散文與詩歌寫作中抒情方式的差異性

趙云翔

西方文學家亞里士多德將文學體裁分為三種。一是抒情類；二是敘述類；三是喜劇類。自“五四”以來的四種文學體裁中，將散文與小說、詩歌、喜劇相比，散文與詩歌更加類似。究其原因是散文與詩歌具有抒情特質，都可以借作品表達作者內心的情感。但是兩者之間在抒情方式方面依然具有差異性，為進一步了解散文與詩歌的創作特質，既需要了解兩者之間的差異性，又需要正確看待兩者之間的相融發展。

一、散文和詩歌創作中抒情方式的差異性

無論是詩歌還是散文，其最大特征為：以抒情見長。但是兩者之間又有明顯的差異。以徐志摩的詩歌《再別康橋》、散文《我所知道的康橋》、蘇軾的《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》為例展開比較和分析。

(一)散文寫實，詩歌空靈

以蘇軾的《赤壁賦》這篇散文為例。首先，作者站在寫實角度，先寫月夜泛舟江上作者的所見美景。按照常規思維，見到美景，推斷作者的心情應該是快樂的。但是實則不然，作者是以物反襯內心的憂傷心情。通過美景聯想到人生的無常、宇宙的無忌，人生和宇宙帶有強烈的宿命色彩。[1]這種“樂景寫優”的反襯，能夠凸顯作品的藝術價值，并使作品增添抒情色彩。雖然作者內心是憤懣不平，但同時又將一切歸于豁達，進而賦予作品崇高感。

《念奴嬌·赤壁懷古》是一首典型的抒情詞。在詩歌體系，詞是詩歌體裁的一類。這首詞與《赤壁賦》的寫作于同一時期，雖然兩者抒發的情感相近，但是由于文體差異大，導致讀者讀之，感受卻不同。《念奴嬌·赤壁懷古》更為直接且深沉，雖然下闋作者著重描寫了人生苦短的釋然，但是站在抒情方式這一層面來講，比起《赤壁賦》更加熾熱。[2]

(二)散文形式講究自由，詩歌注重形式美

以《再別康橋》為例，站在抒情手法來講，更加注重語言的形式美。同時，講究語言的形式美也是抒情詩的一大寫作特色，主要是通過被賦予樂感的句式凸顯出來。樂感是指對于詩歌敘述桀紂的調節，以便在寫長句時，能夠使廣大讀者感受其中的韻律節奏、體味康橋的獨特美。其最終目的是賦予作品圖像感、想象感。而改用短句進行抒情，能夠表現出作品的動感。

《我說知道的康橋》是一篇優美散文，全篇側重抒情。其句子通篇較長，富于歐化，如同講故事一樣娓娓道來。在描摹景物時，作者將自身的情感融入字里行間，雋永而又優美。同樣是寫康橋，同樣是一種藝術表現手法，但是讀者的感受卻不同。散文寫實，其形式講究自由。在情感刻畫方面，更加細致入微。詩歌空靈，注重形式美，因此在景物描繪方面，更加抽象化。透過其字里行間，更多的

是先我們展示作者內心最真摯的情感和感受。如同一首交響曲，節奏優美又有富有想象力，這是散文閱讀中難以感受到的。

(三)散文情感細膩，詩歌情感凝練

在《再別康橋》中，以“康橋”作為對象，作者重點闡述了自己在康橋留學時的真切實感。從側面也反映出他對康橋的情有獨鐘，這一點從“在康橋的柔波里，我甘心做一條水草”這一句話可以明顯感受到。

在《我說知道的康橋》中，作者開頭運用較為篇幅介紹“康橋的緣起”。比如“一個人要寫他心愛的對象……我就知道這回是寫不好的。”如此繁復、具體、深入地表現自己的心情，這樣的語言模式是典型的抒情散文特質。

二、散文和詩歌的融合發展

在比較、分析散文和詩歌創作中抒情方式的差異性之后，我們應看到兩者之間的共通性。詩歌創作中，可以吸收和借鑒散文的優勢；散文描繪中，也同樣可以吸取和借鑒詩歌的優點。進而促使詩歌的抒情性向散文化發展，促使散文的抒情性向詩歌貼近，這才是文學的最高境界。比如冰心的“冰心體”、周作人的“談話風”，都是詩歌和散文相融的例證?？偠灾⑽暮驮姼瓒际鞘闱樾晕膶W，其作品帶有都帶有濃厚的個人情感色彩。在文體的美學意蘊上，無論是散文還是詩歌，都是人們宣泄情感的產物。要想促使兩者的融合發展，需要兩者互取所長，才可以在充分發揮兩者優勢的同時凸顯兩者相融的美學價值和藝術價值。

三、結語

無論是詩歌，還是散文，其根本目的表達創作者內心的情感。換而言之，抒情是其根本目的。在語言藝術方面，兩者是不同的形式，其最大特征為：表現創作者性格的不同側面。在藝術感受方面，兩者具有感情差異，具體體現在作品接受面。讀者在閱讀散文和詩歌過程中，能夠明顯感受到兩者問題藝術構成不同、形式美感不同、情感體驗不同。雖然兩者具有諸多差異性，但是為充分凸顯文體的審美價值，需要予以相互融合，取長補短，從而達到文學的最高境界。

[1]蘇保華.論中國古代藝術散文與詩歌的審美差異性[J].貴州大學學報(社會科學版),2015(02):52～59.

[2]陳劍暉.論詩性散文——兼談散文與詩歌的異同[J].海南廣播電視大學學報,2013(02):8～13.