那些散落在時評中的碎金

時評，在一般人眼中不過是一些對時事較為敏感的寫手們的“急就篇”，思想和藝術方面相對粗疏。而事實上，前人留下的許多思想性藝術性俱佳的評論作品里，時評牢牢地占據著一席之地。魯迅先生的雜文名篇中，不少就是時事評論，像中學課本選用過的《友邦驚詫論》《論雷峰塔的倒掉》等皆為評論中的上品。好的時評必須具備這樣一些特質：敏銳的觀察，深刻的剖析，獨到的表達。其作者，必須具有深邃前衛的思想、明察秋毫的眼光和精準睿智的表達。有志于寫好時評的后學，也應奔著這個方向而去，多讀，多思，多練。

【摘抄筆記·如何看待多數大學生不想當科學家】

“多數大學生不想當科學家”，并不能和“大學生太物質”“國家未來前景堪憂”畫上等號；不想當科學家也并不代表一定拜金，并不意味著不尊敬科學家、不崇拜科學。相反，如果一個國家的大學生都想著當科學家，那恐怕才是不正常的。三百六十行，行行出狀元，這才是社會的常態。

現代社會是一個多元社會，存在著多種運行機制，也存在著多元的價值觀。在這樣的社會中，人有多種選擇，有多種追求，有多種機會。當然，對一個國家來說，科學技術是第一生產力，而科學家就是先進生產力的制造者和貢獻者。對科研的投入，會直接影響國家的科技實力乃至綜合國力。這一方面需要吸引愿意從事科研、能夠從事科研的優秀人才順暢地進入到科學家的行列；另一方面，也需要提高科研人員的工資待遇，讓科學家的待遇與貢獻相匹配，生活得體面、尊嚴，在全社會營造尊重科學、尊重科學家的氛圍。這也是一個正常社會應有的面貌。

（摘自趙清源《不想當科學家的大學生未必不是好學生》）

【摘抄理由】中國人民大學近日發布的《大學生使命擔當調查研究報告》顯示，58%的大學生希望成為職場精英，僅有15%的大學生希望成為專業領域內的專家。于是，輿論界有了“多數大學生不想當科學家”“大學生太物質”“國家未來前景堪憂”之類的喟嘆。趙清源針對這一觀點發表了一篇反駁性時評，作者從“社會常態”和“多元社會”兩個角度，闡述了大學生職業選擇的合理性。同時，作者又呼吁全社會重視科學，體現出作者辯證、理性的思考。

【摘抄筆記·如何看待春節變得越來越沒有年味】

一個變化發展的中國，也必將形成變化發展的傳統。英國學者霍布斯·鮑姆寫過一本《傳統的發明》，作者認為那些所謂的“傳統”其實是被活在此刻的人不斷現時創造的?；蛟S有一天，春節也會成為“被發明的傳統”，變成商業邏輯主宰下的“新傳統”。

對于春節的變化，該抱怎樣的心態？不妨聽之任之吧。文化是傳承的，也是變動的。商業邏輯，往往最貼合市井生活，蕓蕓眾生才是一個節日有多大號召力的最終決定者。想想近些年在國內頗受歡迎的節日，無論本土的還是外來的，傳統的還是新造的，幾乎都是高度商業化的。這也說明，民俗文化不宜陳義過高、高調入云，它必然要貼合著一些世俗口味，配合著口腹之欲的滿足，方能形成有煙火氣的文化景觀。

這種過程，也不是當代才有的。明代張岱描述過杭州的一個節日場景：“樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂?！比欢?，這是一個什么節日呢？是本來頗為肅穆陰森的七月半鬼節。傳統本意與現實欲望之間的變幻莫測，可見一斑。對于春節，也不妨抱著開放的心態，它的模式不是被定義的，終究也要透過萬家燈火的閃爍，變幻自己的光彩。

（摘自易之《透過萬家燈火，春節在發展中變幻光彩》）

【摘抄理由】關于“春節年味越來越淡”甚或“越來越沒有年味”的慨嘆近年來一直不絕于耳，一些傳統文化的鐘情者們甚至喊出了“拯救春節”“挽救傳統節日”的口號。易之先生以自己今年春節的一段親身經歷為由頭，借英國學者霍布斯·鮑姆的理論，分析了春節發展變化的深層原因，希望人們以開放的心態看待和接受春節的發展演變。這則時評寫得極富文化氣息和學術味道，所舉例證和引證材料均出自名家經典，分析鞭辟入里，讀來有一種厚重感。

【摘抄筆記·如何看待鄉村丟失的那些鄉土傳統】

這些年回老家過年，讓我感受深刻的發現是，作為鄉土文化傳承的重要載體，鄉土語言出現了一定程度的代際割裂。很多隨父母進城的孩子，接受了普通話教育，爸媽也操普通話和孩子進行交流，孩子們的學習和成長環境基本都處于普通話環境，導致很多孩子已不會講方言。

年輕一代以普通話為日常交流語言，固然無可厚非，也符合推廣普通話的大趨勢。然而鄉土方言也不應完全被遺忘，方言也有其存在的必要性。有什么能比春節期間說一口方言拜年更能達到情感交流的目的呢？在有條件的鄉村學校，在鄉土社區教育和地方特色教學課堂中，不妨開設與普通話并行的鄉土方言教學，讓農村孩子們具備從小會講地方方言的語言能力，從而為鄉土文化傳承和接續提供語言基礎。

鄉土傳統涉及面廣，地域差異巨大，我的回鄉觀察，涉及的或僅是龐大春節圖景中很小的一部分。無論如何，鄉土傳統是鄉土性的文化根基，是“留住鄉愁”的前提，這應是鄉土春節所應當堅守的“初心”。

（摘自姚華松《富起的鄉村重拾鄉土傳統》）

【摘抄理由】語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通的主要表達方式。人們借助語言保存和傳遞著文明的成果。語言同時又是民族的重要特征之一，它傳遞著一個民族的文化。方言是民族語言的組成部分，是鄉土文化的根基，是文化的活化石。留住方言，便是留住了鄉愁，留住了文化海洋中的一座座島嶼。姚華松從鄉村中方言的淡化想到了鄉土文化的失根，想到了“鄉愁”的遠逝，可謂憂慮深遠。一葉知秋，這是時評寫得深刻的重要因素，此文得之。

田明老師：吉林省農安縣第四中學教師，從教28年，多年來致力于基礎閱讀方面的研究，頗有建樹。

（編輯：李躍）