讓育兒嫂遠離現代家庭
——基于盧梭家庭教育觀念的解讀

杜 蕊

現代社會，隨著職場女性人數的增多，越來越多的媽媽開始將自己懷胎十月的寶貝交付給育兒嫂。所謂的育兒嫂就是能夠全面掌握生活照料、護理以及科學教育、保育方面的相關知識，并且運用科學的方法對嬰兒的飲食、睡眠、動作技能、早期教育、智力開發、社會行為和人格發展進行教育訓練。在母親看來，有經驗豐富的育兒嫂來照顧孩子比自己照顧孩子更能讓孩子茁壯成長。但是，在盧梭看來，這個想法是錯誤的，甚至可以說是荒謬的。

母親的偉大在于她將孩子收納到自己的懷抱中，從而減少了社會對孩子的傷害。特別是在孩子剛剛降臨到這個世界上的時候，母親要用盡自己的力氣去照顧孩子。她和孩子形成一種特殊的契約關系，她要維持、保護和發展自己同孩子的關系。這是每個母親同孩子養成親密關系的契約，當一位母親忽略了自己的這個職責的時候，就意味著她放棄了自己同孩子養成親密關系的契約。

現如今，越來越多的職業女性，她們標榜自己為“女強人”，她們把自己的照顧孩子的天職交付給育兒嫂。有的人說，“沒辦法啊我的工作壓力很大的，我沒有足夠的時間和精力去照顧我的孩子”；也有的人說，“我花點兒錢去找個專業的人照顧孩子，而我可以繼續去做我想做的事情，對我和孩子都是好的”；這些母親僅考慮到了自身的工作和娛樂卻忘了考慮自己的天職，更是忘記了自己同孩子的契約。而敏感的孩子啊，感覺到了母親的不守契約，感受不到同母親的親密，最終的結果就像盧梭所描述的“母不母，子不子①”。而后，孩子們會開始疏遠同母親的關系，他們不再像曾經那樣親密，而是變得陌生。很多母親會去抱怨這個社會的冷漠，其實這個冷漠正是他們培育的。現在，他們已經開始飽嘗自己種下的惡果了。也有的母親覺得，她只是暫時的讓育兒嫂代替了一段時間，但她們是否忘了問自己，母愛是可以被替代的嗎？如果母愛可以替代的話，為什么盧梭還會認為用奶粉代替母乳是在敗壞孩子的心靈？同育嬰師代替母親一樣，奶粉也是母乳的替代品。但是，我們可以清楚的知道奶粉對孩子的成長并不是十分有利的，母乳可以抵擋住許多心靈的疾病，它有著奶粉不可比擬的優勢，她們怎么可以把自己的財富輕易的舍棄掉呢？我們十分清楚，很多偉大的母親在干活的時候也不忘把孩子放在背簍里或者是裹在身上，她們從沒想過離開自己的孩子，也從沒想過去尋找替代品同孩子建立契約關系。

母親們總是去聽信那些為了錢財而營生的所謂的專家、心理醫生的偏見，她們把育兒嫂請到自己的家里，她們心理認為自己高人一等，在心里沒有對之平等的對待，沒有認真的把他們接納過來，讓一個人的內心不斷地自閉。育兒嫂在家里尷尬的境地就是這種思想促成的，他們可以隨意的解除同育嬰嫂的關系，但是這一切都被孩子看在眼里，要知道一個孩子的觀察能力比你想象的要高很多的。當她們在照看孩子的同時在想，自己之所以是育兒嫂，是因為自己貧窮或者沒有文化。這時候，她們可能會仇恨孩子，特別是在你不在而孩子又將她們惹惱的同時。而父母早把精力花費在工作和應酬上，已經沒有多余的精力去覺察育兒嫂對孩子帶來的傷害。一個育兒嫂很難和孩子形成“自然關系”，孩子看到的就可能是育兒嫂在她們身上的敲詐，母親和自己就是一種金錢關系，金錢可以替代母親而且實際勝過了母親。對于那些借口、工作忙，放棄對孩子管教，而拿錢去雇人來代替他們完成所擔負的責任的父母，盧梭對他們提出了嚴厲的批評。他說，“滿身銅臭的人，你以為用錢就可以為你的兒子找到一個父親嗎？你不要犯這樣的錯誤了，你給你的孩子雇來的這個人，甚至不能說是教師，他是一個奴仆。他不久就將把你的兒子培養成第二個奴仆。①”所以，他也勸告這些父母“不能借口貧困、工作或人的雄敬而免除親自教養孩子的責任。”

那么是否就一定不能聘請育兒嫂了呢？當然，萬事沒有絕對。要聘請育兒嫂的家庭在聘請的過程中需要注意的是，母親要正確的看待教育和養育孩子的關系。養育孩子是很辛苦的，每一位母親都體會過這種辛苦，但有時候的養育孩子是同教育孩子相背離的。母親們總是想讓自己的孩子強大，卻不知道自己的用心只會讓孩子越來越累，孩子則是越來越讓父母失望。而在這一過程過，許多的欲望讓家長不知不覺中控制自己的孩子，母親過度的勞累換來了孩子的不自由。

隨著社會的發展，科技的進步，也許未來現代家庭的育兒嫂從人工變成智能的，但是不管是人工的還是智能的都不能夠代替母親同孩子建立“自然契約”的關系。

注釋：

①[法]讓·雅克·盧梭.愛彌兒(第一卷)[M].李平漚,譯.北京:商務印書館,2008:22,27.

[1]謝客偉.越來越多家庭要求找長相好的育兒嫂[Z].http://news.sina.com.cn/c/2017-06-22/doc-ifyhmtrw 3462397.shtml,2017-6-22.

[2]曹永國.自然與自由:盧梭與現代性教育困境[M].福州:福建教育出版社,2012.

[3]張毅.談盧梭的教育思想對當代中國家庭教育的啟示[J].現代交際,2015(3):250.