談素質(zhì)教育現(xiàn)狀與將高考作為最終價值取向的有機結合

宋燕飛

素質(zhì)教育與應試教育似乎是一對相互對立矛盾而又密切相連的統(tǒng)一體。

素質(zhì)教育我們已經(jīng)喊了十多年，但是現(xiàn)狀卻讓我們高興不起來，似乎淪為空談；家長和學生非常實際，將高考作為一考定終身的最終目標，二者似乎是不可調(diào)和的對立矛盾。

首先，讓我們一起來看一下素質(zhì)教育和應試教育的含義。

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應試教育相對應。我國自改革開放以來，黨和國家始終倡導把學識和道德有效結合的教育方針：從“有理想、有道德、有文化、守紀律”的四有教育，到1982年教育的三個面向：“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”把有世界全局意識、有民族國家的責任擔當意識，提高全民族的素質(zhì)作為關系國家命運的一件大事來抓。

應試教育通常被視為一種以提升學生應試能力、提高現(xiàn)代化水平、關乎未來職業(yè)傾向作為主要目的，“一考定終身”完全取決于考試成績，通過模式化的反復強化練習與解題復制出來統(tǒng)一模式化、機器化的教育制度，這與素質(zhì)教育的提升人文素養(yǎng)、創(chuàng)新協(xié)作能力等相左。這種教育制度在中世紀和近代的東亞和歐洲曾經(jīng)非常流行，即通過師傅帶領和嚴格培訓，大量培育技術性人才，伴隨著新航路的開辟，文藝復興和宗教改革打破了中世紀的精神枷鎖，歐洲自然科學勃勃興起，伴隨而來的資產(chǎn)階級政治改革，民主化、制度化、法制化的社會氛圍對于有開創(chuàng)性和思想性的人才需求大增，尤其是工業(yè)革命前后自然科學的發(fā)展更是呼喚“素質(zhì)教育”，比如英國頒布“專利制度”獎勵創(chuàng)造發(fā)明，而東亞國家則仍然堅持應試體制，如中國延續(xù)數(shù)千年的科舉制度。這種教育方式也被冠名為填鴨式教育，將知識一味地灌輸給學生，將高質(zhì)量、高強度、加工過的經(jīng)驗知識強加給學生，如模具般成批復制出一樣的成品；而對于學生的其他技能比如自我生存、克服困難、團隊合作、搏擊風雨等的能力，一概不作關注的重點。

1978年，中國恢復高考制度后，許多人視高考為跳龍門，是改寫命運的主要途徑，隨之也就成為了選拔人才的唯一方式，受這種思想的影響，產(chǎn)生了應試教育模式。固然，由于“文革”等政治動蕩導致人才斷層，國家加快現(xiàn)代化建設離不開大量科技人才，在恢復高考的四十年歷程里，通過高考給國家、社會輸送了大量的人才，對于今天綜合國力的提升，科技進步起到了不可估量的作用，但是不可否認的是，當今社會傳統(tǒng)價值觀的缺失，人文關懷缺失，生態(tài)環(huán)境、社會風氣、社會道德每況愈下，可以看出十多年的素質(zhì)教育收效甚微，整個社會彌漫著功利主義，人們變得相互猜忌多疑和漠不關心，這都是只重視高考教育的后果。那么，這些被高考熔爐洗禮出來的人，未來人生之路就能夠一帆風順嗎？

經(jīng)過十二載的拼搏終于走進象牙塔的學子們，一旦進入大學，真正松綁后的學生終于擺脫了應試教育的枷鎖，一度對寬松、民主、自由的學術氛圍有諸多不適應，人生迅速失去了斗志目標和航向，甚至有個別同學因為中學學校及家長看得緊，學業(yè)繁重無暇玩，上大學后終于得到了補償?shù)臋C會，沉迷在網(wǎng)絡中，迷戀于花前月下談情說愛，宿舍雜亂無章，烏煙瘴氣……多少大學生頹廢，沒有人生規(guī)劃，難道這不是單純高考應試教育遺留癥嗎？

其次，素質(zhì)教育與應試教育的區(qū)別。

素質(zhì)教育注重學生的全面發(fā)展；應試教育片面重視智育，輕視德育、體育、美育和勞動技術教育，造成學生的片面發(fā)展。

素質(zhì)教育重能力，強調(diào)全面提高質(zhì)量。素質(zhì)教育的人才觀是多層次全方位的人才觀，強調(diào)各種技能的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。應試教育重知識，以考試分數(shù)定質(zhì)量高低。應試教育只注意到升學的需要和考試素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視或放棄了其他方面的需要和其他素質(zhì)的培養(yǎng)，導致教育不能適應社會對各類人才的需要。我們常?？吹?，國外的學生自小便親自動手實踐，自理能力很強，自主性和臨場應變力都很強，假期跟同學組團旅游或者打工，為新學期籌集經(jīng)費；反觀我們的學生，平時書包很重弓腰駝背的，每天學到很晚，回家后還有山一樣的作業(yè)；周末和寒暑假更是被各種補習班填滿，怎么有時間像國外孩子那樣開展那么多豐富多彩的活動？我們的學生又怎能體驗人生的樂趣、培養(yǎng)多種愛好，過幸福人生呢？由此看來，素質(zhì)教育對于學生的人生來說太重要了。素質(zhì)教育強調(diào)學生的主體作用，以學生為主體，從學生的實際需要出發(fā)，尊重學生的個性，創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育條件。應試教育忽視學生主體作用，只選擇尖端學生，以升學率衡量教育質(zhì)量，學生人生成功的行動指南，在教學中無視學生的主動性、求知欲、創(chuàng)造性，無視學生的個性特點和個性差異，學生被當作被動接受知識的“容器”，學校按照統(tǒng)一模具加工統(tǒng)一模式的“標準件”，不少學生的聰明才智和創(chuàng)造性、質(zhì)疑態(tài)度以及個性特長在這種教育模式下喪失殆盡。素質(zhì)教育兼顧共性和個性，注意促進人的個性發(fā)展。應試教育只注重人的共性，忽視人的個性和個性發(fā)展。與此相對應的，二者的課程教學內(nèi)容和教學方法也就迥然不同。在于兩種教育價值觀的根本對立。你經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，中國的課堂上學生整齊劃一，很少有自己獨到的見解；不能隨便發(fā)言，而國外的課堂學生很隨意地與老師交流，甚至提出質(zhì)疑，學生善于表現(xiàn)自我，而中國的學生都很內(nèi)斂，保守，不愛出風頭，他們的天性和創(chuàng)造性被埋沒了。

素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是人在先天基礎上通過后天環(huán)境影響和教育訓練所獲得的內(nèi)在、相對穩(wěn)定并長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結構，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、科學素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。

而應試教育不把學生當作活生生的人，而是將他們視為學習的機器，直到出現(xiàn)嚴重的社會問題我們才后悔學生只是單純學習的機器，無法取代其人生蒼白的缺憾，人生原本應是豐富多彩的，學生成長過程中的打工、實習、旅游、閱歷、參與社會公益活動、社會實踐、創(chuàng)新發(fā)明、團隊合作等，這些必將會成為其人生未來發(fā)展的助推器，這才是受益終身的資本，而這些就是素質(zhì)教育的范疇。

再次，那我們應該如何看待二者的關系？

既不能空談素質(zhì)教育，也不能只顧高考，二者緊密相連，相互結合，缺一不可。

關于素質(zhì)教育與應試教育對二者關系的認識，本質(zhì)上是教育本體論與教育工具論內(nèi)在矛盾在現(xiàn)時教育中的反映。表面看二者是對立的，然而，二者是不可分割的統(tǒng)一體：既要重視人的發(fā)展與人生幸福感的素質(zhì)教育價值，更要兼顧國家社會層面的社會責任感的素質(zhì)教育價值；而達到為國家社會服務的素質(zhì)教育更高層面，離不開應試教育的知識傳遞的前提，它是必備的工具。素質(zhì)教育以人為本，強調(diào)教育的本體價值；應試教育重在強化知識的滲透，是強調(diào)教育的工具價值。所以，二者并非水火不容，都有其存在的合理性，是互為依存，相得益彰的。肯定應試教育的合理性并非意味著它是科學的，而是給予一個尺度衡量的新視角，堅持素質(zhì)教育與應試教育的統(tǒng)一。各取所長，使教育改革更富有理性和全面性。并且使素質(zhì)教育的討論不再僅僅局限于對應試教育弊端的責難和反思，而是著眼于現(xiàn)代社會對教育提出的新的要求，成為新時代精神在教育中的最強音。只有這樣，素質(zhì)教育才能成為具有特定時代內(nèi)涵的教育的根本目標。目前，我們一方面要改變數(shù)千年形成的不合理的教育模式，另一方面又要迎接時代發(fā)展對教育提出的新挑戰(zhàn)：這就要求我們既要提高全體國民的素質(zhì)，又要培養(yǎng)大批高科技人才和學術精英，二者同等重要，素質(zhì)教育的核心是要解決好全面發(fā)展與培養(yǎng)個性，選拔人才與整體提高的問題，著名教育家陶行知曾說：“生活即教育”。其內(nèi)涵可概括為創(chuàng)新精神、實踐能力、責任意識、生活原則。

由此看來，將素質(zhì)教育和應試教育割裂開來是有失偏頗的，一個有健全人格的人，且具有高度社會責任感和歷史使命感的人，我想，他的學識也不會差到哪里去。要做到素質(zhì)教育與應試教育二者的有機結合，甚至可以說，素質(zhì)教育比高考應試教育更為重要，首先要先做個道德高尚、健全人格幸福的人，再考慮學識問題。

最后，結合現(xiàn)行教育的特點，就兼顧高考和素質(zhì)教育兩個方面，談談我校的一些具體做法。

我們的宗旨是保證高考質(zhì)量的同時，將素質(zhì)教育滲透于平時的教育教學中。

讓學生及家長了解目前高考題型越來越體現(xiàn)素質(zhì)教育的內(nèi)容，尤其語文高考考題型變化走在前列，更多體現(xiàn)了學生的綜合素養(yǎng)和扎實的國學根基要求。只有改變學生及家長傳統(tǒng)的觀念，上層教育領導及各級學校領導切身重視，將素質(zhì)教育重視提上日程，素質(zhì)教育才能順利推進。在我校領導高度重視和鼓勵下，哈九中高考成績及素質(zhì)教育得到了全面提升。高考成績逐年提升，高考平均分及600分以上的學生在哈爾濱市名列前茅，在剛結束的2018年高考中過600分的學生達到了496人。之所以取得這樣的成績，與我校平時重視素質(zhì)教育分不開的。

1.團委結合各學科特點，組織了各種社團，比如：“哈九中商業(yè)精英社團”，理科學生成立的“實驗社”，文科學生成立的“振龍歷史社團”“星曜地理社團”“模擬聯(lián)合國社團”等以鍛煉學生實際能力為目標的靈活多樣的素質(zhì)教育模式。他們利用體活等休閑時間開展活動，培養(yǎng)了學生的組織能力和實踐能力。

以“模擬聯(lián)合國”社團招新為例，他們的社團宗旨：“以聯(lián)合國之子為名：望種族無歧視，望國家無動亂，望社會持續(xù)發(fā)展；我們的心愿是：世界和平”。

商業(yè)精英社團招新海報：在商本位的時代里，想要運籌帷幄，書寫商業(yè)傳奇嗎？

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其他學科也根據(jù)自己學科特點，開展許多與歷史大事、學生互助合作、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及未來人生規(guī)劃，心理調(diào)適、人生幸福感體驗等方面的探索。

歷史組：每年的九一八事變紀念日，組織學生撰寫論文展覽，九一八事變當天，利用中午的時間組織學生開展“我是記者采訪當前中學生對九一八事變的看法”活動，即鍛煉了學生的能力，也提升學生關注歷史，關懷現(xiàn)實的態(tài)度，提升學生的人文素養(yǎng)和綜合實踐能力。

同時，歷史組也與語文組合作，組織學生進行評“拿破侖功過”的歷史辯論賽，與團委合作，組織“五四在我心中”演講，與音美組合作舉辦紀念“一二·九運動”大合唱，真正發(fā)揮了歷史的德育功能與現(xiàn)實教育功能。

英語組、語文組：教師與學生一起進行英文戲劇表演《哈姆雷特》《奧德賽》，提升了學生的英文水平與表演能力。

心理組“楊淑紅心理名師工作室”、體驗生涯測評系統(tǒng)、智能宣泄室、減壓放松室、沙盤游戲。通過學生、家長、教師三個層面開展心理健康與生涯規(guī)劃的普及與宣傳工作，特別注重通過班主任隊伍建設及開辦家長學校切實為學生心理健康保駕護航。心理組還開了“生涯起航”生涯規(guī)劃課，為學生人生航向指明了方向。

物理組開展“我是小小發(fā)明家”系列活動，每年的五月在學校操場進行自制火箭和智能機器人比賽活動。

化學組、生物組進行分子、核糖核酸等形態(tài)圖模型制作比賽，提升了學生的化學、生物的學習熱情。

體育組開展“體育活動周”系列活動，組織一系列比賽：跳繩、拔河、踢毽子、廣播操、籃球賽等賽事，既鍛煉了身體，也培養(yǎng)了學生團隊協(xié)作能力。我校在全市高中籃球比賽和冰球比賽中均獲得第一名。

同時，滿足部分同學家長接受國際教育的愿望，我校開辦了國際部高中，哈九中國際部是國際教育本土化的教育成果，為學生開創(chuàng)了一條與國際教育直通接軌的便捷通道，許多學生被世界前10名大學錄取，體現(xiàn)了我?！鞍迅鞣矫嫒瞬哦寂囵B(yǎng)好”的辦學特色。

馬卡連柯曾說：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望”。“品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經(jīng)驗的成果?！币虼?，將素質(zhì)教育滲透于平時的高考教育教學中，做到二者緊密結合，共同提升，才是我們學校教育目標的最終價值取向。