民國時期《新疆日報》文藝副刊簡論

【摘 要】 《新疆日報》文藝副刊是民國時期新疆地區(qū)發(fā)行時間最長、刊發(fā)新文學(xué)作品最多的文藝性副刊，其刊發(fā)的新文學(xué)作品總量遠遠超過同時期其他所有出版物的總和。它在催生和引領(lǐng)新疆啟蒙文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)中發(fā)揮了極其重要的作用，對新疆新文學(xué)的藝術(shù)進步做出了重要貢獻。

【關(guān) 鍵 詞】民國時期；《新疆日報》文藝副刊；新疆新文學(xué)

【作者單位】潘麗，新疆師范大學(xué)文學(xué)院。

【基金項目】2016年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金新疆項目“民國時期新疆漢語文學(xué)研究”（16XJJC751003）；2018年度新疆師范大學(xué)博士科研啟動基金項目“1935—1945《新疆日報》文藝副刊研究”（XJNUBS1801）階段性成果之一。

【中圖分類號】G237.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.18.017

1935年12月，隨著《新疆日報》的誕生，其文藝副刊應(yīng)運而生，之后漫長的14年里，《新疆日報》文藝副刊在新疆新文化和新文學(xué)的發(fā)展史上，擔(dān)當(dāng)了極其重要的角色。《新疆日報》文藝副刊不但是新疆新文化運動在文學(xué)領(lǐng)域的引領(lǐng)者和傳播器，也是新疆新文學(xué)的催生者和最大的園地。《新疆日報》文藝副刊14年的歷史可以說是一部新疆新文學(xué)史。

一

《新疆日報》文藝副刊在新疆新文學(xué)史上占據(jù)著特殊而重要的地位，可謂“一刊獨尊”。它是民國時期新疆唯一一家日報文藝性副刊，連續(xù)發(fā)行14年。新疆報刊在民國時期幾乎掌控在政府手中，官辦報刊成為一大特色。楊金時期的《天山日報》，官方邸報色彩濃厚，新文學(xué)創(chuàng)作付之闕如。1935年，新疆報刊業(yè)迅猛發(fā)展，《反帝戰(zhàn)線》等刊物應(yīng)運而生。《新疆日報》亦由《天山日報》更名改版發(fā)行。值得注意的是，在這一報刊業(yè)爆發(fā)時期，《新疆日報》是唯一一份日報，其他均為按月或按季刊行的刊物，這些按月或按季刊行的刊物大多刊行時間不長，其中刊行最久的《反帝戰(zhàn)線》也不過發(fā)行了55期。唯獨《新疆日報》及其文藝副刊，雖也屬官辦，但劫后余生，即使在1942年到1944年的政治動蕩時期也從未間斷。這樣，伴隨著《新疆日報》的發(fā)行，其第四版文藝副刊從1935年創(chuàng)刊至1949年，連續(xù)發(fā)行達14年之久，成為新疆唯一一份長期刊行的文藝性副刊。

《新疆日報》文藝副刊的歷史地位不僅在于它是新疆地區(qū)發(fā)行時間最為長久的副刊，還在于自刊行之日始，《新疆日報》文藝副刊便作為新疆新文學(xué)的基本陣地而無可替代。早期，《天山日報》僅有應(yīng)酬唱和的舊體詩偶見于報端；20世紀30年代后期，新疆報刊業(yè)的刊物中僅有《文藝月刊》一種文藝刊物，且僅維持了半年，其余刊物主要為綜合類刊物，刊登過少量文學(xué)作品，但壽命不長，刊登量又少，與《新疆日報》文藝副刊完全不在一個量級。《新疆日報》文藝副刊連續(xù)刊行14年，每周6期，幾無停頓，14年間刊行期數(shù)在4000期以上，且始終以文學(xué)創(chuàng)作為宗旨。1942年10月1日，《新疆日報》文藝副刊統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)[1]，九月份共計刊發(fā)文章137篇，除去《體育》《時事漫談》等欄目的33篇，其余都是文學(xué)創(chuàng)作。以此推算，《新疆日報》文藝副刊一年即可刊登千篇以上，體裁幾乎涵蓋了小說、詩歌、散文、戲劇、雜文、隨筆、歌曲等各類文體。《新疆日報》文藝副刊發(fā)行14年，保守估計其刊載的文學(xué)作品數(shù)量在萬篇以上，數(shù)量之多，遠超同時期其余所有報刊作品之總和，僅此一項即顯示了《新疆日報》文藝副刊在新疆新文學(xué)史上無可比擬的重要地位。

《新疆日報》文藝副刊的獨特地位還在于新疆地區(qū)在很長時間內(nèi)幾乎沒有新文學(xué)書籍出版，直到20世紀40年代后期才出版了一些劇本的單行本。這樣，通過報刊刊登文學(xué)作品便成為新疆新文學(xué)傳播的主要路徑，這也彰顯了《新疆日報》文藝副刊在新疆新文學(xué)傳播中的重要地位。這一時期，新疆地區(qū)僅有報刊一種媒介，文學(xué)作品刊載之后即銷聲匿跡，這一方面不利于新文學(xué)的傳播，另一方面也使得新文學(xué)更加倚重報刊的文學(xué)園地。由此，《新疆日報》文藝副刊成為新疆新文學(xué)傳播媒介中最大的園地。

《新疆日報》文藝副刊聚集了新疆現(xiàn)代文學(xué)史上涌現(xiàn)的幾乎所有的重要作家，包括客居文化人士等，從而形成了一個較為穩(wěn)定的創(chuàng)作隊伍。他們的代表作品或主要作品基本都刊載于《新疆日報》文藝副刊。比如茅盾在新疆居住期間的大部分創(chuàng)作，如《新疆文化發(fā)展的展望》《為〈新新疆進行曲〉的公演告親愛的觀眾》等，悉數(shù)發(fā)表于《新疆日報》文藝副刊。新疆第一部現(xiàn)實題材的長篇小說《在阿爾泰山上》連載于1943年的《新疆日報》文藝副刊；冷血、怒濤、翰章等新疆知名詩人的作品大都發(fā)表于該刊物。即便是那些初嘗試寫作的各學(xué)校學(xué)生作者的稚嫩之作，也大多發(fā)表在《新疆日報》文藝副刊。由此，圍繞《新疆日報》文藝副刊初步形成的創(chuàng)作隊伍構(gòu)成了新疆新文學(xué)創(chuàng)作的主體。

二

《新疆日報》文藝副刊發(fā)行歲月長達14年，引領(lǐng)了新疆新文化的發(fā)展，是新疆啟蒙文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)的領(lǐng)頭人和集大成者。

“啟”是地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的必經(jīng)之路。新疆由于特殊的歷史環(huán)境，在楊金時期缺失了這一過程，直到盛世才時期才開始“補課”。作為新疆的第一大刊，《新疆日報》文藝副刊扮演了重要的角色，不僅開設(shè)了《醫(yī)藥衛(wèi)生》《教育界》《婦女問題講座》等欄目，還刊載了大量具有啟蒙思想的文學(xué)作品。這些作品題材豐富，內(nèi)容廣泛，最引人注目的是教育普及和推廣類題材的作品，比如有些作品表現(xiàn)青少年兒童對進入學(xué)校學(xué)習(xí)的渴求（《上學(xué)》《一個學(xué)徒的自述》等），有些作品書寫各階層人士助學(xué)的義舉（《張三修橋》等），有些作品展現(xiàn)民眾讀書、讀報的風(fēng)氣（《民教館活躍了》《西公園閱書處》等）。而描寫全疆開展“冬學(xué)運動”和活躍的“小先生”的作品（《母親們上夜校吧！》《宣傳》等），更是充分體現(xiàn)了文化教育在新疆啟蒙文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。

《新疆日報》文藝副刊中不乏宣揚婦女解放、婚戀自主之作，比如描述女性擺脫家庭束縛，走出閨房和廚房，就業(yè)工作，自食其力的作品（《阿茹娜》《哈堤娜》等），描述女性走進學(xué)校接受教育，進入民眾學(xué)校、識字班學(xué)習(xí)，獲得精神食糧滋養(yǎng)的作品（《魏嫂上學(xué)了》《模范的老太太》等），以及通過描寫新疆各族婦女的婚戀悲劇，批判不合理的買辦婚姻，揭示新疆婦女解放還有一段曲折之路要走的作品（《王家嫂嫂》《無花果》等）。《新疆日報》文藝副刊中宣揚現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、倡導(dǎo)衛(wèi)生保健的作品也非常突出，比如宣揚醫(yī)院設(shè)備先進、技術(shù)優(yōu)良、服務(wù)完善，呼吁民眾去治療的作品（《在醫(yī)院里》《一個產(chǎn)婦》等），講述民眾受蒙昧思想影響，未及時就診導(dǎo)致悲劇發(fā)生的作品（《于家姑娘的死》《瑗娃子的死》等），以及號召民眾加強鍛煉、強身健體的作品（《盲腸炎》《籃球場上的一瞥》等）。

總體而言，以《新疆日報》文藝副刊為主陣地的新疆啟蒙文學(xué)是20世紀30年代中期發(fā)生的以建設(shè)“新新疆”為旗幟的新疆啟蒙運動的一個組成部分，由于文化與文學(xué)基礎(chǔ)薄弱，創(chuàng)作者相對年輕甚至非常稚嫩，藝術(shù)修養(yǎng)較為有限，文學(xué)創(chuàng)作的整體水平即使與五四新文學(xué)初期的創(chuàng)作水平相比，也還存在較大差距。但從歷史的角度來看，這一時期《新疆日報》文藝副刊中啟蒙文學(xué)作品數(shù)量之巨大、參與者之眾多、題材之廣泛、體裁之多樣，對推動新疆地區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展進程具有不可抹殺的積極意義。

《新疆日報》文藝副刊是新疆抗戰(zhàn)文學(xué)的主陣地和集大成者。雖地處西北邊陲，遠離中日戰(zhàn)場的硝煙戰(zhàn)火，但新疆與抗戰(zhàn)緊密相連。《新疆日報》文藝副刊自創(chuàng)刊之初，便宣稱要充當(dāng)新疆抗戰(zhàn)的“文化先鋒”[2]。1939年2月7日，編者刊發(fā)專文指出，《新疆日報》文藝副刊肩負著“抗戰(zhàn)建國，建設(shè)新新疆”的任務(wù)，應(yīng)成為新疆民眾“抗戰(zhàn)建新”的“公共園地” [3]。中國共產(chǎn)黨人主持《新疆日報》期間（1938—1942年），更是將《新疆日報》文藝副刊打造成一個抗戰(zhàn)的“文藝戰(zhàn)線”，動員了最廣大的民眾力量支持抗戰(zhàn)，爭取抗戰(zhàn)的最后勝利[4]。報社的中共黨員白大方、小黎、老呼等身兼編輯、作者二職，創(chuàng)作各種抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品，李濤等人也成為主要作者，以詩歌、雜文等為“標(biāo)槍”和“匕首”，為抗日救國吶喊助威，身體力行夯實了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。可以說，新疆抗戰(zhàn)文學(xué)的“公共園地”就是以《新疆日報》文藝副刊為中心建構(gòu)起來的。在《新疆日報》文藝副刊的引領(lǐng)下，新疆抗戰(zhàn)文學(xué)邁入了一個快速發(fā)展的時期，開啟了新疆現(xiàn)代文學(xué)最為輝煌的黃金時代。囿于篇幅，本文僅以詩歌、戲劇為例。

詩歌是新疆抗戰(zhàn)文學(xué)中最為活躍的一種樣式，不僅創(chuàng)作數(shù)量最多，參與創(chuàng)作人群也最為龐大和廣泛。這些抗戰(zhàn)詩歌或是描寫日本侵略者帶來的戰(zhàn)爭苦難（《一九三二年的今日》《從何說起》《夜火》等），或是贊頌中國軍民的英勇抗?fàn)帲ā堆┤铡贰厄?qū)逐那日本帝國主義》《灑我們的血吧》等），或是謳歌大后方新疆的各族民眾為支援抗戰(zhàn)募集寒衣、獻金獻計、加緊生產(chǎn)勞作的熱情（《分給前線的弟兄》《送寒衣》《我們在后方》等），或是抒發(fā)因戰(zhàn)爭流落新疆的其他地區(qū)軍民希冀趕走侵略者，為故鄉(xiāng)復(fù)仇的熱望（《失去了八年的家鄉(xiāng)》《一個流浪人的控訴》等）。這些直抒胸臆、熱情澎湃、充滿革命樂觀主義精神的詩歌，表現(xiàn)了新疆民眾抗戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)必勝的堅定信念，譜寫了一曲新疆各族民眾的抗戰(zhàn)史詩。

“抗戰(zhàn)的炮火給我們轟出了一個戲劇的黃金時代。”[5]雖然新疆新戲劇的萌芽直到20世紀30年代才出現(xiàn)，但新疆抗戰(zhàn)戲劇與新疆現(xiàn)代戲劇同時興起，并在短時間內(nèi)實現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展。《新疆日報》文藝副刊是新疆抗戰(zhàn)戲劇的重要平臺，其及時預(yù)告、詳細報道戲劇演出和戲劇比賽情況，介紹、普及戲劇理論知識，探討新疆抗戰(zhàn)戲劇存在的問題等。這一時期，雖然在創(chuàng)作上始終受“劇本荒”的限制，并處于嚴峻復(fù)雜的社會政治環(huán)境中，但仍然涌現(xiàn)了一些難能可貴的本土戲劇作品。據(jù)筆者統(tǒng)計，1938年至1945年公開發(fā)表的抗戰(zhàn)劇目共有22部，《新疆日報》文藝副刊刊載了14部。這些劇作或描述敵占區(qū)民眾經(jīng)過斗爭洗禮，走上主動抗敵救國的道路（《熱血兒女》《愛之花》等），或講述新疆民眾加緊建設(shè)的同時也不忘抗戰(zhàn)，鞏固國防大后方（《萬眾一心》《晚了》等）。形式上既有“舊瓶裝新酒”的舊劇改編（《新馬寡婦開店》《農(nóng)村青年》等），也有將人物對話與曲調(diào)、歌曲、民謠等巧妙融合的創(chuàng)新之作（《朝野》《三民主義的新新疆》等），為中國現(xiàn)代戲劇事業(yè)做出了貢獻。

三

作為新疆新文化的引領(lǐng)者，《新疆日報》文藝副刊做出了重要的文學(xué)貢獻，催生了大量獨具歷史特質(zhì)的新文學(xué)作品，促進了新疆新文學(xué)的進步。

從《新疆日報》文藝副刊刊載的諸多戲劇作品可以看出新疆新文學(xué)成長的軌跡。衡量這種進步的尺度之一便是從獨幕劇到多幕劇的發(fā)展再到本土化元素的加強。新疆戲劇經(jīng)過十多年的努力，從20世紀20年代初期的獨幕劇發(fā)展到20世紀30年代以曹禺作品為代表的多幕劇。翻閱刊載在《新疆日報》文藝副刊的作品可以看出，1943年以前多為獨幕劇，之后劇的容量明顯增加，多為三幕劇或四幕劇。初期《新疆日報》文藝副刊只是偶有轉(zhuǎn)載，如《東北之家》等，1939年以后陸續(xù)刊載了《農(nóng)村青年》《營田鎮(zhèn)》《晚了》《朝野》等獨幕劇和小曲、歌劇。20世紀40年代中后期，《新疆日報》文藝副刊刊登了《天堂之路》《伊帕爾汗》《邊疆戀》《天山之歌》等優(yōu)秀的多幕劇，這些劇題材更為廣泛，情節(jié)更加曲折，人物設(shè)置更加復(fù)雜和多樣化，塑造了一批有血有肉、性格鮮明的舞臺形象。

題材與人物性格的多樣化體現(xiàn)了新疆戲劇所反映生活的廣度與深度。四幕劇《天堂之路》中的維吾爾鐵路工程師阿里穆，少年時期隨父親遷居上海，之后留學(xué)海外。海外留學(xué)歸來后，他以建設(shè)新疆鐵路為終身奮斗目標(biāo)。《天堂之路》第四幕以急需的防疫藥品因交通落后不能及時輸入，導(dǎo)致阿里穆的弟弟病死，反映了修建鐵路的重要性與緊迫性，大大增強了戲劇的故事性。《天山之歌》沿襲了張紫葛的一貫風(fēng)格，讓華麗優(yōu)美的抒情文字與浪漫的愛情故事交相輝映，講述了幾個青年復(fù)雜的愛情糾葛，丁斯敏為了成全他心愛的哈薩克姑娘的愛情，毅然跟隨她來到新疆，幫助她找到她的哈薩克戀人。之后丁斯敏把自己這份感情轉(zhuǎn)化為對新疆的熱愛，發(fā)誓要一輩子扎根新疆，讓戈壁變成綠洲。

創(chuàng)作后期，戲劇的本土元素得到進一步凸顯。無論人物的塑造還是場景的選擇，作家都充分運用了本土元素。《天山之歌》塑造了哈薩克姑娘陸痕及其男友的形象，故事場景從第一幕的重慶轉(zhuǎn)換到新疆，《天堂之路》塑造了以阿里穆為核心的一群少數(shù)民族青年的形象，《邊疆戀》雖然描寫的是一群漢族青年的情感糾葛，但故事發(fā)生地設(shè)置在新疆，且返回上海還是留在新疆也是貫穿戲劇的沖突之一。作者在創(chuàng)作上述情節(jié)與人物時，在布景道具、風(fēng)物習(xí)俗和服飾語言等方面都融入了新疆元素，從而使新疆元素成為后期戲劇創(chuàng)作的顯著特點，這昭示了新疆戲劇本土化的巨大進步。

《新疆日報》文藝副刊初期刊載的小說多為短篇，少數(shù)如《亡國淚》《苦海》等中長篇皆為轉(zhuǎn)載，直到1938年才出現(xiàn)中篇。1943年初，新疆第一部也是唯一一部以新疆現(xiàn)實為題材的長篇小說《在阿爾泰山上》橫空出世，連載逾半年，震動文壇。當(dāng)然，《新疆日報》文藝副刊大量的短篇小說作品中也不乏優(yōu)秀之作，如《渭干河畔》《無花果》《哈瑪力汗！他們回來了！》等，生動全面地再現(xiàn)了新疆各族民眾的生產(chǎn)生活與精神風(fēng)貌。

詩歌是《新疆日報》文藝副刊中最為活躍的一種樣式。不僅創(chuàng)作數(shù)量最多，參與創(chuàng)作人群也最為龐大和廣泛，冷血、怒濤、戴彭蔭、飄風(fēng)、老鐵、雉堞、翰章等均是較為活躍的知名詩人。從體裁來看，基本是自由詩“一統(tǒng)天下”。這是因為自由詩無拘無束的表達方式可以使詩人濃烈的情感得到毫無保留的宣泄和釋放，且大多數(shù)創(chuàng)作者均為業(yè)余寫作者，文化素養(yǎng)參差不齊，甚至相當(dāng)一部分還是中小學(xué)學(xué)生，對于這些寫作者來說，自由詩無疑是最好的選擇。總的來說，《新疆日報》文藝副刊刊登的詩歌多以抒情為主，表達方式熱烈、直白、坦率，詩人對內(nèi)心洶涌的激情毫不克制。

參考文獻

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