古代官員的家風教育

佚名

唐朝的盧承慶博學有才干，曾任宰相，臨終時交代兒子：“我死后就穿平常的衣服入殮，不要用牲畜祭奠，墳墓的高度只要能辨認就行了，不要過于高大寬廣；只用棺材，不需要棺外槨，那樣太浪費了；碑文只記載官號和生卒年月，不要弄許多漂亮話在上頭。”這無疑是對兒孫的一種言傳身教，在旖旎繁華、生活富足的唐初，高官能儉樸平實、不尚浮華，絕對也是有益世風的正能量。

晚清名臣曾國藩對后代的教育也相當重視。咸豐六年（1856年），他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”他教育九歲的兒子要成為“讀書明理之君子，爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰……爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。”

明神宗時的禮部尚書沈鯉在京為官，常寫信給商丘老家的兒輩，對他們的約束極其嚴格：出行上，不許兒輩“出入公門，招惹是非”，“拜客只可騎馬，不可乘車”；衣著上，要求家人子弟“衣服勿太華美，器用寧可欠缺”；產業上，要求自家減少田畝，不要多積財貨，不要購置太多的房產田地，“使身終之日，留下爭端，自取辱名”，等等。并且，他還經常寫信提醒兒輩“秋夏糧及早上納，多加與些火耗，各莊上人，常約束他，莫要生事。”顯然這是要家人遵紀守法。

此外，沈鯉還要求兒輩多做善事：每年冬天做一百件棉襖施舍給窮人，對于親戚中的窮苦者、孤寡者，也要經常接濟等等。他在家書中教育兒輩：“大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。惟有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時，可以保守。”

（編輯：李躍）