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當代社會,人們的物質生活越來越豐富了,生活節奏也越來越快,普遍對精神文化方面有了較高的消費需求。當下城市主題公園便成了人們休閑娛樂、觀光旅游目的地,滿足了人們日益增長的精神消費需求。主題公園獨特新穎的主題設計,讓人們體會到休閑文化給人們心情與感官帶來的放松。
中華恐龍園不僅僅從環境設計的角度對休閑空間的設計進行研究,而且將休閑文化與休閑空間的設計結合起來,從而達到從一個更高更全面的角度來探討休閑空間的設計。中華恐龍園有著優越的地理位置,坐落在江蘇省常州市新北區的現代旅游休閑區內,被評為國家5A級景區。恐龍園內環境優美,走進恐龍園,首先在視覺上就能給人帶來極大的放松。恐龍園十分注重綠色生態環境的營造,在園內栽種70余種、4000多株樹木,園區的綠化占全園總面積的70%以上。良好的生態環境不僅可以放松心情,還可以實現可持續發展的生態,園區內項目令人眼花繚亂,圍繞恐龍館設有穿越侏羅紀、恐龍山探險、動感立體電影、高空滑索、高空彈射、夏日雪橇、龍海探秘、模擬攀巖、情侶單車以及水上自行車等20多項刺激、動感的游樂活動,使游客放松身心,流連忘返。獨特的恐龍主題設計讓人感受到其中特有的趣味,并且在休閑娛樂方面豐富游人各種快樂體驗,各種娛樂項目不僅能夠讓人體會到旅游的樂趣,還可以讓人領略到主題公園特有的文化氛圍。
主題公園豐富的文化內涵,切合了人們擺脫、超越機械的日常生活瑣屑的心理需求,讓人們可以暫時進入無限自由的美好空間。中華恐龍園以恐龍文化為主題,呈現出離我們十分遙遠的侏羅紀時代的繁榮景象,使滅絕的恐龍再次有機會能夠展現在我們的眼前。現代人接觸的大部分信息與知識都是為了謀求生存與發展需要,不同的年齡層次的人們都遵循著不同樣的自身發展和社會發展的規律:孩子們遵循書本上的知識和老師們的教導,年輕人往往追逐流行和時尚,社會人忙于努力工作、創造財富……只有到了節假日,全家人才有空一起來到中華恐龍園之類的主題公園,放松心情,盡情游樂,從“第二生活空間”汲取各種新奇的知識,更本真地感受當下生活,體驗自己作為人的存在的生命價值。
新時代是一個消費時代,我國的文化消費也呈現出一種大眾化趨勢。物質上的富足已經遠遠無法滿足人的追求與需要,大眾普遍開始追求一種精神上的富足了,這是社會進步的標志。當然,當代人的文化消費方式也是不一樣的,如聽音樂、看畫展、唱唱歌、看電影、玩游戲等層出不窮。在文化消費地過程中,雖然不同的消費主體有著不同的文化、教育背景和不一樣的消費經驗、審美接受能力,但文化消費者都在不同程度上體驗到了美,感受到了自身的生命存在樣態,獲得了精神享受,實現了文化消費價值。在恐龍園這類主題公園中,人們不但可以參與體驗各種游樂項目,還可以體驗到園內各種建筑設計帶來的視覺審美感受,可以用鏡頭隨時記錄下各種美麗瞬間,今后每次看到這些照片時都會引發一種回憶,進而體驗到故地重游般的獨特感受。主題公園還注重其內涵的建設與發展,文化建園是現代主題公園發展的必然要求,常州恐龍園當然也不例外。
主題公園中設計開發的不同類型的創意性體驗項目,可以滿足了人們多樣化的感官體驗需求和精神文化消費需求。當代人的審美意識發生了根本轉變,不再只追求形而上的精神層面的體驗,而是更注重現實世界中的感官體驗,主題公園迎合了“體驗經濟”時代的大眾審美需求。休閑消費需求日益增長,精神愉悅與審美體驗成為經濟活動的高層訴求,休閑與旅游的趨合以及休閑旅游的繁榮體現了當代社會經濟發展的文化轉向。由工業社會向后工業社會過渡進程中,經濟形式、政府角色、家庭組織、生活方式和教育文化等社會體制的變遷是促使休閑旅游得以產生和繁榮的社會因素。在體驗經濟時代,休閑旅游的研究和發展呈現出人文化、生態化、體驗化和產業化四種趨勢,以休閑為目的的休閑旅游已逐漸成為現代旅游業發展的主旋律。中華恐龍園就設計開發出了不同類型的創意性體驗項目,有風情類體驗項目,有游樂類體驗項目,情景模擬類體驗項目。置身其中,消費主體便可以充分感受到項目給人身心上帶來的放松與超越。如,那一飛沖天的跳樓機會讓你體會到飛起來的快樂,在失重的時候放飛自我的尖叫與吶喊,無論心中有什么樣的壓力與委屈,都在這一刻被完全釋放出來;在360度旋轉的大擺錘上,你可以和身邊人手牽手地感受來自風的刺激。
參考文獻:
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[2]楊建生,張巧鳳.文化消費價值的衡量及審美評價[J].南京曉莊學院學報,2017(1):52~57.