人文素質教育在高校思政教學中的重要作用

■張利娟／阿克蘇教育學院

對于大學生這個高素質的群體，雖然他們看上去輕松無憂，但事實上他們卻承擔著巨大的壓力，如在學業、情感、生活、就業等多重大山的壓迫之下，他們的心理健康問題已經亮起了紅燈。

一、人文素質教育在高校思政教學中的重要作用

（一）提升學生產生的心理問題自我調節能力

據調查，近幾年在校大學生中存在心理危機傾向的人數占到總數的22%～35%，有比較嚴重的心理問題的學生比例占到總數的15%，有嚴重心理異常的有1.5%，處于心理亞健康狀態的人數更是接近55%。大學生出現的心理健康問題，部分是因為一些偶然性的事件所引起的，而有一些是因為許多事情日積月累造成的。在學習上，因為成績不好難以畢業或者求職受挫等問題容易讓大學生產生心理危機。而心理危機產生的主要原因是學生的人文素質不高，將人文素質教育融入高校思政教學在一方面能夠提升學生對心理產生問題的自我調節能力。個別大學生抑郁、自卑、孤僻等一系列情緒，積攢到一定程度就很可能爆發。因此，及時準確地找出心理危機出現的跡象，了解問題產生的原因，并且強化大學生對挫折的承受能力和對危機的適應能力，提升高校對心理危機的預防能力，成了高校思政教育工作的迫切要求。

（二）提高學生的時代擔當與社會責任感

目前我國高校在校生以95后居多，而且已經有了00后的學生，成長環境為我國市場經濟繁榮富強階段，生活在物質經濟相對富足年代的天之驕子在獨立意識以及社會責任方面有著與舊時代學生不同的觀念。在獨立意識上來看，新時代大學生的獨立意識相比之前較強，對于個人利益看中，當問題涉及到自身的生存以及發展時，學生會更加緊張興奮。而一名合格的大學生，人文素質教育恰恰能夠時刻提醒其需要肩負的社會責任以及時代擔當，并幫助其社會責任意識的提升，形成為人民服務的奉獻精神。

堅定者的角色，要求大學生自身發展與我國新時代的主題一同前行；領悟者的角色，要求大學生以中國特色社會主義思想武裝自己的頭腦，時刻緊隨社會主義發展浪潮；奮進者的形象，要求大學生找到自身準確定位，在國家社會主義建設的高樓大廈中添磚加瓦，以推進地區發展為己任，在服務人民群眾中展現新一代青年力量。人文素質教育恰恰能夠提醒當代大學生，其所扮演的角色已與戰爭年代思想先進領導者不同，而相同的是所肩負的民族復興的使命依舊如常，新時代大學生要認清作為堅定者以及領悟者的任務，升華個人理想信仰，為實現“青年夢，中國夢”而不懈努力。

二、人文素質教育在高校思政教學中的應用策略

（一）理性與感性思維教育相結合

眾所周知，人文素質的養成絕不僅僅是感性或者理性思維的單一方面培養，更需要兩者的結合，感性與理性并非兩個對立的個體，而是與教育教學中的理論知識與實踐操作相似的在相互結合后產生更甚影響的教育教學方式。

而在大學生理想信念教育中，最重要的便是將學生的感性以及理性思維同步提升。感性思維的培養，通過在課上引用我國老一輩的紅色革命家以及各領域杰出仁人志士的生平故事，在正面打動學生，觸及其內心深處的愛國主義精神，激發其為報效祖國而奮發圖強的意志。理性思維的培養，則側重于引用社會所發生的一些消極事件以及所鏈式產生的社會現象，對在人民群眾中有所異議的社會現象不保持絕對的回避，而是引導學生黨員以理性思維依據法律法規客觀考慮與評價事實。

（二）著重傳統文化知識的教育

在高校思政教學中更應當注重傳統文化，例如將詩歌引入傳統教學中。《渡漢江》是宋之問途經漢江時所寫的一首抒情詩。詩主要刻畫游子在特定情境下的特定心理活動，表現出對家人的關切。全詩語言淺顯，淡而有味，描摹心理，熨貼入微。明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：“實歷苦境，皆以反說，意又深一層。”

對于久別家鄉的人來說，在回家鄉的途中應該是載歌載舞才對，至少心里是迫不及待的，是充滿喜悅與激動的。而這首詩卻說“近鄉情更怯，不敢問來人”，離鄉越近心里就越害怕，以至于看到家鄉的人也不敢說話。看似不符合常理，讓人覺得不可思議，但結合詩的前兩句以及詩的背景來看，這種心理是特定環境下的一種正常的反應。“嶺外音書斷，經冬復歷春”，作者被貶嶺南，與家鄉音訊隔絕，彼此不知生死，然而這不是一兩個月，而是“經冬復歷春”，這么漫長的時間，對古代的人來說，足以發生翻天覆地的變化。

三、結語

大學生作為共產主義事業的接班人，其人文素養在一定程度上決定著我國共產主義事業的發展未來。由此可見，新時代大學生黨員人文素質教育不應流于形式，實現理論聯系實際，培養其服務人民的奉獻精神，使得大學生擁有良好的人文素養，自覺抵制外界的不良思想。