《朱子家訓》：受恩莫忘得意留余

李里

施惠無念。受恩莫忘。

這一句的意思是：給了別人好處、恩惠，不要總想著讓人酬謝；別人對自己的幫助、恩惠，切莫忘了報答。

為什么要施惠無念呢？因為給人恩惠的目的并不是要人回報。而是出于仁愛惻隱的本心，儒家講每個人心中都有同情人、關愛人的善意，這是自然而然的。你幫助別人，是出于你的本心；同理，看見別人受苦落難就心中難受，不去幫助心中就過意不去，與人惠恩是為了自己心安，與別人無干。而生活中很多人做了好事總是想著別人應該酬答他，如果別人沒像他想的那樣，他就不高興。比如在公共汽車上給別人讓座，坐下的人沒有說謝謝，讓座的人心里就很不舒服，后悔讓了座。這不是自己和自己過不去嗎？做好事自尋煩惱。2008年五一二汶川特大地震，全國人民自發向災區捐款捐物、獻血出力，哪里是為了回報呢？都是出于對災區人民的深切同情，不這樣做良心上就過不去。其實這就是孟子所說的“不忍人之心”，不忍心讓別人受苦受難。

給別人恩惠不要想著回報，但接受別人的恩惠是一定要想著報答的。別人不要你回報是別人的境界高，你報不報答則反映你的品德。報答和施與一樣，施與別人恩惠是心中不得不然，不如此就不安，報答別人的恩惠也是一樣，不報答內心就不安，不報答內心則過不去。我們中國人一直講“滴水之恩，當涌泉相報”，就是教人要報恩。我們四川崇州上古寺的登寬老法師總是語重心長地說：“人一定要懂得報恩。父母生你、養你、抱著你，一泡屎一泡尿地將你帶大，多不容易啊，一定要對父母好，孝順父母。老師教你讀書，一個字一個字教你認，讓你明白道理，也是多么不容易啊，一定要尊敬報答老師。”我們中國人把知恩不報的人稱為“忘恩負義”，這種人是大家深惡痛絕的。

凡事當留余地，得意不宜再往。

這句話是講：做任何事情都要留有余地，不應做得太絕；成功后就應該知足常樂，不要沒完沒了地去追求。

孔子講：“過猶不及。”我們吃脹了比吃不飽更難受，即是這個道理。做事不留余地就是過，這樣常常是自己把自己的后路斷了。存錢就是留有余地，以備不時之需。一個人掙多少用多少，沒有一點節余，那遇到急事需要用錢的時候又怎么辦呢？人的身體也是如此，現在很多人仗著自己年輕，就經常熬夜，或者兼幾份工作，拼命掙錢，表面上看沒有什么異樣，但其實這些超量的消耗早已給身體造成傷害，久則成疾，等到它突然發作的時候，已是不可收拾了。

《黃帝內經》中講，人要想健康長壽，必須“不妄作勞”，意思就是不能過于操勞，應勞逸結合。書法家于右任先生曾做過一副對聯：“天留余地開新運，人以無私至大同。”這副對聯現在還掛在于右任先生老家陜西省三原縣的故居里。上聯也是講的留余地，人間留有余地，才會不斷有新氣象。另外“余地”這個詞本身也是很有意思的。余地，即剩余的空地。大家想想，生活中哪個人不喜歡有多些空地呢？屋前屋后如果有塊空地，我們就可以栽花種樹，養雞養兔，誰不喜歡呢？誰愿意到處是房子，擠得滿滿的，讓人透不過氣來？我們國畫里面很講究留白，所謂留白，即是畫中留出空白，不要畫滿了，滿了則死板，留白方有生機。現在很多人做事不留余地，特別是超前消費，自己還沒有這個能力就要先享受，結果將自己逼得很累。

“得意不宜再往”，事情做成了，就應見好就收，不應貪得無厭，一貪得無厭，不知休止，則物極必反。所謂物極必反，即是事物發展到極致，必然向它的反方向發展。易學中講：“陽之極為陰之始，陰之極為陽之始。”意思是說陽氣達到極致的時候就是陰氣的開始，而陰氣達到極致的時候也是陽氣的開始。所以事物走到頂峰的時候，便是其衰落的開始。天上的月亮圓滿之后要殘缺，所謂月盈則虧。每一個朝代到了鼎盛，也就同時開始走向衰亡。老子說：“飄風不終朝，驟雨不終日。”意思是說大風刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。凡發展到極致的東西，都是不能長久的。國學大師杜道生先生說：“四季流行，成功者退。”就是說春夏秋冬四季，春天做完春天的事情，讓萬物生發起來，就悄然走了。夏天秋天冬天也是這樣。人效法天，也該功成身退。比如炒股票，本來今天拋售肯定賺了，但為了賺更多，想等明天漲高些再賣，結果賠了。為什么人得意了還想更得意呢？就是貪心在作怪，而貪心是萬惡之源。另外還要補充一下，這里的“得意不宜再往”主要指的為人處世方面，至于道德學問，則應勇往直前，鍥而不舍。