高舉理想信念的旗幟弘揚延安精神

李重新

1935年到1948年，黨中央在延安的13年里，中國共產黨人在艱苦卓絕的環境里鑄造了光照千秋的延安精神。習近平總書記指出：“延安精神是中華民族優良傳統的繼承和發展，是我們黨的性質和宗旨的集中體現。弘揚延安精神，對于推進中國特色社會主義事業，實現中華民族偉大復興具有重要意義”。他還強調：“偉大的延安精神教育滋養了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。”學習領會習總書記講話對延安精神的闡釋，就是要堅定共產主義理想信念，把理想信念貫徹落實到工作生活中去，時刻為實現兩個一百年和中華民族偉大復興的宏偉目標而不懈奮斗。

一、堅定的理想信念是延安精神的核心和靈魂

延安精神主要包含四個方面：堅定正確的政治方向;解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；自力更生、艱苦創業的創業精神。僅僅從這樣幾個方面去理解延安精神是遠遠不夠的，黨為什么能夠在艱苦卓絕的環境下，帶領廣大人民群眾在抗日戰爭、解放戰爭中不斷開創革命事業的新局面。根本原因就在于廣大黨員同志在延安精神的指引下，具備堅定的理想信念，具有為共產主義事業奮斗終生的強大決心。

對于廣大黨員同志，習總書記指出：理想信念是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念或者理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病，就會導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。由此可見弘揚延安精神的本質要求是堅定理想信念，堅定共產主義的理想信念就是要在延安精神的鼓舞下，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識問題、分析問題、解決問題，弘揚延安精神的時代價值，與時俱進的發展中國特色社會主義。繼承和發揚延安精神，彰顯延安精神的時代價值主要包含以下幾個方面：

二、堅定正確的政治方向

從1935年紅軍到達陜北，11月7日中央機關到達瓦窯堡，到1937年1月毛澤東等中央領導進駐延安，延安從此延安成為中國人民革命斗爭的指揮中心和總后方。中國共產黨領導的中國工農紅軍長征的勝利，是中國革命轉危為安的關鍵經歷長征保留下來的力量，經歷了千錘百煉后來成為黨和軍隊的中堅力量，而延安精神正是在紅軍到達陜北后，在中國革命實踐中由中國共產黨人和廣大人民群眾所開創和發展壯大的。針對當時嚴峻的抗日形勢，1935年12月中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局擴大會議，從而使中國共產黨在新的歷史時期即將到來時掌握了政治上的主動權，在中國共產黨的努力下使西安事變和平解決，為抗日民族統一戰線的建立做出了突出貢獻。1938年毛澤東發表了《論持久戰》，其中闡明的持久戰戰略思想，對全國抗戰的戰略指導產生了積極影響。毛澤東思想為以后的敵后戰場的開辟和發展，對鞏固抗日民族統一戰線的發展壯大具有指導性的作用。 延安精神所包含的堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。延安時期，我們黨把建立抗日民族統一戰線，打敗日本侵略者建立新民主主義國家作為旗幟，是抗日戰爭和解放戰爭勝利以及新中國建立的重要思想基礎和理論指導。毛澤東在延安時期的著作大部分是在延安創作的，相繼撰寫了《共產黨人》發刊詞、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等一批重要的理論著作，在延安整風運動中作了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告和講演，這一系列著作對民主政權的建設和黨的建設具有十分重要的作用。1945年中國共產黨第七次全國代表大會在延安召開，大會把毛澤東思想確立為黨的指導思想，是馬克思主義在中國革命實踐中的重大發展。延安精神承上啟下指明了我黨的政治方向，是在馬克思主義指導下的理論和具體實踐的結合，體現了共產黨人堅定的理想信念。新形勢下，改革開放三十多年，中國之所以能夠取得舉世矚目的發展成就，最大的優勢是堅持了中國共產黨的領導和中國特色社會主義制度。我國正值全面建設小康社會的關鍵時期，黨中央要求廣大黨員干部必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，四個意識中政治意識是打頭的，管總的。毛澤東同志強調“堅持正確的政治方向”，鄧小平同志指出“到什么時候都得講政治”黨的十八大以來，要求黨員干部做政治上的明白人，提出了理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，無論是中國特色社會主義經濟建設、精神文明建設、生態文明建設還是世界一流的軍隊建設，都必須以政治方向為引領，始終堅定正確的政治方向，牢牢站穩政治立場。弘揚延安精神既是增強政治意識又是牢固樹立理想信念的重要舉措，如何增強增強政治意識，就要挺起理想信念這個主心骨，補足精神鈣質，堅定“三個自信”，作為黨員干部要堅定理想信念，為全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，為最終實現共產主義而不懈奮斗。

三、解放思想，實事求是

解放思想實事求是作為黨的馬克思主義思想路線的兩條基本原則，它們的內在統一是中國革命取得勝利的寶貴歷史經驗，是以馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合為根本特征的毛澤東思想的精髓也是中國特色社會主義理論的精髓。黨的思想路線的完整表述是，一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其精髓是解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是經歷了一個發展過程的，第二次國內革命戰爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析黨黨內存在著種種錯誤思想的原因時，第一次使用了思想路線這一概念。1929年12月黨在福建上杭古田召開會議，提出反對主觀主義的唯心觀念。隨后在毛澤東主持起草的《古田會議決議》中明確提出反對本本主義的問題。足見延安整風運動對以前的思想成果具有繼承和發展的作用。1930年5月《反對本本主義》初步界定了思想路線的基本含義。毛澤東指出：本本主義是完全錯誤的，完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線，提出了沒有調查就沒有發言權，當時是針對本本主義者照搬蘇聯、一切拿本本來的做法，鮮明地提出了中國革命斗爭的勝利要靠中國同志，了解中國情況的觀點，指出馬列主義的本本一定要學，但必須從我國的實際情況出發。1937年毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系。毛澤東在黨的六屆六中全會中明確提出了馬克思主義的中國化，借用了傳統文化中的實事求是來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。1941年在延安整風運動中毛澤東系統闡述了堅持實事求是的重要性，經過延安整風運動和黨的七大實事求是的思想路線在全黨得到確立。由此看出我黨思想路線形成的關鍵時期就是在延安時期。黨的十一屆三中全會鄧小平同志把解放思想實事求是納入思想路線中，對黨的思想路線做了新的發展。黨的思想在延安時期得以確立，對以后的中國革命、建設、改革地實踐具有重要的指導作用，是黨領導人民推動中國事業上不斷取得勝利的重要法寶。習近平同志號召我們要充分認識堅持實事求是的重大意義，他提出我們黨是靠實事求是起家和興旺發展起來的。同時他強調：“關鍵在于落實，一再重申空調誤國，實干興邦。”現如今面對經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化的新形勢，黨員干部仍需通過解放思想、實事求是來把問題實質和矛盾規律，以便更好地解決當下和未來的各種問題。

四、全心全意為人民服務的宗旨

美國記者斯蒂爾訪問延安后，深有感觸的說，我覺得在延安訪問中，有三件事使我感動而且深刻起來。第一件事是我體會到共產黨常常說的為人民服務，在延安所親見的各種具體事實，我認為是貨真價實的。這是在延安美國記者對為人民服務最真實的表達。全心全意為人民服務是延安精神的本質，“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍是革命的隊伍。我們這個隊伍完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這是毛澤東在《為人民服務》演講中高度概括了我們黨的性質和根本宗旨。《為人民服務》是毛澤東同志于1944年9月8日在張思德同志追悼會所做的演講，在當時抗日戰爭十分艱苦的階段，號召大家學習張思德同志，完全徹底的為人民服務的精神。毛澤東同志提到：“因為我們是為人民服務的，所以我們只要有缺點，就不怕別人批評指出。不管什么人，誰向我們指出都行，只要說的對，我們就改正”，形象的展現出我黨為人民服務的決心和態度。此外在文藝工作中毛澤東也十分注重為人民服務的方向。毛澤東在延安主持召開的文藝座談會中發表重要講話，首先提出的問題便是：“我們的文藝是為人民服務的，為工農兵服務的，從根本上指明了黨領導的文藝工作的政治方向。”落實到現實生活中就是要為人民謀福祉，讓發展成果惠及人民群眾，既使人民生活富裕起來，也使人民生活環境優美起來。為人民服務更多的體現于提升人民的生活水平，習總書記在扶貧開發工作會議中曾強調：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。我們黨就是為人民服務的，中央的考慮是要為人民做事，要經常問問自己有沒有一心一意在為老百姓做事情？食君之祿，忠君之事。現在就是要服務人民。”我們正值全面建設小康社會的關鍵，必須強化為人民服務的宗旨，小康不小康關鍵看老鄉。此外，在各項經濟建設和扶貧工作中一定要把人民擺在第一位。在軍隊建設中，習總書記強調“前進道路上，人民軍隊必須牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，任何時候任何情況下都做人民子弟兵。推進強軍事業，必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終做人民信賴、人民擁護、人民熱愛的子弟兵，牢記為人民扛槍，為人民打戰的神圣職責。”總之，在我黨的正確領導下，把為人民服務貫徹到民主政治、經濟發展、法治完善、生態建設、文化發展、軍隊建設中去，這也是我們國家同世界其他國家相比無可比擬的優越性和先進性。

五、自力更生、艱苦奮斗

延安時期的延安交通閉塞，環境十分艱苦，在此背景之下毛主席號召大家自己動手豐衣足食，開展轟轟烈烈的大生產運動。從延安簡陋的窯洞、經濟封鎖下的南泥灣大生產運動就是共產黨人的生動寫照。堅持自力更生、艱苦奮斗的創業精神，為全面從嚴治黨夯實作風根基。孫中山對于自力更生也曾在《中國問題的真解》中說到：“顯而易見，要想解決這個緊急的問題，消除妨害世界和平的根源，必須以一個新的、開明的、進步的政府代替舊政府這樣一來，中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。”此文章形成于1904年，當時清朝末年政府腐敗墮落，中國受盡凌辱，孫中山針對時局呼吁革命推翻清王朝，實現中華民族的獨立自強。后來革命果實被竊取，蔣介石叛變，直到中國共產黨的誕生才使中國革命面貌煥然一新，才帶領中華民族實現真正的民族獨立。聞一多先生在抗日戰爭十分嚴峻的時刻在《組織民眾與保衛大西南》的文中提出“強在哪里？強在我們人民，強在我們人民呀今天政府不給人民自由，是他不要人民等到那一天，我們人民能以自力更生的方式強起來了，他自然會要我們”，對當時的國民政府作出了尖銳的批判，事實證明也只有中國共產黨才能真正的代表廣大人民群眾的利益，才能帶領廣大人民實現民族獨立和偉大復興。1945年8月13日毛澤東在延安干部會議上作了《對抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》的報告，針對時局深刻剖析以蔣介石為首的國民黨頑固派，在十年內戰和抗日戰爭中的舉動，對抗日戰爭勝利后國民黨極有可能盜竊果實發動內戰作了預測，并提出了無產階級革命策略，堅決保衛人民的斗爭果實。艱苦奮斗作為一種時代精神是中華民族的優良傳統，《周易》中有這樣兩句話：“甘節，吉”意思是說，甘于節儉，樂于節儉。“不節苦，則嗟苦”，不能節儉最終只能落魄到唉聲嘆氣，走投無路的地步。魏徵在著名的《諫太宗十思疏》中說“不念居安思危，戒奢從簡，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。李商隱曰：歷覽前賢國與家，成由節儉敗由奢。從古人就開始重視節儉和自力更生，延安精神所包含的內涵是對中華民族優秀傳統的繼承和發展。美國作家斯諾在1936年到陜北采訪感受到了我黨的偉大力量他把這種力量叫做“東方魔力”，并斷言這種力量是興國之光。正是這種艱苦奮斗的優良傳統才使我黨能在革命、建設、改革中不斷發展壯大保存力量，才能不斷的奪取新勝利。無論是在戰爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是在和平年代的抗洪救災精神、載人航天精神中都閃爍著艱苦奮斗精神的光輝。

我黨從誕生之日起就面臨著十分嚴峻的革命形勢，從大革命的失敗到反圍剿失敗進行戰略轉移，以及八年抗日戰爭中，同日本法西斯的艱苦抗戰，保衛解放區到解放戰爭中以小米加步槍戰勝了裝備精良的國民黨無不是因為我黨的自力更生，艱苦奮斗的意志逐步使自身從幼小走向壯大，不斷增強自身的戰斗力才能迎來革命事業的新局面。建國后面對三年的自然災害和美帝國主義的封鎖禁運包圍在國民黨敗退臺灣后留下的千瘡百孔的爛攤子上頂住國內壓力順利渡過了難關期間為維護國家主權和國土安全進行了抗美援朝戰爭等，盡管時局艱難，我黨上下一心依靠強大的人民群眾的力量，建國后取得的一系列發展成就例如：1964年第一顆原子彈爆炸成功，1967年氫彈試驗成功，1970年第一顆人造衛星上天，都是堅定理想信念自力更生艱苦奮斗的成果。改革開放初期鄧小平同志曾說：“中國搞四個現代化，要老老實實艱苦創業。我們窮底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程”。十八大以來從中央到地方踐行八項規定，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的群眾路線教育實踐活動，狠剎四風，時刻不忘艱苦奮斗是我們的傳家寶。落實到今天，我們正面臨全面建設小康社會的關鍵時局，比歷史上任何時候都更加接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心有能力實現這個目標，我們一定要更加堅定理想信念，不斷把全面建設小康社會向前推進，早日奪取勝利。在建設社會主義的實踐中，高舉共產主義理想信念的旗幟，將延安精神繼承和發展下去。