20世紀遺產乃中國百年建筑學脈

文/中國文物學會20世紀建筑遺產委員會 金 磊

1 關注20世紀經典建筑是遺產保護的新類型

20世紀的中國，歷史事件眾多，在猶如萬花筒式的演變中，建筑隨時代漸變為一條輝煌的主線。用城市眼光回望中國20世紀建筑史，雖可評判其功過是非，但歷史洪流縫隙中發掘的設計作品與建筑師能為華夏建筑的山河立傳。自2016年由中國文物學會、中國建筑學會聯合評出第一批中國20世紀建筑遺產項目起，開啟了一條中國20世紀經典建筑的發現之路，奠定了一條成就中國20世紀建筑遺產優秀設計師的育才之路，走出了一條文博視野下建筑文化的復興之路。面對20世紀中國建筑經典留下的豐厚遺產，需要站在歷史的宏觀處進行審視，需從跨文化傳播上給予東西方視角的精細解讀，中國確有必要針對自身的經典建筑與設計思想，繪出20世紀中國建筑“圖譜”。如果說，中國20世紀建筑遺產項目是屬于國家與人民集體記憶的煌煌大作，代表華夏民族百年現代化的中國建筑最高成就，那從建筑作品背后的建筑師、工程師身上，我們可觸摸到生生不息的中華文脈與精神，這里有還原巨匠本色的設計大師，也有給項目一個真誠交代的中青年貢獻者，書寫了中國百年建筑師的集體史乃至民族史。

中國20世紀建筑遺產的推動具有國際基礎且合乎世界遺產類型，如聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會（ICOMOS）、20世紀遺產科學委員會（ISC20C）、ICOMOS共享遺產委員會、現代運動記錄與保護組織（DOCOMOMO）等都有相關法規與標準。我國住建部和國家文物局均有對20世紀建筑遺產予以保護的規定。2017年9月住建部特別下發《關于加強歷史建筑保護與利用工作的通知》建規【2017】212號，明確要求各地加強歷史建筑保護與利用，從歷史建筑確定、掛牌、建檔、使用、不拆除、不亂建等方面提出要求；早在2008年國家文物局就已發布《關于加強20世紀建筑遺產保護工作的通知》；2018年6月27日國家文物局印發《不可移動文物認定導則（試行）》，其中第七條和第九條內容本質上適用于20世紀建筑遺產的保護與利用。這些都是改革開放背景下面向國際化的文化遺產保護新類型與新視野，但國家尚缺少專門針對建筑學的遺產遴選評估機制，諸多情況下遺產的損失令人扼腕。

2 中國20世紀建筑師及其作品是一部“大書”

2.1 20世紀建筑遺產的多重價值

1）從思想價值看，中外急劇變化的20世紀，建筑是可定格的滄桑變幻瞬間，更是城市“紀念碑”，演繹著一出出不落幕的“戲劇”。但西方權威建筑圖書上少有中國當代建筑身影，因此詮釋中國20世紀建筑遺產理念與內涵時必須向世界申明：中國建筑作品早在1個世紀前就應進入世界建筑史的“大書”平臺。中國20世紀建筑遺產項目以文化遺產名義直接面向中外業界及公眾在我國尚屬首次，它能用20世紀建筑這個載體展示中國智慧及中國精神。

2）從科學價值看，20世紀建筑比歷史上任何時期都更依賴科技，鋼筋混凝土、玻璃、電梯乃至智能機電技術的廣泛應用，為建筑從構造到形體、從功能到品質帶來革命性變化。因此，環境設計中體現地域特色、主題建筑與工業遺產項目均體現出“20世紀建筑與科技應用是城市精神再造的推進器”這一理念。保護并發現遺產，不僅為了繼承傳統，還要通過中國建筑的文藝復興，在促進東西方建筑文化整合交融時，確立中國建筑作品與建筑師在世界建筑文化體系中的地位。20世紀建筑遺產的當代價值還在于通過中國近現代建筑的全面發展，讓世界建筑界認同“中國建筑”，以歐美建筑為鏡鑒，對當代中國建筑創作作出一個科學詮釋。中國20世紀建筑的發展不僅說明木結構并非中國建筑“代名詞”，也說明中國不僅有偉大的建筑，也有大量體現“匠人藝術”的建筑師。李誡在《營造法式》序中說“五材并用，百堵皆興”，奴隸社會末期中國建筑已綜合運用土、木、石、陶、銅等材料。西方有“建筑是石頭的史書”，而中國找不到建筑是木頭藝術的說辭，這不可簡單推斷中國當代建筑就一定沿襲傳統。中國建筑文化的當代發展本質是融國際化為一體、東西方建筑文化整合且具全球視野，為此才有中國建筑文化的自信與自豪之作品。建筑創作的科技表現與需求并非簡單地利用人工設備及各種材料建造“綠色建筑”“智慧建筑”等，而是在生態環境學基礎上，用高信息、低能耗、可持續的設計理念營造一個智能系統，靠不斷提升的技術思維賦予設計觀念創造性改變。

3）從文化藝術價值看，建筑師的設計精華是藝術家的審美水平與社會可接受度的結合。傳承百年建筑，旨在為新時代創新留住城市人文底色，建筑設計發展進程中所展現及渴望的藝術形態需進行建筑文化的解讀。如1930年代前后國民政府《首都計劃》及《上海市中心區域規劃》在體現“中國固有之形式”的同時，形成了中國建筑師與外國建筑師抗衡的力量，出現了一批體現超常技巧與能力的中國設計作品，如楊廷寶的北京交通銀行（1931年）、趙深與童寯的南京國民政府外交部大樓（1934年）、開爾斯的武漢大學（1933年）等。著名建筑師楊廷寶曾坦言“那個時期，新結構、新材料、新技術的運用迫使建筑師進行多種探索，現代建筑與仿古建筑交替進行，各種建筑思想、造型、形式登臺表演……我曾用古典建筑形式、西班牙、殖民地式，甚至高聳式樣探求建筑造型上的方案設計。”墨菲與何塞是持東方主義創作觀的西方建筑師代表，墨菲重視嫁接，何塞強調保護。墨菲對設計的北京燕京大學很滿意，他認為發現了中國建筑未來的復興方向；何塞贊美故宮是“世界上最美麗的建筑群”，在設計協和醫學院新樓時，竟對因此拆毀原有的豫王府深感不快。新中國成立后到1959年，“國慶十大工程”的設計風格有了發展，一是將西方建筑形制與中國傳統裝飾完美結合，如人民大會堂、革命歷史博物館的門廊等；二是中國傳統屋頂的使用，如民族文化宮、農業展覽館、北京火車站均采用相對不顯沉重的攢尖頂，而非宮殿式的廡殿頂和歇山頂。

2.2 20世紀建筑師的不凡貢獻力

在第一、二批20世紀建筑遺產回望中，我們找尋到近30位對20世紀中國建筑遺產作出貢獻且年齡已過百歲的建筑師、工程師，他們不僅留下謙謙君子的百年人生，更是充滿責任感的城市活動家。世界級20世紀最重要的主將級建筑師勒·柯布西耶、格羅皮烏斯、密斯·凡·德羅不僅建筑作品入選《世界遺產名錄》，其本身也是兼建筑師與工程師雙重身份的全才之人，在其創作生涯中很難將藝術與技術剝離。受歐洲文藝復興影響，各領域的知識與分工越來越明晰，這種進步的負面性造成專業隔閡，建筑師對技術問題日益生疏。整個建筑史、建筑藝術與技術進步如影隨形，如勒·柯布西耶在其《走向新建筑》書中倡言，建筑師要向工程師學習，尤其要學會那種理性且精確的美。美國工程師法茲魯爾·汗是高層建筑領域的工程大師，他的工作動機并不完全在技術上，他認為“高層建筑的社會影響和外觀效果才是我探討新結構體系的真正動因。”可見20世紀建筑遺產的創造者，難說誰主誰從，建筑師與工程師從分離到相互滲透，包含專業間的微妙平衡，需互相激發靈感，缺誰都不可。20世紀30年代，中國除關頌堅、楊廷寶、朱斌、楊寬麟等創辦的天津基泰工程司外，上海華蓋建筑師事務所可謂最著名的設計機構，趙深、陳植、童寯是華蓋“三巨頭”。《童寯文集》第二卷有“華蓋建筑師事務所作品集錦”，其作品多以格調嚴謹、線條挺拔、色彩清淡而取勝，設計共識是摒棄“大屋頂”。1933年《中國建筑》雜志第一期專門對華蓋作品——原南京國民政府外交部大樓進行了介紹（該項目入選“第二批中國20世紀建筑遺產”）。

馬國馨院士在對楊寬麟（1891—1971年）的評價文章中曾說，他是20世紀為中國建筑師、工程師在本國大地上取得設計權的典型代表。楊寬麟的學生、已故全國結構設計大師程懋堃評價說，“巨匠楊寬麟先生的工程設計經驗之豐富，在新中國成立前是獨一無二的……他一直倡導最節省材料的堅固設計才是最好的設計”理念。2011年9月出版的《中國第一代建筑結構工程設計大師楊寬麟》一書中對其百余項設計進行評述。這些項目中入選第一、二批中國20世紀建筑遺產的包括：和平賓館、北京王府井百貨大樓、北京工人體育場、民族飯店、中國人民革命軍事博物館。1950年剛從美留學歸國的結構師張國霞回憶說：“和平賓館是新中國成立初由楊廷寶建筑師與楊寬麟結構師合作設計的7層旅館建筑，屬1951年北京最大工程，對于已經開工的地基安全檢查，楊寬麟給出了生動、實際、深刻且富于創造性的辦法，從而使我國千年來用于建筑地基的灰土墊層傳統做法創造性地轉用于20世紀高層建筑的地基設計處理中。”楊寬麟對20世紀中國建筑的貢獻還表現在建筑教育開拓上，他在1940—1950年出任國內14所教會大學中歷史最悠久的圣約翰大學（1879年）工學院院長。1942年約大工學院設立建筑系，專門聘請對包豪斯現代建筑教育有研究的黃作燊（1915—1975年）主持建筑系，1952年院系調整后，約大和之江大學的建筑系加上同濟大學的土木系組成現今的同濟大學建筑系，可見結構大師楊寬麟先生的非凡貢獻。

3 傳播中國“百年建筑巨匠”建言

3.1 建筑與文博界要聯合為“百年建筑巨匠”立傳

20世紀建筑遺產檔案性工作是搶救性工程，要通過中國文物學會、中國建筑學會每年評定的中國20世紀建筑遺產項目，挖掘項目背后作出貢獻的建筑師、工程師，在此方面需深入開展大量工作。北京市建筑設計研究院正依托建筑大師云集的特點挖掘“設計院文化”；中建西北建筑設計研究院結合20世紀50年代留法建筑師洪青的一批簡約唯美主義風格建筑及西安人民大廈入選20世紀建筑遺產，開啟洪青建筑文化尋根之路；河北省建筑設計院結合李拱辰顧問總建筑師30年前唐山大地震紀念碑入選20世紀建筑遺產，從傳承與創新視角展開文化建筑的內涵研究等。一個國家、行業在傳播業界大師英名時，要堅守一個思想：不僅要記住梁思成等建筑宗師，張镈等第二代設計大師的貢獻，還要展示并總結數以百千計不同專長建筑師、工程師的成果，是一個龐大體系的“建筑文化工程”。

3.2 建筑與文博界要編研“百年建筑巨匠”的傳播計劃

“以百年中國建筑師為題研究與剖析”具有全面、客觀、深入的價值，它超越個人史的視角，是業界內外認知文化自信“中國命題”的標志，不僅為建筑師、工程師梳理創新史，最大意義是歸納珍貴的“建筑師精神”，這是重要的當代遺產觀。2018年是中國改革開放40周年，20世紀建筑遺產對因改革而生的深圳而言，彰顯特殊性表現為：如何不丟失城市治理的文化軟實力，培育城市文化的自覺性，不可缺乏與城市同成長的標志建筑“閱讀”。與絕大多數歷史文化名城不同，40歲的深圳，其標志建筑就是城市改革的形象表達，是城市的遺產，如深圳體育館（1985年）、深圳南海酒店（1985年）、深圳大學演藝中心（1983年）、深圳貝嶺居賓館（1987年）、深圳華夏藝術中心（1991年）等。為建筑師傳神寫照的遺產傳播計劃與現行城市更新前瞻布局相輔相成。不少城市舊區（工業、商業乃至住區）承載著城市歷史文脈，并非城市發展的“包袱”，而是城市文化發展的新“智創高地”。對中國20世紀建筑師、工程師的遺產傳播計劃重點是：既要加強對不同歷史“節點”上建筑師生平、學術足跡的研究，也要系統梳理其建筑與設計思想；既結合作品尋求不同時代的設計“亮點”，也要關注新技術、新材料、新藝術觀的展示技藝，尤其注重各時期彌足珍貴的口述史料、檔案史料、實物資料。

3.3 建筑與文博界對“百年建筑巨匠”的紀念形式

1）影像力 無論是膠片時代還是數碼時代，影像載體已成為“事件與人”塑形、創譽的明燈，影像檔案中20世紀建筑遺產項目與建筑師可通過攝影與影視、圖像與口述史等方式將大主題敘事與小設計故事結合展示，通過圖片與紀錄片保存并傳承瑰寶。有人說，組成世界與社會的不是分子，而是故事，那么，建筑恰恰是包含大量歷史與文化信息的載體，由此，影像與建筑歷程走到一起。無論建筑遺產教學還是公眾的城市記憶普及，影像作為重要輔助手段可重溫消逝的建筑形象，建筑師背后隱藏的大量歷史人文信息栩栩如生地呈現，給城市留下記憶豐厚的可視紀念碑。

2）策展力 展覽可接續一個行業乃至國家的記憶與文脈，如何用策展力為中國“百年建筑巨匠”搭建文化認知的業界平臺，特別需要展覽這一文化策源地，既要展示區別于其他展覽的“風景線”，展覽內容更要具備特有的擴張與延伸內涵；策展人既要有對20世紀建筑巨匠心有所思、情有所感的真摯，也要有深入研究后對展出建筑大師蒼勁闊筆之寫意，為觀者營造亦真亦幻的審美文化縱深世界。如圖1所示，選擇特殊地點舉辦“百年建筑巨匠”展是新探索，更是對中國20世紀建筑遺產人和事的最好紀念。

圖1 中國20世紀建筑遺產名錄展