法理學(xué)中的身份焦慮相關(guān)研究

摘 要：現(xiàn)代法治理論觀點(diǎn)中并不反對(duì)人們對(duì)身份的追求，但是目前在中國法理界針對(duì)“身份”的研究還存在很多誤區(qū)，特別是在焦慮癥狀出現(xiàn)之后，對(duì)此要想推進(jìn)中國法理學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展就必須要重視法治中國理論的建設(shè)，用科學(xué)的理論引導(dǎo)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：法理學(xué)；身份焦慮；法制思想

中圖分類號(hào)：D90文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2018）23-0188-01

作者簡介：段美先，安徽工程大學(xué)，工商管理專業(yè)。

受法學(xué)家梅因觀點(diǎn)的影響，法制建設(shè)的過程中必須要取消特權(quán)身份，事實(shí)上隨著國家法制化進(jìn)程的不斷完善，特權(quán)身份必然會(huì)隨之減少，但是目前“身份”問題依舊是法理工作關(guān)注的主要重點(diǎn)。在過去數(shù)十年的研究工作中，中國法理學(xué)的思想依然受西方傳統(tǒng)法理學(xué)的影響，導(dǎo)致中國法治和法治思維核心思想上的矛盾。通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)目前中國法理學(xué)學(xué)人存在一定的身份焦慮現(xiàn)象。

一、“身份”焦慮的主要表現(xiàn)

中國法理學(xué)研究人員身份焦慮產(chǎn)生的主要原因在于法理學(xué)者的多重身份特征。

（一）政治上的焦慮

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法理學(xué)者對(duì)階級(jí)身份的重視程度在逐漸降低，同時(shí)也逐漸接受了現(xiàn)階段社會(huì)上的法律價(jià)值觀點(diǎn)。但是需要注意的是此時(shí)法理學(xué)者研究的主要內(nèi)容由體制自由逐漸轉(zhuǎn)向了權(quán)力的濫用，各種抱怨的聲音也逐漸在增加。法理學(xué)者渴望能夠在法制環(huán)境中實(shí)現(xiàn)身份的真正自由，然而法治工作本身具有兩面性，因此在賦予一定身份自由的同時(shí)也會(huì)對(duì)身份進(jìn)行限制。法律不能夠簡單地定義為契約，因此法治理想必須要與調(diào)動(dòng)身份的積極性有效結(jié)合在一起。目前人民的領(lǐng)導(dǎo)地位已經(jīng)在政治學(xué)中得到了肯定，但是這一概念在法律上卻很難定義，單純從法律的概念上很難對(duì)人民的積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)。法律上賦予公民一定的權(quán)利同樣也規(guī)定了公民的義務(wù)。

（二）“國別”身份的困惑

目前中國法律學(xué)建設(shè)基本上是借鑒西方的法理觀念，與中國的傳統(tǒng)文化歷史以及實(shí)際社會(huì)的發(fā)展連接不夠緊密，缺乏足夠的主觀性創(chuàng)新。這樣的問題導(dǎo)致中國法理學(xué)的許多觀點(diǎn)與當(dāng)前中國社會(huì)的實(shí)際情況存在很多不符的現(xiàn)象。盡管法理學(xué)作為一門學(xué)科本身不受國別的影響，但是研究人員的身份涉及到相關(guān)研究工作被認(rèn)可的程度，但是現(xiàn)階段中國法理學(xué)的研究工作不是將法理原理與中國社會(huì)實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，而是希望通過現(xiàn)成的理論原理解決中國社會(huì)的問題。

（三）學(xué)科獨(dú)立問題上的矛盾

目前，很多高校的法學(xué)教育工作都面臨著理論貧困以及實(shí)踐貧困的二元困境，教育工作大部分都是通過對(duì)西方法律原理的分析來對(duì)中國的法律體系進(jìn)行判斷。法學(xué)概念中基礎(chǔ)的自由主義思想并沒有在中國法律體系中得到充分的重視。法理學(xué)科的建設(shè)上缺乏獨(dú)立性。改革開放以來法理學(xué)工作者的主要工作就是立足于不同觀點(diǎn)對(duì)法理學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，將不同流派的思想觀點(diǎn)與中國固有思維進(jìn)行整合，將相互之間矛盾的觀點(diǎn)結(jié)合在一起，導(dǎo)致中國法理學(xué)科缺乏學(xué)科獨(dú)立性。

二、如何對(duì)“身份”焦慮進(jìn)行矯正

中國的法理學(xué)科要想有突破性的發(fā)展，就必須要打破傳統(tǒng)的實(shí)質(zhì)主義思想，必須要改變目前權(quán)利為本的觀點(diǎn)，加快中國法治化建設(shè)的進(jìn)程。

（一）構(gòu)建中國法制建設(shè)的話語系統(tǒng)

中國法理學(xué)的發(fā)展是建立在大國法哲學(xué)的基礎(chǔ)之上，因此必須要有法律話語權(quán)作為支撐。身份地位本身受歷史因素的影響，需要通過相應(yīng)的歷史任務(wù)來實(shí)現(xiàn)身份地位的強(qiáng)化。法治環(huán)境作為國家建設(shè)和發(fā)展的重要軟環(huán)境在發(fā)展的過程中不能夠僅僅依賴傳統(tǒng)的權(quán)力對(duì)其進(jìn)行約束發(fā)展。法制建設(shè)的發(fā)展同時(shí)也是國家管理模式的不斷改變，是對(duì)國家治理工具的完善。法理學(xué)建設(shè)的核心任務(wù)應(yīng)當(dāng)是以法治絲線為基礎(chǔ)構(gòu)建理論體系。

（二）重視發(fā)展中國法理學(xué)實(shí)用功能

法學(xué)的實(shí)用性是通過法律手段表現(xiàn)的，必須要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。針對(duì)法理學(xué)的劃分不能采用與哲學(xué)一樣的劃分方式否則會(huì)導(dǎo)致概念上的混淆。目前很多學(xué)者對(duì)法理的概念并不是十分清晰，這是因?yàn)榉ɡ韺W(xué)在研究過程中過于重視理論的研究，而忽視其實(shí)踐工作。中國法哲學(xué)研究工作中強(qiáng)調(diào)整體思維模式，將各種矛盾性事物進(jìn)行整合分析，導(dǎo)致在中國法理界出現(xiàn)一種將辯證邏輯和形式邏輯混淆的思維路線。目前中國法理學(xué)的系統(tǒng)化建設(shè)工作還存在很多不完善之處，在法理學(xué)的觀點(diǎn)和思路上還有很多模糊的概念，很多理論并沒有進(jìn)行清晰的界限劃分，對(duì)此必須要堅(jiān)持法律方法論的引導(dǎo)性作用，重視法理學(xué)實(shí)用化建設(shè)，在平等、民主、自由、公正的法理思想的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)法律的價(jià)值目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)法理學(xué)中規(guī)范之理以及法治治理的概念，從而緩解法理學(xué)界身份焦慮的現(xiàn)象。

三、結(jié)語

綜合上文所述，中國法理學(xué)身份焦慮問題主要是受奧斯丁思想的影響，目前在法律思想以及法制方式上還存在很多模糊的情況，對(duì)此法理學(xué)工作者不僅僅要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)理論的研究和學(xué)習(xí)，更要將當(dāng)前社會(huì)上的各種規(guī)范以及實(shí)際情況與法理學(xué)的建設(shè)和發(fā)展結(jié)合起來。

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