界畫與傳統建筑裝飾藝術

摘 要：界畫是藝術中最具有藝術特色的一個門類，界畫最開始因以尺子作畫被稱為界畫，后來由于高超得繪畫技術即使在沒有尺子得情況下也可以很好的描繪。界畫與傳統建筑裝飾雖然都起源與實用得需要，但是經歷了千年的演變都貼上了民族文化發展得烙印。界畫建筑藝術與傳統繪畫藝術得完美結合，更加深深得感受到中國傳統建筑得人文精神與文化內涵。在界畫建筑中發現皇家建筑與傳統居民建筑以及宗教建筑之間的不同之處。

關鍵詞：界畫；建筑

界畫與傳統建筑裝飾藝術的關系

中國古代嚴格的封建倫理制度，其建筑裝飾帶有某種特定的暗示地位，裝飾上的花紋圖案也具有獨特的意義。青龍、白虎、朱雀、玄武是中國古代建筑常用的裝飾，除此之外還有麒麟、鳳凰、龜、龍。龍作為古代君主的象征，在大量的宮殿建筑中出現，除此之外任何人不可以使用，否則會引來殺神之禍。這些動物和獸出來代表皇權之外，有的被賦予某種象征意義，如守護辟邪之意，祈求吉祥之意，以獲得心靈上的安慰。中國建筑始終貫穿著一個精神，人不能離開自然。中國界畫使人深深的感受到中國傳統建筑的人文精神和文化內涵，界畫是藝術與建筑的完美結合。

界畫與傳統皇家建筑裝飾

傳統建筑裝飾使界畫在歷史發展中形成了自己獨特的風格，融建筑造型與審美意境于一體，輝煌一時，唐代是中國古代歷史最為輝煌的階段，中國的傳統藝術逐步成熟起來，唐代元文化融合，在詩歌、書畫、舞蹈、音樂等方面均發展到高峰。在這樣的文化背景下，建筑也發展到一個頂峰時期，它規模宏大、氣勢磅礴、形體俊美，是當時時代場景的真實寫照，如《九成避暑圖》畫中亭臺樓閣建筑刻畫工細、金碧輝煌，畫面重新向我們展示了唐朝盛世，以及高超的建筑水平，具有極高的歷史價值和審美價值。安史之亂后，國家內憂外患，宋的興起挽救了這種局面，宋代統治者提倡儒家思想，強調天人合一，修身養性的文化理念，進一步把建筑與當時的自然山水相結合營造出與大自然情景交融的畫面。元代是少數民族蒙古族統一的大業，在建筑商上，元代統治者注重王權，在建筑風格上喜歡華麗繁縟的細節裝飾，建筑的裝飾圖案秀麗而細膩，絢爛多彩。由于元代注重華麗奢侈的裝飾風格，使當時建筑風格只重視表現建筑的結構、體積和裝飾物。用線條的粗細、濃淡、疏密等來變現建筑物和整理畫風。明代開始，中國進入封建社會晚期，建筑風格延續宋代建筑，建筑風格以宏大、氣勢雄偉為主要特點。清代的建筑也是在唐代的基礎上不斷融合發展而來，界畫改變了元代的線描畫，以工筆重彩為主要特色。由于文人氣息的盛行，界畫被視為工匠氣息的畫作，到清代時界畫已基本衰落。

現在我們仍可以在歷朝的界畫中感受到皇家建筑中的雄偉壯大、華麗繁縟的裝飾，也可以感受到濃厚宋代的文化氣息和界畫本身無與倫比的藝術價值、歷史價值。

界畫與傳統居民建筑裝飾

皇家建筑是當時權利的象征，不同的身份地位、穿戴禮節都有嚴格的要求。建筑同樣如此，皇家建筑與居民建筑有著很大的差異，皇家建筑更是雄偉壯大的氣勢，居民則主要以實用為主，根據自身所處環境、氣候、地理位置和習俗來建設住宅。唐代居民建筑事業興盛，卻未能發現居民建筑的遺址。《江堤晚秋》，此畫叢山疊嶂，煙云中可見人物、居客。畫中的建筑為木質結構，刻畫精致，屋頂上有茅草鋪蓋，結構簡結，周圍用木枝圍了起來，與周圍的自然景物相襯映，頗有生活氣息，表現了當時江南普通家人的居住面貌。宋代在建筑上一改唐代的雄壯華麗轉向纖細、秀麗。在《清明上河圖》中可以看出宋代京城的繁華場景，了解到各階層人民的生活狀況，畫面由農村走向郊區展開，畫中的建筑物以城樓為中心，兩邊的房屋密密麻麻，各種商鋪琳瑯滿目，應有盡有，茶坊、肉鋪、酒鋪等十分熱鬧。許多建筑上鋪著青瓦，可見當時的磚瓦也有很大的發展，建筑結構簡潔，裝飾簡單。圖中的房屋三五成院，也有獨立成戶或前后成屋。元代統治者重視軍事忽視文學，又由于民族壓迫的文化背景，使得許多文人隱士自居，表現出一種孤傲、空虛的情感。這一時期又由于經濟蕭條，居民建筑基本處于 停止不前的狀態，大部分建筑簡單粗糙。元代畫家趙孟頫一生經歷宋元之變，在政治中不得志他的《鵲華秋色圖》畫的是齊州鵲山的景色，畫中平川，紅樹蘆荻漁舟出沒。樹叢隱蓋下的房屋，覆蓋茅草，屋子為木質結構，錯落的坐落在山林間，應是一般

平民的居住裝飾風格。到了明代，住宅的等級制度更為明顯，以前只對平民有住宅要求，現在對官員也是如此，不論職位高低，皆不可用歇山頂，大門與房屋的顏色也有嚴格的控制，而百姓房子不許超過三間，不許用斗拱和彩色。明代有名望的文學家、史學家杜瓊的《南村別墅圖》筆墨縝密而松秀，設色清淡，具有濃厚的文人氣息。屋舍有瓦房，茅草房，皆為木質結構，屋外有竹圍墻，三間落成一個院子，屋門大開，視野寬廣，屋內有長桌，屏風，屋內擺放簡潔，整個房屋沒有多余的裝飾，也體現了屋內主人安貧自樂的氣節，文人生活自身的描繪亦或是對理想生活的追求。清代與外界交流頻繁，居民建筑也變得豐富多彩，磚瓦，石材被廣泛運用，各種裝飾材料也被擴大，如玉石、油漆、玻璃、紙張、大理石等都被用來裝飾建筑物。各種雕塑藝術也被應用在建筑中，由于清代居民建筑受到西方的影響，各種工藝美術皆被重視。《康熙南巡圖》是以康熙南巡為題材的大型國卷，將皇帝南巡的所經過的地方都如實描繪出來，圖中將南巡所經之地場景再現，可以從圖中看出清代手工業與商業有很大的發展，居民建筑中內外檐裝飾，精美的雕刻技術被用于門樓、門窗，有些還在門窗上裝飾著彩畫。畫中居民以青瓦做頂，用磚石做墻，在建筑中勁量省去木質構件。開設商店幾乎囊括了居民的衣食住行，娛樂活動，可見當時清代的繁華程度。

界畫和中國傳統建筑一樣是中華文明的瑰寶，現代城市建筑中以界畫為題材的建筑幾乎沒有，界畫可以使我們了解古代歷史長河中的歷史文明，但是我們更是需要將傳統的優秀的文化與當代時代相結合，使居民建筑建筑既能突出傳統文化的精髓又可以與現代審美相結合，使我們在欣賞界畫時，既可以欣賞傳統建筑獨特的魅力，又可以感受到發揚古為今用的重要性。

作者簡介

丁玉偉（1992—），女，廣西民族大學學科教學美術。

（作者單位：廣西民族大學）