聯(lián)話呼延村

●李勁松

●李勁松

太原北部有個(gè)村子叫呼延村，村東是崛圍山，村西是汾河水，有聯(lián)贊曰：

到此一游，踏青自是心情好；

望村三贊，尋勝依然氣象明。

眼望呼延村方圓左右，一派田園風(fēng)光，吟出一聯(lián)：

肥田沃土躬耕者；

短棹扁舟垂釣人。

一派生機(jī)勃勃，無(wú)窮遐想悠悠。聯(lián)贊：

分明畫(huà)里詩(shī)中景；

好個(gè)依山傍水村。

呼延村是太原市尖草坪區(qū)柴村街辦最大的村子，東面的崛圍山，有一副聯(lián)是這樣描寫(xiě)的：

傅青主當(dāng)年筇杖芒鞋，詩(shī)囊在握，拾級(jí)而行，任白云紅葉漫隨，勝境秋山題不盡；

竇大夫封地開(kāi)渠興利，烈石無(wú)崩，寒泉可飲，與蒼柏古祠相映，清游樂(lè)處醉忘歸。

崛圍山自古樺柏成林，尤以紅葉最為著名，居晉陽(yáng)古八景之首，有“暮秋霜降，滿山紅葉盡成朱紫”之贊語(yǔ)。明清之際的著名思想家和學(xué)者傅山先生當(dāng)年為避塵俗，曾于崛圍山小居。村的西面有汾河水，聯(lián)云：

把酒對(duì)清流，憶幾番諸侯頓首，群彥題襟，久住蛟龍?zhí)斓亻煟?/p>

憑欄收遠(yuǎn)翠，更滿眼高岸朝霞，汾河晚渡，相看鷗鷺古今殊。

汾河邊，引汾水而成一片映山湖，賞心悅目，有感而發(fā)，以集句成一聯(lián)：

水草遠(yuǎn)含青翠色；

小魚(yú)雙并錦鱗行。

湖心有島，島上有亭，再集句曰：

亭外忘歸路；

波平便泛舟。

景情尤切，對(duì)仗稍寬。

有呼延村修復(fù)映山湖碑記：“晨曦崛圍氣象萬(wàn)千，夕照寶塔，塔影倒湖中，塔似神筆抒天地，湖如墨硯藏龍虎。”湖的北岸邊有用灌木植就一行大字：“塔似神筆湖是硯，呼延人們創(chuàng)偉業(yè)”，每個(gè)字占地20平方米左右，可惜，這個(gè)有點(diǎn)像口號(hào)，可改作一上聯(lián)：“大業(yè)展宏圖，塔為神筆湖為硯；”這樣的話，字詞平仄于句中相諧一點(diǎn)。

在呼延村中，古老的建筑有寺、廟、堂、臺(tái)。寺是崛圍寺，建于唐代，規(guī)模可觀，香火旺盛。撰一聯(lián)贊之：

善惡分清，十二因緣皆果報(bào)；

慈悲相助，三千世界自光明。

廟是龍王廟，龍城的龍王廟：

祈風(fēng)調(diào)雨順；

祝國(guó)泰民安。

龍王廟里有鐘鼓樓，相傳鑄鐘開(kāi)光時(shí)，道士囑咐守廟人，要在子時(shí)敲響第一聲鐘。守廟人不到子時(shí)便敲響鑄鐘，道士在這個(gè)時(shí)候正走到太原城的鐘樓街，鐘聲便只能傳到鐘樓街，本來(lái)還可以傳得更遠(yuǎn)。聯(lián)云：

莫嘆晨鐘不止；

相期霞履更長(zhǎng)。

龍王廟的“呼延鐘聲”是太原過(guò)去的一大景觀。值得欣慰的是，龍王廟那里還有一株唐槐依舊枝繁葉茂，為太原市現(xiàn)存最古老的槐樹(shù)之一。欣然以“唐槐”二字為鶴頂集句聯(lián)曰：

唐虞世遠(yuǎn)精神在；

槐柳風(fēng)微軒檻涼。

與崛圍寺、龍王廟同時(shí)建成的還有三座戲臺(tái)：

登場(chǎng)戲雖為粉墨；

繞梁音則是文章。

另有一觀音堂，供奉觀音菩薩。撰聯(lián)曰：

楊枝度苦厄千千萬(wàn)；

甘露洗塵埃一一無(wú)。

水月觀音水月明，觀音菩薩是端莊柔美的，關(guān)公大帝則勇猛威嚴(yán)。呼延村村東頭通往崛圍山的道路旁，還有一座關(guān)帝廟，歷史也十分悠久。聯(lián)云：

俎豆淵源，不教根祖窮香火；

忠誠(chéng)仁勇，每向春秋秉燭光。

話說(shuō)回來(lái)，呼延村的名字是怎么來(lái)的呢？呼延村歷史悠久，相傳北宋楊家將抗遼時(shí)，在太原西山駐軍，大將呼延贊的養(yǎng)馬場(chǎng)駐扎在該村，遂以呼延命名該村。元代稱呼延社，清道光《陽(yáng)曲縣志》作呼延村。

近期獲悉，呼延村已被列入《太原市城中村改造名錄》。開(kāi)始了新的里程碑。補(bǔ)文中之上聯(lián)而贊：

大業(yè)展宏圖，塔為神筆湖為硯；

呼延存正氣，山有厚藏水有靈。

時(shí)下有關(guān)太原城中村和棚戶區(qū)拆遷改造的消息，一直都是熱議的話題。又逢自己正經(jīng)歷“煤改氣”拆遷，深有感觸，遂作一聯(lián)：

城市之新，非為一拆了事；

民生以厚，不忘重建初心。