回歸教材，回扣文本

王廣清

新一輪高考命題改革與時下對學生“學科核心素養”的培育相輔相成，“文化的傳承與理解”是語文學科核心素養的關鍵能力之一。就文言文而言，如果對基本的文化常識不理解，想要讀懂文本無異于天方夜譚。高考文言文命題理性回到原點，上世紀文言文考查的亮點題型順理成章地成為命題人參照的“母題”，但是并非機械照搬要求學生死記硬背，而是與時俱進，創新命題理念，源于教材而高于教材，因文設題而巧妙拓展，體現命題人的良苦用心及較高的命題素養。

（2017年高考全國Ⅰ卷）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。

B.姻親，指由于婚姻關系結成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。

C.母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規定需要離職居家守喪。

D.私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強調未用東鄉君家錢財營葬。

【2017年高考江蘇卷】下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.江左：文中指長江下游以東地區。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。

B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。

C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養，如成語“菽水承歡”。

D.趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。

仔細揣摩以上全國卷及地方卷真題，能看出試題呈現出這樣的新變化：

題干表述中增加了“相關內容”這一關鍵詞，命題者是把文言文閱讀考點要求中的“辨析文句意義”和“古代文化知識”相結合來考查；強化了文化常識的語境意識，選擇項內容表述正確的不一定是相關概念的語境義；源于教材，是教材相關內容的合理延伸；因文設題，取材范圍更加廣泛。新常態需要備考的新思維，因此，對這一考點的備考考生要與時俱進，創新備考策略。

一、分類精準記憶

考生要對史傳類文本中出現頻率較高的和語文必修及選修教材中（含附錄及課文注釋）出現的古代文化知識進行分類梳理，按照稱謂、職官、科舉、天文、歷法、地理、風俗、飲食、音樂、文娛等方面進行精準記憶，這是解答“古代文化知識”類考題的基礎和關鍵。

二、破解設誤陷阱

以近幾年高考原題及各大市調研試題為藍本，探究命題者慣用的設誤方式，并預測來年高考卷可能出現的新的設誤方式，這樣有利于識別陷阱，提高答題的準確率。常見的設誤角度大致有：

擴大范圍。如將“朕”釋為諸侯王或皇帝的自稱，擴大到諸侯王。

縮小范圍。如將“崩”釋為僅指帝王的死，忽略了王后。

種屬錯位。如上文中“姻親”和“血親”的關系，“血親”應是“姻親”的一部分。

張冠李戴。如對“廟號”的解說誤作對“謚號”的解說。

忽視語境。如上文中的“三代”，解說本身是正確的，但是不是文中的意義。

以今釋古。如地理方位中的“中國”“山東”“河南”“河北”等等。

故意曲解。如把“有司”說成“朝廷中的各級官員”，實際上指“官吏的通稱”。此外還可能出現“時空錯位”“以偏概全”等等。

三、因文順延拓展

平時的模擬練習因命題的限制只能考查四個文化常識，因此考生可以挖掘平時每一篇練習中沒有入題的陌生的文化常識，做到厚積薄發，有備無患。如常散見于史傳類文本的勤王、河東、行在、庠序、杏林、鞭弭、會獵等，同時注意一些文化常識詞與成語的關聯，江蘇卷的這一新動向應引起全國考生高度重視，命題人對于亮點題型常常互為借鑒，巧妙嫁接。

四、避生就熟排除

文化常識涵蓋的內容雖然繁雜，但是由于近年來都是要求考生選擇誤項，答題時考生可以先鎖定自己熟悉的區域，避生就熟，排除已知選項，最終推斷正確答案，如此可提高解題速度，事半功倍。

（編輯：于智博）