如何做新時代愛國奉獻的奮斗者？

薛萬博

1935年，在南開大學的開學典禮上，時任校長張伯苓問了師生三個問題：“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”在山河破碎、國難當頭的現實背景下，這樸素三問卻激起師生的強烈共鳴，點燃了他們的愛國斗志，成為振聾發聵的時代之問。

在致力實現中華民族偉大復興的新時代，面對相同的問題，我們該如何作答？

近段時間，全國時代楷模、開山島守島英雄王繼才的感人事跡在大江南北廣為傳頌。日前，習近平總書記在對王繼才同志先進事跡做出的重要指示中強調，王繼才同志守島衛國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。

那么，愛國奉獻精神是什么？

從“國破尚如此，我何惜此頭”到“寧做流浪漢，不做亡國奴”，從“祖國如有難，汝當作前鋒”到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”……愛國奉獻精神始終是中華民族的民族心、民族魂。在不同的歷史時期，愛國奉獻有著不同的內涵——戰爭年代，爭取民族獨立、人民解放是愛國奉獻；和平時期，立足崗位干好本職工作，在祖國最需要的地方干事創業，同樣是愛國奉獻。

然而，在現實生活中，從網絡上有人制作“表情包”惡搞“慰安婦”，到有人肆意散布攻擊革命先烈、歪曲革命歷史的虛無主義言論；從中美貿易戰爆發后一些人恐美、崇美的洋奴心態，到宣稱“投降就可以換來讓步”的非理性情緒，一些令人憤慨、令人遺憾的人和事，都需要引起我們的警惕和反思。更需要引起重視的是，這其中不乏黨員的身影。

2018年1月至4月，寧夏回族自治區同心縣個體私營企業協會黨員田自存先后在新浪微博中跟帖發表辱罵春節習俗為“特色豬圈文化傳承”，鼓動網民接受其他國家網民侮辱中國人為“支那”；竄改愛國歌曲歌詞辱罵網民，攻擊、諷刺反極端、反兩面人的網友。2018年5月，同心縣市場監督管理局黨委給予田自存留黨察看一年的處分。

輿論場上的“言論不當”，乍看起來似乎沒有多么嚴重，但需要注意的是，作為黨員，愛國奉獻精神的缺失，其政治身份的先進性就必然缺失。2018年七一前夕，中央政治局委員、中央書記處書記、中央辦公廳主任丁薛祥給中央辦公廳副處級以上干部上了一堂題為《大力弘揚新時代共產黨人的奉獻精神》的黨課，從問題導向出發，系統梳理了一些黨員干部不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形——有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發財；有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了；有的雖然愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價……

毫無疑問，一個心中沒有國家和民族的人，就無法回答時代之問，就不能找到靈魂歸宿，就無法肩負起時代賦予的重任。對于黨員來說，更是如此。

偉大的事業呼喚偉大的精神，偉大的精神支撐偉大的事業。習近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻。”新時代強烈呼喚愛國奉獻精神，更需要黨員干部站出來，勇于擔責，敢于創新，甘于奉獻，在國家改革發展的重大轉折期和困難期貢獻自己的力量。

也許有人認為，愛國奉獻是一個“高大上”的命題，離自己有點兒遠，不知從哪里做起。其實，愛國奉獻就在每個人身邊，就在每個平凡崗位上。從頂著低溫、大風、失壓等惡劣環境實現安全迫降的川航“英雄機長”劉傳建，到32年堅守開山島、把生命獻給祖國的王繼才，再到為保護國家重點試驗平臺壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌……時代在變，但忠誠擔當、恪盡職守、英勇無懼的愛國奉獻精神一脈相承。

“沒有國，哪來家”。對于黨員干部來說，愛國奉獻不只是一種情懷，更表現為對理想的堅持與責任的擔當，這應當成為新時代奮斗者的精神底色。正如習近平總書記在2018年5月2日同北京大學師生座談時所指出的那樣，要時時想到國家，處處想到人民，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”。愛國，不能僅停留在口號上，而是要把自己的理想和人生同祖國的前途、同民族的命運緊密聯系在一起，扎根人民，奉獻國家。

愛國奉獻的方式有千萬種，最美的，是你不懈奮斗的樣子。