■凃 進(jìn)/貴州省織金縣第六中學(xué)
我國的古詩文承載了數(shù)千年的歷史文化和藝術(shù)精髓,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,是祖先留給我們后人非常寶貴的精神財(cái)富。初中語文的古詩文教學(xué)除了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人的精神和情感,學(xué)會(huì)詩人的表現(xiàn)方式和藝術(shù)手法,更重要的還要讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的教育。通過學(xué)習(xí)古詩文了解我國的傳統(tǒng)文化,一方面可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識,讓學(xué)生了解更多我國傳統(tǒng)的文化精髓,增進(jìn)學(xué)生的愛國情感;另一方面通過對學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶,豐富學(xué)生的精神世界,幫助學(xué)生形成積極向上的人格和品德。可以說,傳統(tǒng)文化教育才是初中古詩文教學(xué)的核心內(nèi)容。只有讓學(xué)生接受、了解和掌握了我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,才是真正傳承了古詩文的精髓,使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。
要讓學(xué)生了解古詩文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,首先應(yīng)該讓學(xué)生完全、深入地理解古詩文的文意和要表達(dá)的中心思想。由于古詩文與白話文有一定的區(qū)別,單純靠詞句的解釋并不能讓學(xué)生真正理解古詩文的思想感情。教師應(yīng)該通過為學(xué)生介紹詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景以及個(gè)人經(jīng)歷,結(jié)合古詩文幫助學(xué)生去還原當(dāng)時(shí)的情景,讓學(xué)生真正走進(jìn)古詩文所營造的文意環(huán)境中,從而深刻理解詩人要表達(dá)的思想和情感。教師引導(dǎo)學(xué)生自主去體會(huì)古詩文的意義,并且就古詩文傳達(dá)的愛國情感、報(bào)國情懷或者思鄉(xiāng)情義等進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和滲透,學(xué)生就能潛移默化地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。例如在人教版七年級語文下冊“望岳”的教學(xué)中,教師可以在學(xué)生理解了全詩的基本含義后,通過多媒體為學(xué)生展示泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色,引導(dǎo)學(xué)生去感受泰山雄偉磅礴的景象,讓學(xué)生體會(huì)詩人杜甫對祖國大好山河的熱愛之情,不怕困難、勇攀高峰的雄心和魄力,以及兼濟(jì)天下的豪情壯志。
我國的古詩文蘊(yùn)含著高超的文學(xué)表達(dá)手法和藝術(shù)造詣,包含著迷人的韻律美,讀起來朗朗上口。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,教師可以通過讓學(xué)生誦讀古詩來體會(huì)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感。例如在人教版八年級語文下冊“過零丁洋”的教學(xué)中,教師可以先向?qū)W生講述詩人創(chuàng)作詩歌的背景和處境,然后向?qū)W生示范古詩的朗誦,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩中所包含的情感。教師可以讓學(xué)生以小組的形式來進(jìn)行誦讀,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中富含感情,并同時(shí)體會(huì)古詩中詩人要表達(dá)的慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié),以及舍生取義的人生觀,培養(yǎng)學(xué)生們把握詩詞作者的情感變化。教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過一遍遍誦讀,來感受詩中所表現(xiàn)的中華民族傳統(tǒng)美德。
學(xué)生是語文古詩文學(xué)習(xí)的主體,要提高古詩文對學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的效果,教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和自主體會(huì)古詩文中思想情感的的積極性,通過讓學(xué)生自主誦讀古詩、查詢詩人創(chuàng)作背景和處境,深刻理解詩人表達(dá)的情感和思想,從而接受到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶和潛移默化的影響。例如在人教版九年級語文上冊“江城子 密州出獵”的教學(xué)中,教師可以通過多媒體為學(xué)生展示與該詩詞相關(guān)的影視片段和圖片,豐富生動(dòng)的展示可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感受詞中慷慨激憤之情和充滿陽剛之美的恢弘氣象,幫助學(xué)生深刻領(lǐng)悟詞人蘇軾強(qiáng)國抗敵的政治主張和渴望報(bào)效朝廷的壯志豪情。讓學(xué)生也從中受到感染,受到傳統(tǒng)文化的教育影響。
當(dāng)前古詩文教學(xué)都是以詞義句義的解釋、中心思想情感的分析和背誦古詩文為主,所以很多教師把教學(xué)時(shí)間放在了提高學(xué)生的解題能力上,為了短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的語文成績,卻忽略了對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。對此教師應(yīng)該改變死板教學(xué)思維,創(chuàng)新課堂導(dǎo)入方式。比如在人教版“春夜洛城聞笛”的教學(xué)中教師可以通過新的教學(xué)思維來開展教學(xué),通過“十年后獨(dú)自一人在北京工作,深夜望著車水馬龍,你會(huì)在朋友圈發(fā)那句詩?”來進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)而引出詩人的感慨“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”這種教學(xué)思維都可以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速的對詩句產(chǎn)生興趣。
古詩文是初中語文教材中的重要組成部分,也是初中語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。古詩文傳承了我國數(shù)千年來的傳統(tǒng)文化精髓,是我們的精神文化寶藏,不僅具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,更是具有豐富的文化內(nèi)涵。希望通過本文可以起到拋磚引玉的作用,讓初中語文古詩文教學(xué)效率得到有效提升。
[1]柯鵬飛.初中語文古詩文教學(xué)中植入傳統(tǒng)文化教育[J].新課程?中旬,2017(11).
[2]陽小萍.淺談初中語文古詩文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育[J].未來英才,2016(24).