“國(guó)寶說話”實(shí)現(xiàn)文化的輕傳播

張焱

適用主題：守成與創(chuàng)新；文化自信；文化傳播……

春節(jié)期間，此前大受好評(píng)的《如果國(guó)寶會(huì)說話》在央視重播。這部紀(jì)錄片以5分鐘一集講述一件國(guó)寶的形式，深入淺出地將國(guó)寶以及背后所承載的厚重文化，向廣大觀眾進(jìn)行富有溫情的介紹。

“六千年，仿佛剎那間。村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩，呼喚成了歌。”“陶，出于土，而煉就生活。它需要摔，需要捏，需要燒。制陶如塑人，在經(jīng)過這些磨難之后，陶土變成了器，完成涅槃。”“以小博大、不欺老幼、善于忍耐，這既是劍的品格，也是君子的信仰。”有網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)，這些詩化語言的解說詞是“心與歷史的對(duì)話，文明與傳承的寫照”，而正是這樣“心與歷史的對(duì)話”，完成了一次文化的輕傳播。

守成與創(chuàng)新是一個(gè)民族文化傳承最重要的兩個(gè)方面。在這兩點(diǎn)上，《如果國(guó)寶會(huì)說話》都可圈可點(diǎn)。

先說守成。以《如果國(guó)寶會(huì)說話》中介紹的國(guó)寶為代表的文物，是中華民族文化的物質(zhì)基因，展現(xiàn)了以器傳道的重要文化傳承路徑，需要現(xiàn)代人讀懂這些器物上的文字，解讀這些器物上的密碼，傳遞這些器物呈現(xiàn)的價(jià)值，更需要我們守護(hù)這些器物代表的精神。因?yàn)樵谶@些精神中，有圣人的教誨，有君子的信仰，有道法自然的境界，更有執(zhí)兩用中的智慧，它們構(gòu)成了民族的靈魂，構(gòu)成了民族力量的源泉。而我們今天對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與提倡，不是一朝一夕之事，也無法一蹴而就，需要時(shí)間的沉淀和經(jīng)常的浸潤(rùn)，《如果國(guó)寶會(huì)說話》便是很好的嘗試。

再說創(chuàng)新。讓甲骨文變成流暢的白話文，讓國(guó)寶文物的豐富意向?qū)訉诱宫F(xiàn)，讓年輕、青春的面孔演繹歷史的現(xiàn)場(chǎng)，讓古與今有了時(shí)間的隧道，這個(gè)從容又豐富的解讀過程展現(xiàn)了中華文化的完整性和不間斷性。而5分鐘精短視頻，集故事性、文學(xué)性、歷史性、娛樂性于一身，高清影像畫面干凈、畫質(zhì)精美，既適合在傳統(tǒng)大屏幕上多集播放，也適合現(xiàn)代人在地鐵等地方，利用閑暇零碎時(shí)間觀看。“微紀(jì)錄”這種形式的創(chuàng)新，完成了將厚重的中華文明與互聯(lián)網(wǎng)碎片化傳播的結(jié)合。正如業(yè)內(nèi)人士所評(píng)價(jià)的，此片“把文物的重量通過最現(xiàn)代、最流行的藝術(shù)方式傳達(dá)出去，讓紀(jì)錄片尤其是短片成為文明傳播的輕騎兵”。

“十八大”以來，從《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》到《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說話》，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心元素的文化類節(jié)目陸續(xù)火爆熒屏、網(wǎng)絡(luò)，弘揚(yáng)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為一種文化現(xiàn)象，引起大家的關(guān)注和研究。

習(xí)近平總書記在“十九大”報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。實(shí)現(xiàn)這一要求，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信熱愛和熟知了解。缺乏文化自信和價(jià)值觀自信，就丟失了中華民族的“根”與“魂”。沒有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)與科學(xué)認(rèn)知，就談不上創(chuàng)造和創(chuàng)新。在這個(gè)意義上，《如果國(guó)寶會(huì)說話》既是一次對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也完成了某種程度的創(chuàng)造與創(chuàng)新，值得學(xué)習(xí)與效仿。

（編輯：李躍）