山丹紅

劉倉

日本人那個不講理，三步兩步將奴拉到玉米地,摁到地上脫奴衣……

山丹丹花開那個紅來，蕎麥麥花開那個白，玉米地里遭難的是我小奶奶……

這不是什么經典名謠，而是一位瘋癲老婆婆嘴里經常哼唱的蔚縣秧歌調。瘋婆婆佝僂著腰，花白蓬亂的頭發下掩藏著一張干凈漂亮的臉。這臉上雖已布滿皺紋，但五官端正，白白凈凈，與那蓬亂的白發形成鮮明對比。鎮里人都說：瘋婆婆是后瘋的，年輕時是鎮里最漂亮的女人。這我相信，從那蓬亂白發下掩藏的姣好面容就可窺見一斑。

從我記事開始，瘋婆婆總是在鎮里獨自走來走去，哼唱屬于她自己的蔚縣秧歌調：

“山丹丹葉兒綠呀，山丹丹花兒紅，哼著秧歌我走大同……”

唱到高興之處，瘋婆婆會手舞足蹈，忘我地扭跳起來。

據說，瘋婆婆開始并不瘋，她有著自己的別樣人生。

瘋婆婆出生何年何地，無人知曉；姓甚名誰，無從得知。她被人們廣為記著是藝名山丹紅，上世紀三十年代初，十五、六歲，跟著徐四斤的秧歌班子唱秧歌，是徐四斤的徒弟。她嗓音高亢，身材勻稱，長相俊秀，為徐班子的頭牌。蔚縣一些財主官宦，春節元宵，生日聚會，祈雨求福，總要請徐四斤的秧歌班子助興，讓山丹紅唱上一段蔚縣秧歌調。

山丹紅給徐四斤帶來了營生，也給徐四斤帶來不少麻煩，那就是她的不入流。那些財主官宦，聽完秧歌要吃吃喝喝，難免讓山丹紅陪著吃杯酒。山丹紅性子烈，別別扭扭不參加。這讓徐四斤不但工錢難討，而且還會被劈頭蓋臉臭罵一頓。后來徐四斤沒辦法，只好將她送到大同戲園子，跟別的班子唱戲去了。

1938年，日本人侵入華北地區。那些愛聽戲的財主官宦，逃的逃，亡的亡。大同的戲園子關門歇業，山丹紅又回到了蔚縣。

這時的蔚縣也不太平，今天這里打了槍，死了人，明天那里放了火，燒了房。國民黨跑了，日本人來。日本人比國民黨更殘暴，奸淫搶奪，無惡不作。

日本人侵入蔚縣后，忙著修蔚淶公路，整天繳糧抓夫子（民夫）。鎮上人心惶惶，壯勞力東躲西藏，生怕日本人擄去，當夫子（民夫）送了命。

在這民不聊生的年月，徐四斤的戲班子已無力為繼，停業關門。人總不能餓死，徐四斤為山丹紅想了條出路，讓她嫁人，求口飯吃。

山丹紅要嫁的男人叫陳老品。陳老品不能說富甲一方，但也家庭殷實，衣食無憂。他是鎮上出名的“斗牙子”，“斗牙子”就是為買家賣家過斗量稱的生意。陳老品人實在，從不偏三向四，博得鎮上人信任，都到他這兒過斗量稱。陳老品也囤糧，低價收，高價賣，賺取差價。

陳老品年近五十，在那個年代已步入老年。他娶過兩房媳婦，均先后夭折，且未留下一男半女。為自己留個后，這是陳老品執意續弦的主要原因。

山丹紅以前就認識陳老品，他是雇完戲班子后唯一不讓陪酒的男人。嫁給陳老品，是山丹紅不錯的選擇：這個男人雖然歲數大點，但她并不討厭他，且衣食無憂。

山丹紅的喜事熱熱鬧鬧。徐四斤約幾個好友，唱起了蔚縣秧歌調：

“山丹花兒夏天開，一年一度一花胎。女兒今天要嫁人，來年花開到陳門……”

晚上洞房里，山丹紅也情不自禁地為陳老品哼唱起來：

“我要一兩星星二兩月，三兩清風四兩云，五兩火苗六兩氣，七兩黑煙八兩琴音，這些你要辦不到，我就不進你陳家門……”

在那天下不太平的年代，山丹紅的日子也算得上幸福。雖每天沒有大魚大肉，粗茶淡飯也可填飽肚子。更重要的是，這個陳老頭對自己的小媳婦百依百順，除晚上被窩里累一點，加緊孕育新生命外，基本不讓山丹紅干活，這讓山丹紅很滿足。

一年后，已是1939年初秋。田地里的莊稼已近成熟，田埂上的山丹花開了又謝，根部莖塊大了許多，為來年孕育著新的生命。山丹紅的肚子還不見大。這可急壞了陳老品，已經快五十歲，如果山丹紅再不給留下一男半女，自己就要絕戶無后。在那個封建思想嚴重的年代，這是一個男人一身最大的悲哀。

這時，同樣著急的還有修蔚淶線的日本人。離入冬封山的日子已不遠，如果這條公路在封山前修不通，就要等到來年。華北平原與壩上塞外不能及時連成一片，這直接影響到大日本的東亞共榮。

其實，當時負責修公路的日本人只有三人，其余都是偽軍。這些人，每天看押著幾百民夫修路。民夫的飯食哪里來？那就是繳糧。像陳老品這樣的殷實戶是主要糧食來源。

這日，日偽軍又到鎮上繳糧。這次除偽軍外，三個日本人也來了。日本人騎著高頭大馬，穿馬靴帶戰刀，說話嘰里咕嚕，沒人能夠聽懂。早秋時節，新糧還沒有收獲，舊糧已所剩無幾。偽軍轉了好幾家，也搶不到什么。他們來到陳老品家，陳老品家已無余糧可交。這老實人看著日本人的長刀短槍，唯唯諾諾，無糧又不敢明說。這時從里屋沖出了山丹紅，這烈性女人急紅了眼，哪管什么長刀短槍，大聲呵斥道：“糧都讓你們搶完了，哪有呢！”三個日本人順著呵斥聲一看，屋內沖出個俊俏小媳婦,紅襖綠褲白臉蛋，黑發綢衣隨風飄，頓生淫念，淫笑著向偽軍嘰里咕嚕說了幾句。

偽軍一哄而上，將山丹紅綁了起來，橫放在馬上，馱著就走。一旁的陳老品看著為自己延續香火的小媳婦被掠了去，這老實人急得上躥下跳，不知所措。等拿著翻曬糧食的木鍬追了出去，日本人已經走遠。其實，即使是追上，這老實人又下得去手嗎？即使下得去手，這又能救他的小媳婦嗎？

可憐的老實人陳老品，看著那一隊日偽軍，馱著自己的恩愛小媳婦揚長而去，除了大聲哭嚎，又能做些什么呢？

人們知道山丹紅下落已是第二天早晨。鎮上有人當偽軍，捎信說山丹紅在鎮西的玉米地里。等陳老品騎著毛驢急匆匆地趕到那里，山丹紅昏死著，遍體鱗傷，衣服凌亂，下體流著血，她被輪奸了。這個連杯酒都不愿陪喝的烈性女人，也不知道進行了怎樣的反抗，受到怎樣的折磨。

經過一段時間的調理，山丹紅頑強地活了下來。她如同那長在田埂上的山丹花一樣，不管天旱雨澇，風吹霜打，總能頑強地生長，盛開一朵朵紅艷的山丹花。不過，更大的心思埋藏在她的心頭，她總是不來月紅，對一個女人來說，就意味著可能懷孕。她不敢和陳老品說，本來陳老品希望她給生個一男半女，延續香火，自己無能，就是懷不上身孕。一次被玷污，卻真的有了，這讓她怎么啟齒？

不該來的真的來了，山丹紅的肚子已顯形。她想盡一切辦法將這孽種去掉：半夜故意突然從炕上摔下，悄悄用棒槌猛槌小肚，用紅布裹緊小肚，不讓他長大。不管用什么辦法，這孽種就是不掉，且一天比一天大。

不知道陳老品知道這事后干了什么，不知道陳老品騎著毛驢請接生婆時，是什么樣的心情，不知道山丹紅看著這個孽種女孩呱呱落地時是哭是喜，反正不該來的卻準時來到了這個家。

孩子出生后的第二天，陳老品就不見了。關于陳老品去了哪里，傳說很多：有人說他找“孩子他爹”拼命，被打死了；有人說他參加了八路軍，當了伙夫；有人說他跳了水庫，溺水身亡……

不管是哪種結局，陳老品消失了，這是事實，家中只留下了山丹紅和她的女兒相依為命。

時間在一天天過去，山丹紅在變老，她的女兒卻在長大。姑娘和她母親一樣水靈俊秀，能歌善舞，并且有了自己的名字——陳艷。時間已將舊事洗滌得所剩無幾，人們已不再提及陳艷真正的父親是誰。

新中國建立了，鎮已不叫鎮，而改為人民公社。人們在和平的日子里快樂地生活。山丹紅有了自己如意的工作，公社文化站的戲曲教師，女兒陳艷隨在大城市上班的丈夫遠走他鄉，過起了自己的生活。山丹紅心里有了重新成家的念頭。

然而，史無前例的文化大革命來了。山丹紅這個舊社會的戲子，資本家陳老品的小老婆，成了紅衛兵的批斗對象。一次次羞辱地游街，公社大禮堂里一次次無休止地批判，山丹紅，這個烈性女人，精神近乎崩潰，她經常在批斗大會上大叫大罵，胡唱亂語。

山丹紅真正瘋癲是在一次夜里的批斗會上。一晚上的批斗已讓山丹紅亂唱起來：

“在宮中你領了萬歲的旨意，咦……咦……咦……派天兵天將來殺我這可憐的奴婢……”

這時，一位紅衛兵頭頭說：“山丹紅，不要裝瘋賣傻，好好交代問題，不然，我們就要找你女兒的單位，查查她的身份來歷，讓她上不成班。”

山丹紅一聽這話，舊苦新難涌上心頭，急火攻心，暈死過去。醒來后，就成了瘋癲之人，扭扭唱唱行走在大街上：

“日本人那個不講理，三步兩步將奴拉到玉米地,摁到地上脫奴衣……山丹丹花開那個紅來，蕎麥麥花開那個白，玉米地里遭難的是我小奶奶……”

此后，鎮上總會有這樣一道風景：瘋癲的山丹紅扭扭跳跳行走在大街上，邊走邊忘我地唱著蔚縣秧歌調，后邊跟隨著一群調皮搗蛋的孩子，齊聲喊著：山丹紅，紅山丹，扭扭捏捏腳板板。

八十年代，不知道哪一年哪一天，山丹紅從鎮上消失了。人們相互打問，才知道她已隨閨女陳艷去了大城市。后陳艷因房屋平反的事情回過鎮里，說山丹紅經過治療，病情好了許多。

我想，現在的山丹紅如果活著，她一定生活的很好。因為被日本侵略，已是記憶中的往事，文革的失誤，已得到完全糾正，我們現在身邊是和平的陽光，身后是強大的祖國！

后記：

不知道從什么地方涌出的沖動，讓我拾起記憶的殘紙碎屑，堆砌這么一段文字。也許是我麻木的內心突然迸發的一朵高尚火花，想讓人知道和平是多么重要，身后有一個強大祖國是多么重要！