鄉土鄉情 本真本色
——淺談幼兒園課程中本土文化的開發與利用

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陳鶴琴先生提出了“活教育”理論體系。他主張幼兒園課程要以大自然、大社會為活教材，引導幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識，讓幼兒在各種有益的活動中得到身心和諧的發展。我園經過縝密思考，多番論證，考慮到所處位置的特點，將產業文化和長江文化作為獨特的教育資源，總結出適合我園本土文化開發的一般模式：

一、依據本園實際和幼兒實際選擇合適的切入點

我們的家鄉——界牌,位于長江江畔，擁有得天獨厚的地方性教育資源。從界牌本土文化來看，界牌有兩大亮點文化，即產業文化與長江文化。

產業文化：界牌是全國聞名的燈具之鄉，大工廠、小作坊比比皆是。積極向上的企業文化、幼兒耳濡目染的各種汽車燈、汽車配件、路燈等現代化產品都是獨具魅力的特殊資源。

長江文化：界牌地處長江江畔，獨特的江景、豐富的物產蘊育了古樸自然的長江文化。長江歷來是文人墨客欽慕的地方，在歷史長河中留下了許多動人的詩篇，除了這些名詩古謠，長江三鮮、蛤蠣、蟛淇、蚌、螺螄、蘆葦、沙子；獨樹一幟的印染花布等形成了別具一格的地域文化特色，為我們提供了得天獨厚的教育資源。我們把界牌地域文化中的美術元素提煉出來，整合幼兒美術教育活動，使孩子們在繼承傳統文化的同時又提高了美術素養。

二、扎根本土，形成系統課程體系

本土文化引入課程不是將本土特色內容進行簡單的拼湊，而是要根據幼兒的學習特點和教育規律，因地制宜的將本土文化作為一個系統課程來開發。所以，在開發過程中，要形成一套完整的、適合本園實際的課程體系。課程內容要相互滲透，相互延伸，從豐富的本土文化資源中科學地篩選和歸納出適合幼兒學習的資源，使本土文化資源與主題活動有機整合，有目的地生成一系列有價值的本土化主題活動。經過我們的調查分析，我們初步確定了“長江情”、“燈具之鄉”、“界牌新村”、“界牌的橋”、“鄉情風俗”、“界牌美食”六大主題活動。

三、尊重幼兒興趣，選擇幼兒感興趣的本土文化作為課程內容

杜威說：幼兒已經是十分積極的，教育的重點是要抓住他的活動，并給予指導。課程開發是為了促進幼兒更好的發展，所以在課程開發中，一定要尊重幼兒的興趣，以幼兒的直接興趣作為出發點，選擇合適的本土文化課程內容。這樣不僅可以是課程開展的更加順利，對孩子而言，更能促進他們學習本土文化的動機。

今年4月份我們組織了一次長江遠足活動，帶領幼兒走進長江、感受長江。在幼兒擁有了豐富的經驗及飽滿的創作熱情后，我們順勢引導，組織幼兒在班級中開展了畫長江的活動。利用長江中的產物進行創意的藝術創作，如蚌殼吹畫、沙子畫、貝殼創意制作、蚌殼吹畫；利用長江風景進行水墨畫創作《水墨江情 蘆葦悠悠》；還有民間扎染、印染等藝術絕活。

另外界牌作為80年代發展起來的新型工業鎮，現代化工業發達。我們界牌鎮是全國文明的燈具之鄉，幼兒從小對燈文化耳濡目染。在早期的研究過程中我們就嘗試利用燈具資源開展美術活動，例如在燈具上進行繪畫、燈具的手工DIY。在深入挖掘界牌的特色文化資源時，我們把幼兒帶到真實的燈文化情景中去，通過走入燈具廠參觀、訪談以及親身體驗勞動等形式感受文化、理解文化，更好地與地方文化展開對話，增進了幼兒對家鄉的認識和熱愛，也激發了他們創作的熱情，“我設計的車燈”、“未來家鄉”、“創想大爆發”等綜合性活動不僅讓孩子們的想象力得到充分發揮，也促進了界牌燈文化的傳承和幼兒的發展。

四、充分發揮家庭與社區的作用，實現幼兒園、家庭、社區的共育

家長和社區作為幼兒園的一項重要資源，在本土文化引入過程中，要充分發揮和利用。首先，家長對本土文化有著切身的經歷，所以家長可以為幼兒園提供豐富的本土課程教材資源。其次，家長作為幼兒園活動的參與者，可以在開展相關本土文化課程的過程中邀請家長來參加本土文化主題活動；再者，家長還是課程評價的主體，能在一定程度上反饋課程的開展成效。在開展相關本土文化課程的時候，要讓家長參與到課程評價中，及時反饋課程開展中的不足，促進課程的不斷完善。最后在社區資源的利用上，開發利用本土文化資源要充分利用社區中的環境資源、人力資源以及文化資源。幼兒園可以組織幼兒走進社區，與社區一起開展民間習俗、民間節日等活動。

本土文化引入幼兒園課程是一項長期的探索，需要更多的實踐來豐富理論，同時也需要不斷的理論探索來指導實踐。為此，我們可以在了解本土文化開發經驗的基礎上，去粗取精、取其精華，去其糟粕，總結其成功做法，為本園在開發本土文化課程提供借鑒經驗。