鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程走進(jìn)學(xué)校特色化建設(shè)的探索

朱永斌

[摘 要]校本課程開(kāi)發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)亮點(diǎn)，而校本課程的開(kāi)發(fā)，就是學(xué)校進(jìn)行特色化建設(shè)的良好路徑。教師在開(kāi)發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土美術(shù)課程時(shí)，一要找準(zhǔn)位置，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程找準(zhǔn)在學(xué)校特色化建設(shè)中的定位；二要優(yōu)化方案，為鄉(xiāng)土特色美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和實(shí)施繪制藍(lán)圖；三要有效實(shí)施，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程在學(xué)校美術(shù)教育中搭建實(shí)現(xiàn)意義與價(jià)值的舞臺(tái)。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土美術(shù)；校本課程；學(xué)校特色化建設(shè)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.95 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）30-0016-02

校本課程開(kāi)發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過(guò)程中的一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于學(xué)校而言，能否進(jìn)行特色化建設(shè)，是能否擁有良好生存前景的關(guān)鍵因素之一，而校本課程的開(kāi)發(fā)，就是學(xué)校進(jìn)行特色化建設(shè)的良好路徑。但是，一些學(xué)校由于對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施存在認(rèn)識(shí)上的不足，導(dǎo)致在特色化建設(shè)之路上出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，在開(kāi)發(fā)、實(shí)施校本課程中也難免出現(xiàn)一系列的失誤，這就使校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施成為新課程改革中的一個(gè)障礙。筆者多年從事美術(shù)教育工作，在開(kāi)發(fā)和實(shí)施鄉(xiāng)土美術(shù)課程上也積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，下面對(duì)此展開(kāi)論述。

一、找準(zhǔn)位置——為鄉(xiāng)土美術(shù)課程找準(zhǔn)在學(xué)校特色化建設(shè)中的定位

在學(xué)校特色化建設(shè)中，美術(shù)教育往往會(huì)一馬當(dāng)先，但是，由于各地實(shí)際情況不同，美術(shù)教育不一定能夠成為各個(gè)學(xué)校特色化建設(shè)的生力軍。這就需要美術(shù)教師結(jié)合學(xué)校的實(shí)際與發(fā)展方向，找準(zhǔn)鄉(xiāng)土美術(shù)課程在學(xué)校特色化建設(shè)中的位置，找出與之匹配的課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的重點(diǎn)。如：“陜西省編中、小學(xué)美術(shù)教材中，共設(shè)置民間美術(shù)課內(nèi)容二十八課，涉及三十余種民間美術(shù)形式——例如小學(xué)第七冊(cè)中《剪不完的黃土情》，就要求扼要地給學(xué)生講述剪紙藝術(shù)在西北地區(qū)的發(fā)展情況?！袑W(xué)第三冊(cè)中的名作欣賞《陜西皮影——鍘美案》……”這就切中了陜西的地域特點(diǎn)，是具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方校本教材。具體到每一個(gè)學(xué)校，也是如此。教師應(yīng)置鄉(xiāng)土美術(shù)課程于學(xué)校的特色化建設(shè)之中，彰顯學(xué)校特色，補(bǔ)充具有鄉(xiāng)土氣息的教學(xué)內(nèi)容，以校本課程的形式給學(xué)生呈現(xiàn)高質(zhì)量的教材。地處河西走廊中段的永昌，歷史悠久，文化特色顯著。繁多的歷史古跡、文物遺存、美麗傳說(shuō)、英雄故事，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程提供了豐富的素材。正是由于有如此多的教學(xué)資源，學(xué)校更注重通過(guò)多種方式挖掘地方歷史、文化資源，用這些能夠觸動(dòng)學(xué)生心靈的地方教育資源，補(bǔ)充鄉(xiāng)土美術(shù)內(nèi)容，展現(xiàn)地方特色文化。所以，結(jié)合學(xué)校的特色化發(fā)展之路，找準(zhǔn)鄉(xiāng)土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的重點(diǎn)，是確認(rèn)乃至彰顯鄉(xiāng)土美術(shù)課程價(jià)值的前提。

二、優(yōu)化方案——為鄉(xiāng)土特色美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和實(shí)施繪制藍(lán)圖

（一）巧妙選擇教材開(kāi)發(fā)的立足點(diǎn)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)美術(shù)校本課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，要結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的教育資源。為此，在鄉(xiāng)土特色美術(shù)課程的選材上，要“扎根鄉(xiāng)土”，確定好立足點(diǎn)。如在自然環(huán)境資源方面，突出自然景觀，可融合美術(shù)教育中的寫(xiě)生等的學(xué)習(xí)，像北海子濕地公園、云莊寺、圣容寺、皇城水庫(kù)、西大河等自然景觀都可作為教學(xué)資源進(jìn)行挖掘；在歷史文化資源方面，突出人文景觀，可融合美術(shù)教育中的臨摹等的學(xué)習(xí)，像云莊寺、圣容寺等人文景觀都可作為教學(xué)資源進(jìn)行挖掘。

（二）按需彌補(bǔ)統(tǒng)編教材的空白點(diǎn)

《九年義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系”，“教師不能成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，教師要成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者”。換句話(huà)說(shuō)，要通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施來(lái)加強(qiáng)美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系，彌補(bǔ)統(tǒng)編教材在實(shí)際操作上的空白，大膽對(duì)統(tǒng)編教材以校本課程的形式進(jìn)行增、改，補(bǔ)充一些地方特色顯著、教師比較擅長(zhǎng)、學(xué)生愿意學(xué)習(xí)或能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)內(nèi)容，與統(tǒng)編教材互為補(bǔ)充、相得益彰。

（三）因地挖掘校本課程的創(chuàng)新點(diǎn)

國(guó)家之所以提倡、鼓勵(lì)校本課程的開(kāi)發(fā)，原因就在于激發(fā)地方、學(xué)校、教師的創(chuàng)新性，因地制宜地把優(yōu)質(zhì)地方教育資源納入對(duì)學(xué)生的趣味性教育之中。所以，因地制宜地挖掘校本課程的創(chuàng)新點(diǎn)，就成為校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的目標(biāo)之一。就我校而言，教師可以把獨(dú)具地方特色的自然、人文等資源納入校本課程之中，以特色化美術(shù)教學(xué)來(lái)順應(yīng)教改需要，努力開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)校本課程，充分挖掘本地人文、地理、自然資源，增加具有生活情趣和地方特色的美術(shù)教育內(nèi)容。那高聳壯觀的祁連山，那俯拾皆是的歷史故事，那豐富充裕的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，那神秘莫測(cè)的驪靬古城等等，無(wú)一不是美術(shù)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。長(zhǎng)城、水庫(kù)、燈會(huì)、丹霞地貌、奇石、特色食物……當(dāng)學(xué)生看到這些在統(tǒng)編教材里無(wú)法見(jiàn)到的東西時(shí)，創(chuàng)作的靈感與欲望便會(huì)油然而生。

三、有效實(shí)施——為鄉(xiāng)土美術(shù)在學(xué)校美術(shù)教育中搭建實(shí)現(xiàn)意義與價(jià)值的舞臺(tái)

（一）彰顯鄉(xiāng)土美術(shù)的淵源，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施勃發(fā)靈感

從原始藝術(shù)、民間美術(shù)甚至異國(guó)美術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，并勃發(fā)創(chuàng)作靈感，是東西方著名藝術(shù)家走向成功的不二道路。對(duì)于鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者來(lái)說(shuō)也是如此，從鄉(xiāng)土美術(shù)中尋找創(chuàng)新突破點(diǎn)，本身就是對(duì)鄉(xiāng)土美術(shù)淵源的彰顯。鄉(xiāng)土美術(shù)中的一系列社會(huì)化、生活化的繪畫(huà)觀念、表現(xiàn)形式，都是鄉(xiāng)土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的寶貴財(cái)富。它不僅能給鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者在選材上以借鑒，還能在形體上朝更藝術(shù)化的方向進(jìn)行突破，運(yùn)用夸張、變形手法大膽造型。由局限于使用純色到強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)比，由和諧飽滿(mǎn)的基本構(gòu)圖形式到多視角形態(tài)的刻畫(huà)、多種時(shí)空形象的融合，由情感的自然流露到追求強(qiáng)烈情感的表達(dá)，由鄉(xiāng)土美術(shù)潛在的自然心態(tài)到人文性的大幅度聯(lián)想……這一切都能給鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者以廣闊的思路。

（二）豐富體驗(yàn)活動(dòng)，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施拓寬學(xué)習(xí)渠道

將具有鮮明地方特色的歷史古跡、文物遺存、美麗傳說(shuō)、英雄故事等，以圖片、視頻等形式用于鄉(xiāng)土美術(shù)課程的欣賞教學(xué)中，或者以實(shí)景探究、人物采寫(xiě)等形式將學(xué)生帶到具有代表性的自然景觀與人文景觀之中，讓學(xué)生多方體驗(yàn)，并把鄉(xiāng)土美術(shù)中的感人素材與寫(xiě)生課、創(chuàng)作課結(jié)合起來(lái)。也可以把具有地方特色的剪紙、泥塑、根雕等操作性很強(qiáng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)與歷史文化相結(jié)合，拓寬鄉(xiāng)土美術(shù)學(xué)習(xí)渠道，豐富鄉(xiāng)土美術(shù)課程內(nèi)容，提升鄉(xiāng)土美術(shù)課程的藝術(shù)水平，使鄉(xiāng)土美術(shù)課程教學(xué)的內(nèi)容與形式相得益彰。教師通過(guò)給學(xué)生提供多方位、多角度的體驗(yàn)來(lái)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)校特色化建設(shè)增添源頭活水。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，為鄉(xiāng)土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施創(chuàng)造情境

學(xué)校鄉(xiāng)土美術(shù)課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感和審美意識(shí)。之所以讓鄉(xiāng)土美術(shù)進(jìn)入學(xué)校校本課程，就是想通過(guò)存在于學(xué)生身邊的有價(jià)值的教育資源，以美術(shù)的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)之情，讓學(xué)生以審美的方式感知他們的生存狀態(tài)或生活環(huán)境。這不僅是新課標(biāo)“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)”理念的體現(xiàn)，更是學(xué)生潛移默化地接受鄉(xiāng)土文化熏陶的有效途徑。學(xué)生從小生長(zhǎng)在家鄉(xiāng)的自然與社會(huì)環(huán)境中，對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木、一事一物都鐘情有加。從這種意義上說(shuō)，讓鄉(xiāng)土美術(shù)進(jìn)入學(xué)校校本課程，就是為學(xué)生提供了美術(shù)學(xué)習(xí)的熏陶情境和心理親近。

總之，鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是對(duì)國(guó)家課程的必要性補(bǔ)充，是對(duì)地方性課程和校本課程的創(chuàng)造性建設(shè)，是對(duì)教師創(chuàng)新性教學(xué)能力的鍛造，而且對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升和學(xué)習(xí)方式的改變都是一種很好的促進(jìn)。我們只有不斷地開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教育資源并付諸教育實(shí)踐，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)校本課程健康發(fā)展。

（責(zé)任編輯 柳紫）