)生“神入歷史”，在感同身受中加深對“斯大林模式”的理解，提升學(xué)生時空觀念。）

四、總結(jié)升華

師：從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策到“斯大林模式”，都是俄國對經(jīng)濟政策的不斷調(diào)整與選擇，這是歷史的選擇，也是選擇的歷史。你如何評價這些選擇的歷史？你認為經(jīng)濟政策的選擇究竟該以什么為標(biāo)準(zhǔn)？

生：推動生產(chǎn)力發(fā)展。

師：這種標(biāo)準(zhǔn)究竟是要達到什么樣的終極目的？這節(jié)課給我們最大的啟迪是什么？

生：任何一種經(jīng)濟發(fā)展的模式或者道路都應(yīng)該始終把人放在第一位。尊重人性，讓人活得更有價值！

師：蘇俄兩位領(lǐng)導(dǎo)人的三次關(guān)乎國家、人民命運的重要選擇，也展示了社會主義建設(shè)道路的艱難探索。其實每個人的一生中有著大大小小的選擇，有重要的，也有微不足道的；有主動的，也有被迫的……面對選擇，你將如何正確選擇？

（設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，把握經(jīng)濟政策的選擇標(biāo)準(zhǔn)；增強主人翁意識，樹立較強的社會責(zé)任感；在政治思想上認同中國特色社會主義，堅持社會主義核心價值觀，提升學(xué)生家國情懷的核心素養(yǎng)。）

【團隊推薦】

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀念、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力”。因此教師要將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。李婕老師執(zhí)教的《從“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”》一課，在學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)方面進行了有效建構(gòu)，提升了課堂教學(xué)的品質(zhì)，主要體現(xiàn)在以下方面。

1.用“課魂”為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋素養(yǎng)示范。“課魂”是貫穿一節(jié)課的核心線索，對彰顯歷史教學(xué)的核心價值、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力有重要意義。“課魂”其實就是教學(xué)立意。教師要基于課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)研究成果等，提煉出核心觀點或主張為“課魂”，為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋素養(yǎng)示范。李婕老師基于該課的課標(biāo)，在認真研讀有關(guān)學(xué)術(shù)著作（如：《一個大國的崛起與崩潰：蘇聯(lián)歷史專題研究》《蘇聯(lián)真相：對101個重要問題的思考》等）、學(xué)術(shù)論文的前提下，提煉出了“歷史的選擇、選擇的歷史”這樣的“課魂”，來領(lǐng)航該課教學(xué)，學(xué)生在李老師的引導(dǎo)下，懷著“同情之理解”，回到歷史現(xiàn)場，把列寧與斯大林兩位國家領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟政策方面三次歷史的選擇，置于具體的時空框架下進行了理性分析，從而建構(gòu)起對三大經(jīng)濟政策的歷史解釋。

2.用“問題設(shè)計”為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋素養(yǎng)引路。一節(jié)好課，好的問題設(shè)計必不可少。好的問題設(shè)計，可以為建構(gòu)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)引路。李老師在解釋“新經(jīng)濟政策”這一環(huán)節(jié)，基于學(xué)情的問題設(shè)計，相當(dāng)精彩。例如：這種“新”的做法與馬克思原先的設(shè)想一致嗎？從列寧在新經(jīng)濟政策的做法中，你“嗅”到了一股什么制度下的味道？是原汁原味的這個制度嗎？……李老師的問題設(shè)計，貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，容易激發(fā)學(xué)生探究的興趣，有利于學(xué)生走入思維深處，全面客觀地解釋經(jīng)濟政策。

3.用“深度學(xué)習(xí)”為學(xué)生建構(gòu)歷史解釋素養(yǎng)推升。本課的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”“新經(jīng)濟政策”“斯大林模式”這些經(jīng)濟史概念對高一學(xué)生而言，顯得陌生而遙遠。如果教師只是按照教科書的敘述，照本宣科去解釋，學(xué)生只能是完成了對歷史概念的符號學(xué)習(xí)、淺層學(xué)習(xí)，記住了一些死知識，并沒有“深度學(xué)習(xí)”的發(fā)生。“深度學(xué)習(xí)”是學(xué)生從知識本位學(xué)習(xí)到知識本質(zhì)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化，指向“深度學(xué)習(xí)”的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是促進學(xué)生從知識本位學(xué)習(xí)到知識本質(zhì)學(xué)習(xí)的教學(xué)。李婕老師對三大經(jīng)濟政策的解釋，并沒有簡單停留在背景、內(nèi)容、影響的表層學(xué)習(xí)上，而是選擇、組織和運用相關(guān)材料，和學(xué)生一起，對這些經(jīng)濟政策進行基于學(xué)科核心素養(yǎng)的“深度學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自知、自覺和自悟。實踐表明，“深度學(xué)習(xí)”有利于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的自主發(fā)現(xiàn)和深刻理解，學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)由此得以推升。