一部縱貫古今橫陳百業的新編圖志
——讀《黔東南苗族侗族自治州圖志》札記

沈永清

（上海市閔行區地方志辦公室 上海 201100）

由黔東南州地方志編纂委員會辦公室、黔東南州文學藝術聯合匯編，中國文史出版社2015年6月出版的《黔東南苗族侗族自治州圖志》(1)（《以下簡稱《州圖志》》）“以圖片的形式記錄了自治州上下千百年的主要史實及相關歷史人物，形成了‘一圖一浪花，組圖起波瀾，篇目蓄平湖，七篇成長河’的結構格局。成就了黔東南一部‘縱貫古今，橫陳百業’的有模有樣的通志和通史。”(2)筆者拜讀后認為：《州圖志》體例繼承創新、內容全面系統、價值多元，是一部以通志形式，貫通古今、涵蓋百業，形象展演黔東南自治州上下千百年歷史與現狀的資料性文獻。

一、體例繼承創新，對新編圖志編纂具有借鑒價值

“黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，是黔省最早的文化發祥地之一。……黔東南州方志編修歷史悠久，州境轄域方志編纂始宋代，宋有《思州圖經》之編纂，元有《黃平府志》《鎮陽風土記》之編修，惜均亡不存。”(3)“隨著時代的進步，圖片資料的地位和作用日趨突出。如何處理好志書圖片資料，通過圖片形式全面真實地反映黔東南州自然、政治、經濟、文化及社會的歷史與現狀，這是一個新課題。如果在志書中大量運用圖片資料，務必影響志書質量。如果少用，同樣影響志書效果。為處理好這一問題，我們啟動編纂黔東南州圖志，作為黔東南州志的姊妹篇，以保證存史的作用和意義。”④由此可見，《州圖志》的面世既繼承了《思州圖經》意念，又體現了《州圖志》編者的創新精神，緊隨閱讀時代的步伐，在《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）》的基礎上推陳出新，使《州圖志》成為黔東南志的姊妹篇，以保證存史的作用和意義，這是其志編者有所創新、有所突破、有所發展的編輯思路的形象展示。

（一）框架結構與篇目設置

《州圖志》以版權頁、《黔東南苗族侗族自治州圖志》編纂委員會、編輯部名錄、序、中英文目錄和8開版的州治“綠色凱里（2013）”圖片開卷。序由原黔東南州副州長、原政協副主席、原州政府巡視員，退休后有多部論著、多本畫冊出版的單洪根撰寫，全文近萬字。凸顯《州圖志》是“展現黔東南州歷史文化的藝術長廊”之主題，闡明黔東南州的州情與圖志的內容特色。序是圖志的導讀。

主體由自然地理篇——行政區圖（2004年）、地形圖、山系山地、江河湖瀑、地質奇觀、壩區梯田、傳統農耕、生態環境；民俗文化篇——清“百苗圖”印記、民族關系、民族服飾、節慶活動、民族工藝、民族建筑、婚育習俗、喪葬習俗、生活習俗、圖騰祭祀；歷史風云篇——歷史上的黔東南、明清時期、民國歲月；社會主義篇——人民政權建立、民族自治、奮進與探索、改革開放新時期、法制建設、修志正史、抗災斗爭；社會人文篇——社會生活、國民教育、體育事業、衛生事業、文化事業、非物質文化遺產、文物、古城古鎮古寨、古建筑；產業發展篇——農業、水利農機、林業、工業、發電、旅游業、服務和商業、名優特產；城鄉巨變篇——城市建設、美麗鄉村、交通建設、供電等7篇49類目187條目構成。篇目結構基本為篇、類目、條目三層次，其中行政區圖（2004年）、地形圖、清“百苗圖”印記、民族關系、婚姻習俗、喪葬習俗、生活習俗、圖騰祭祀、名優特產、美麗鄉村10個類目不設條目，實為篇、類目二層次。全志以類目或條目為形象記錄實體。

卷末為后記，全文4000字。闡述《州圖志》“以通志的形式，貫通古今、涵蓋百業，簡述黔東南歷史。……是以畫冊形式出現的圖志。時限上不封頂，下至2015年4月。時空跨越眾多朝代，內容涉及自治州從古到今方方面面的重要史實及人物，全書共分七篇，每篇下設數量不等的欄目及子目，形式活潑，錯落有致。兩年多來，《州圖志》的征稿、編輯與《州志（1985—2010）》的后期工作基本同步，兩相對看，還真有點珠聯璧合，互為姊妹的韻味。……定為七篇。其效果是綱舉目張，統領極強，涇渭分明，既有大河奔流洶涌澎湃，又有支系的泉流潺潺，形成了‘一圖一浪花，組圖起波瀾，篇目蓄平湖，七篇貫長河’的結構格局。”全書主次分明，重點突出，讓人賞心悅目。后記既闡明編纂源流，又說明編纂規范、斷限、時空、框架等內容，補《州圖志》卷首無凡例之缺。

《州圖志》為889×1194mm的16開本，卷首16版頁，中間圖片志820版頁，卷末后記2版頁，全志838版頁，版面文字300萬字。其中，卷首為版面文字的1.9%，中間圖片志為版面文字的97.8%，卷末后記為版面文字的0.2%。

從其框架結構考察：序為導讀，后記指出編纂規范。圖片為全志之主體，為篇、類目、條目三層次，其中10個類目為篇、類目二層次，為總類目的20%，按各事類實際選定結構層次具有一定科學性。筆者認為框架結構科學合理。

從篇目設置上考察：（1）按自然、民族、歷史風云、社會主義、產業發展、城鄉巨變為順序，蘊含了自然、政治、社會、文化、經濟的內涵。為突現其民族眾多，呈現苗族侗族自治州的特點，翔實再現多民族文化的發展脈絡，升格設置“民族文化篇”，計108版頁，為全志總版頁的13.2%。為顯示新時期改革開放成就，設置“城鄉巨變篇”，計 105版頁，為全志總版頁的 12.5%。（2）歷史風云篇、社會主義篇按“縱貫古今”的史體設類目、條目，為7篇的28.5%，余則“自然地理”等5篇按“橫陳百業”的志體設類目、條目，為7篇的71.5%。據此可見，篇目設置以志體為主，史體為輔，旨在再現黔東南州上下千百年歷史，是一部再現黔東南州自然與社會的歷史與現狀之通志。筆者認為，“縱貫古今”“橫陳百業”，以志為主、輔以史體的篇目構架是《州圖志》編者對傳統圖志體例繼承創新之有益實踐。

（二）體裁運用

《州圖志》體裁有：序、記、述、表、圖片和傳構成，以圖片為主。

1.序體。序為卷首之序，記為后記和歷史小標題。序和后記互為補充，突現其志是用圖片編纂而成的通志和通史的創新理念。

歷史小標題實為專記，即為記體的形式之一。歷史小標題在文書文獻類目中有“錦屏文書”（清水江文書）(5)，“銅鼓——建衛、錦平建縣”(6)，產業發展篇中的“百年生態第一村”(7)等20多篇，每篇在100—500字，共5000字，為全志版面文字的0.16%。歷史小標題文字簡練，史料性強，由此顯示《州圖志》的資料性與學術性，是其體裁運用之創新。

2.述體。述體由個別篇、類目的小序組成，文字量僅5000字，為全志版面文字的0.16%。

自然地理、歷史風云2篇設小序，為述體之第一層次。

自然地理篇小序設概況、自然環境、經濟資源、交通設施4目，用2500字簡明記述黔東南州的地理位置、面積、人口、地質地貌、氣候山水、自然資源、交通之現狀，明其地情概貌。歷史風云篇小序為史體，用千余字敘其歷史沿革：起自古代，歷秦、隋、唐、宋、明、清、民國至 2014年建置現狀，明其發展脈絡。

述體之第二層次有民族文化篇所轄的清“百苗圖”印記、民族關系、民族服裝、節慶活動、非物質文化遺產等5類目，為總類目的10.2%。每類目用100—200字概述其基本情況，突現民族特色。

筆者讀其小序，黔東南州的歷史與現狀、民族特色亦大致了解。

3.表體。表體設于歷史風云篇的政權印記目內，表題“明清時期亮寨蠻夷長司正長官世襲表”(8)，表欄有“姓名、隸屬、關系、欽授官職、欽頒號印、職權、備注”6項。表錄“正長官共20世，計456年，歷經明清兩朝的22個朝代。”(9)僅0.5版頁。

4.圖片。圖片是地圖和照片，為全志主體，共793版頁，為全志版面的97%。

地圖。《州圖志》以自然地理篇中的16開版“州行政區圖（2004年）”和“黔東南苗族侗族自治州地勢水系圖”開篇，在歷史上的黔東南類目中集中設有8開版的戰國時期、秦時期、西漢時期、西晉時期、唐時期、北宋時期、元代、明代、清代、民國、1953年各個不同歷史時期黔東南區位圖，至于“2011年黔東南苗族侗族自治州行政區劃圖”(10)，共14幅地圖。由此再現其自戰國至2011年的兩千多年演變歷史，實際上是黔東南地區的歷史沿革圖。明清時期設有“思州府域圖”(11)。社會主義篇·剿匪斗爭設有8開版的“雷山合圍作戰要圖”(12)。社會人文篇·廣播電視設有9cm×10cm的“貴州省廣播電視局764臺調頻電視覆蓋圖”(13)。城鄉巨變篇·黃平縣域設有9cm×7cm的“民國黃平縣志所示縣域圖”(14)，臺江縣域設有24cm×11cm的“2010年臺江縣域全景圖”(15)。美麗鄉村目設有：岑鞏縣龍田鎮全景圖等各鎮全景圖5幅。《州圖志》設有政區圖、地貌圖、歷史沿革圖、作戰部署圖、電視頻率覆蓋圖、有關縣域和鄉鎮全景圖、舊志縣域圖等25幅、29版頁，為圖片版頁的3.2%。

全志共有照片2554幀，793版頁，為圖片版頁的96.8%，其中自然地理篇338幀、117版頁，分別為照片數、版頁數的13.2%、14.7%。民族文化篇386幀、110版頁，分別為照片數、版頁數的15.1%、13.8%。歷史風云篇277幀、101版頁，分別為照片數、版頁數的10.8%、12.7%。社會主義篇297幀、96版頁，分別為照片數、版頁數的11.6%、12%。社會人文篇631幀、184版頁，分別為照片數、版頁數的26.7%、23.2%。產業發展篇355幀、92版頁，分別為照片數、版頁數的13.8%、11.6%。城鄉巨變篇270幀、104版頁，分別為照片數、版頁數的10.6%、13.1%。

自然地理篇中的清水江“三板溪電站蓄水后、高峽出平湖，帶動了庫區水產養殖（2009年）”(16)照片為2版頁。生態環境類目中的“鳥類”(17)1版頁有10幀照片。即個別照片大小為2版頁，密度最密者1版頁為10幀照片，平均每版頁3.2幀照片。由上可見，照片為圖體的主體，全志照片配置均衡，為自然與社會、歷史與現狀的全覆蓋。以照片為主、地圖為輔共同再現黔東南州的歷史發展脈絡與地情特色。為新編圖志的圖照配置提供編纂實踐。

圖是地方志的傳統體裁，源于隋、唐、宋代之圖經。《州圖志》從傳統來說是對圖經的繼承，同時將照片作為圖志的重要體裁，是對圖經形式的拓展。從內容來看，是現代科學的組合。符合“圖、照注重典型性、資料性，從不同角度反映變化的情況”(18)的編輯要求。

5.傳體。傳為傳略或事略，其形式是人物照片中的說明詞。例，“孫應鰲畫像”的說明詞為“孫應鰲（1527—1584），清平衛人（今凱里爐山），明嘉靖三十二年（1553）癸丑科進士，官歷戶部給事中、四川右參政、右僉都御史、戶部右侍郎、國子監祭酒、工部尚書。萬歷四年（1576）為神宗皇帝進講《尚書——無逸篇》。應鰲為王陽明學派的再傳弟子，著作頗豐。故后受賜謚號文恭。”(19)按“生不立傳”之志規，全志共有27幀人物照片作200—500字的說明詞。傳主集中在歷史風云篇25人，社會人文篇有“黃質夫”“譚鈞培”2人。計8.1萬字，為全志版面文字的2.7%。

從其體裁上考察，序、記、述、表、圖片（地圖、照片）、傳諸體并用，以圖片為主，為新編圖志編纂提供借鑒。

要之，《州圖志》體例繼承創新，對新編圖志編纂具有示范價值。

二、內容豐富全面系統，是一方的資料性文獻

2006年5月18日國務院令467號《地方志工作條例》規定：“地方志書，是指全面系統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀的資料性文獻。”志書作為資料性文獻，資料性是第一屬性。正如來新夏所言：“大體上是舊志的文獻價值在于挖掘考辨，提供編寫研究的依據，而新志的文獻價值在于求真求實地創建文獻，足資后人征信的文獻依據。”(20)按此推論：《州圖志》應是全面、系統再現黔東南州地域內從自然至社會、歷史到現狀的資料性文獻。正如其序所言“這是自治州千百年來歷史文化的全面展示。”

從其篇目內容上考察：全志所設自然地理、民族文化、歷史風云、社會主義、社會人文、產業發展、城鄉巨變7篇，除歷史風云、社會主義2篇為史體縱向設置外，其余均為橫向排列，其內容涵蓋了自治州的自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀。自然地理篇中的山系山地將其境內的番臺山、月亮山、佛頂山、施秉喀斯特地貌、青山界、丹寨高地、麻江峰叢和丘陵、黎平山地、黃平山地、施秉金鐘山、八寶山、香爐山分列為12個條目，對境內的武陵山系、苗嶺山系、九萬大山山系均作了全面展示，成為境內山地的基本框架。對其“世界自然遺產——施秉白云巖喀斯特”作了說明性簡介：“保護面積282.95平方公里，包括云臺山景區、杉木河內景區以及其水源涵養區。”然后為“霧鎖云臺、杉木地貌、杉木兩岔河峰叢、云臺山五爪峰與筆架山、云臺山印斗閣、施秉喀斯特地貌云臺山‘老虎背’，云臺山煙雨圖配鄧子龍詩”(21)等6幀照片對其作全面、系統再現。

黔東南是苗族、侗族自治州，民族眾多，除苗族、侗族外，還有漢族、水族、布依族、畬族、仫佬族、壯族、瑤族，是多民族聚居區。民族文化篇設“清‘百苗圖’印記”等 9類目、“黎—從—榕印象”等27條目，全方位再現其民族服飾、節慶活動、民族工藝、民族建筑。由此全面反映多民族發展情況，成為《州圖志》的一個內容特點。

社會人文篇從社會生活、教育、體育、衛生、文化、文物、古城古鎮古寨古建筑等方面用631幀照片、184版頁濃墨重彩地全面系統再現黔東南州的文化與社會畫面，可謂是文化與社會的一方資料形象文獻。

產業發展、城鄉巨變2篇則以“詳今明古”的編纂理念用625幀照片、196版頁，分別為全志總照片數和總版頁的24.4%、24.5%。以此再現其農業、水利、林業、工業、發電、旅游、服務和商貿、城鄉建設、鄉村建設與交通、供電之現狀情況。以此“說明全面建設小康社會已在扣黔東南州的大門了。”(22)

歷史風云、社會主義2篇設照片574幀、地圖16幅，共205版頁，分別為全志照片數、地圖數和總版頁的22.4%、64%、25.7%。以此再現黔東南州千百年的發展脈絡和社會主義革命取得的偉大成就。

要之，《州圖志》以圖片形式匯集再現黔東南州自然、政治、經濟、文化、社會的地圖25幅、照片2554幀，貫徹“縱貫古今、橫陳百業”的編纂思路，突現黔東南州的歌舞之州、森林之州、百節之州、生態文明之州的地情特色，資料翔實、內容全面系統，是讀者認識、學者研究黔東南州自然與社會的歷史與現狀的資料性文獻。

三、價值多元，有利于方志文化的傳播

（一）文獻的存史價值

《州圖志》資料翔實、內容豐富，凡黔東南州區域內自然、政治、經濟、文化、社會的歷史與現狀，各事項的發展脈絡，均能從宏觀、中觀、微觀層次上提供讓今人乃至后人足以征信的形象信息，因此具有較高的資料文獻價值。資料性是地方志的第一屬性，其志2579幅（幀）圖片資料所展示的是黔東南州歷史與現狀的形象信息資料，與新編黔東南苗族侗族自治州志互為補充、互為佐證，具有存史價值，足以后人考辨所用，是文獻存史價值之所在。

（二）學術研究價值

“編纂新方志是一項學術活動。”(23)“志書是一種特殊的史書……有獨特的歷史文化學術價值的國情書。”(24《)州圖志》“歷史上的黔東南州”的15幅地圖，明其不同歷史時期政區劃分，并輔以遠古至宋元出土文物，為研究黔東南州的歷史沿革具有很高的學術價值。民族文化篇所展示的“清‘百苗圖’印記”的18幅照片，對古代苗族的衣食住行具有學術研究價值。民族關系類目中的“久居夷地而為夷”，見證了民族融合的歷史，記得是漢民族“久居夷地，受其所染，易其服，從其名，習其語，成為夷也。”(25)這一文獻資料對于中華民族的融合無疑具有學術研究價值。“文書文獻”類目(26)中的“錦屏文書”（清水江文書）作為“世界記憶”和“全球重要農業文化遺產”代表作收到國際廣泛關注，具有很高的學術研究價值。單浩根“還親自圖文結合挖掘整理編輯了若干歷史小專題，增強了本志的資料性和學術性。”(27)例，銅鼓——建衛、錦平建縣，以百余字專文記其建衛、建縣過程，輔以4幀歷史照片，由此強化圖志的資料性與學術價值。

（三）認識、教育價值

民族文化篇中的民族服飾、民族工藝、節慶活動、民族建筑、生活習俗、喪葬習俗、婚育習俗之圖片對認識自治州各民族的衣食住行具有認識價值。城鄉巨變篇中城市建設的110幀照片、美麗鄉村的42幀照片從不同層次、不同側面形象展示其城鄉建設的現狀與新貌，為認識其改革開放成果具有認識價值。上述形象信息資料為讀者認知黔東南州的民族、市鎮、鄉村具有認識價值，為其旅游文化奠定認識基礎。

歷史風云篇中的歷史人物傳略，記其簡歷，弘揚其為家鄉作貢獻的正能量。明清農民起義中的領袖“張秀眉（1823—1873）”等反抗明清經濟剝削和政治壓迫的精神具有使人反思與教育價值。民國歲月中的抗日名將“梁聚五”(28)，中共地下組織及活動中的“秦光遠”“龍大道”“周文遠”(29)等革命先烈對于今人、后人均是進行愛國主義教育的生動教材。紅軍長征在黔東南中的“黎平會議會址——現為全國青少年愛國主義教育基地。”輔以15版頁、48幀照片(30)。抗日救亡中的抗日將士“顧文漢（1911—1975）”“吳紹周（1902—1966）”“中國最后的遠征軍戰士——劉榮光”(31)等均是進行愛國主義教育的生動教材。社會主義篇中的“1953年鎮遠縣苗族人大代表潘秀英”(32)、志愿軍戰士“謝遠鑫”(33)、“上甘嶺上與黃繼光一起戰斗的雷山籍戰士梁志芳”(34)等畫面，筆者閱后難以忘懷，從中可透視其愛國主義、國際主義情操。由此可見《州圖志》具有很高的認識、教育價值。

（四）宣傳價值

《州圖志》是《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）》的姊妹篇，二者互補、互證關系。筆者對《州圖志》進行研讀，反復閱讀，然后閱讀《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）》，其志分4冊，584萬字。二者比較后認為，隨著讀圖時代的到來，《州圖志》更適應時代節奏，優美的圖片有利于方志文化走向社會，擴大傳播面，宣傳地情，傳播方志文化的宣傳價值不可低估！

（五）編纂體制的實用借鑒價值

“州圖志是全州的一項大型文化工程，自然會贏得社會的廣泛關注、支持與參與。僅全州方志和文聯兩大業務系統就涉及32個基層單位，還有州級有關部門。以他們為紐帶，有效帶動了廣大的社會力量。一些熱心人士為提供珍貴的歷史照片，到處尋訪當事人、收藏者；一些家庭將收藏的照片翻拍后獻了出來；一些攝影愛好者按征集大綱將自己多年來的照片初步編輯之后熱心相送；州內著名攝影家莫章海、黃明光等在編輯部約稿后，無私支持了精美作品；一些基層檔案部門還主動將館藏歷史照片予以提供；基層志辦和文聯在征稿之后，對所得圖片不厭其煩的還進行鑒別、分類、標注、整理，為本圖志的編輯做了許多基礎性工作。”(35)由此可見，《州圖志》是官、民結合編纂，眾手成志的志書。與此編纂體相同的有上海市《奉賢縣圖照志》(36)，即為“由官修變為官民結合編修。……主要通過征集的方法，發動當地百姓直接提供老照片。……采用地方志機構與地方史志學會、攝影協會、收藏協會等聯手合作的修志新模式，探索了一條新方志編修的新路。”(37)官民結合，群眾提供照片，群眾團體、協會參與編纂，真正體現“眾手成志”范式，對于當前鄉鎮村志、專業志、部門志、行業志，甚至第三輪志書編修均具有實用借鑒價值。

（六）審美價值

裝幀具有形式美。《州圖志》為16開本全彩印照相版，封面書脊、封底為淺褐。封面上文處為橫寫志名與編纂單位，下方為“中國文史出版社”。670mm書脊書有豎寫志名，編纂單位名錄與出版單位。封底為純淺褐色。前后環襯為純米黃色，扉頁為版權頁，其色彩同環襯頁。《州圖志》將封面、書脊、環襯、扉頁、版權頁等相對獨立的藝術單元串接為一個新的情節網絡，構成一個個形采各異，而又和諧的藝術整體，充分體現裝幀的形式美。

內容具有真實美。“資料真實、準確”是對志書內容真實美的基本要求。《州圖志》地圖圖面上均有圖例、比例尺，部分標明出處。照片標題后均標明攝影者名字。歷史風云篇中的“鄧十萬當年的輝煌，訴說著曾經的土地兼并和財富向少數人聚集的一段歷史。”(38)這段歷史用1版頁9幀照片作形象展示，揭示封建社會的土地兼并史實。照片“張單，臺江施洞人，中將，國民黨第一軍軍長。曾率軍在潼關參加抗日，后參加進攻延安，投入內戰。1951年被人民政府法辦。”(39)照片說明既記張卓的抗日功勞，亦記其參與內戰，并記其應有的懲罰。是對其人物的功是功，過是過，功不掩過的實事求是的紀實手法。觀一斑知全貌，《州圖志》的圖片資料具有“其文直、其事核、不虛偽”的美學價值，體現其志編輯的存真求實精神。真實可靠的資料入志是提升志書質量的前提，真實美是志書質量之核心。圖片“注重典型性、資料性，從不同角度反映變化的情況。”筆者認為，《州圖志》圖片經過精選，幀幀精美，具有很強的美感效應。例，自然環境篇中的山系山地所展示的“雷公山、月亮灣、佛頂山、青山界”(40)等。江河湖瀑所展示的“清水江、都柳江、陽江、明湖飛瀑”(41)“地質奇觀”(42)等百幀照片，彰顯黔東南州的自然山水之美，讀者閱后有一種賞心悅目的快感。讀其民族文化、美麗鄉村是一種審美享受。《州圖志》2544幀照片、25幅地圖，形象清晰，主題突出，是再現黔東南州千百年的歷史畫卷。這些具有歷史、時代美感的形象資料，隨著年代的變遷、社會的發展，猶如陳年老窖的香醇，將為黔東南州歷史做佐證。圖片的形象美已滲入筆者心靈，其審美價值打動讀者心靈。

要之，《州圖志》具有資料性文獻的存史、學術研究、認識、教育、宣傳、實用借鑒、審美等多元價值，是一部名不虛傳的“展示黔東南州歷史文化的藝術長廊。”

四、強化三審制，消滅硬傷

《州圖志·目錄》民族文化篇所轄類目“三、民族服飾，三、節慶活動”(43)，英文目錄亦為“3·3”，均為同一標目序號“三、三”或“3·3”。考內文，第131頁標目為“三、民族服飾”，第152頁標目為“三、節慶活動”。其內文標目序號與中文目錄序號一致將不同內容標為同一序號。筆者認為是編校不慎導致目錄與內文的標目序號之誤。正確應是四、節慶活動，五、民族工藝，六、民族建筑，七、婚育習慣，八、喪葬習俗，九、生活習俗，十、圖騰祭祀。即自“四、節慶活動”之后的標目依次類推，所以民族文化篇是10個類目而非9個類目。志書編校不慎造成缺失，影響其質量，應引起志界、學術界的部分關注，應加強志稿三審制，堅決消滅不應出現的硬傷，是方志人的天職也。

注釋：

(1)簡稱《州圖志》

(2)單紅根：《州圖志·序》

(3)張英聘：《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）·序》，方志出版社，2014年12月版

(4)《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）·后記》

(5)《州圖志》第299頁，以下只標頁碼

(6)第295頁

(7)第650頁

(8)第262頁

(9)第262頁

(10)第234—250頁

(11)第251頁

(12)第344頁

(13)第530頁

(14)第738頁

(15)第765、766頁

(16)第22、23頁

(17)第121頁

(18)《地方志書質量規定》，中指組字 3號

(19)第255頁

(20)來新夏：《以舊志考辨，以新志存史》，《首屆中國地方志學術年會方志文獻國際研討會論文集》第15頁

(21)第12、13頁

(22)張桂江：《黔東南苗族侗族自治州志（1985—2010）·序二》

(23)王忍之：《在中國地方志指導小組二屆一次會議上的講話》，《浙江方志》1985年第6期

(24)李鐵映：《求真存實、修志資政、服務當代、垂戒后世——在全國地方志第二次工作會議上的講話》，《中國地方志》1996年第3—4期合刊

(25)第130頁

(26)第289—291頁

(27)《州圖志·后記》

(28)第304頁

(29)第305、306頁

(30)第323、324頁

(31)第323、324頁

(32)第354頁

(33)第357頁

(34)第358頁

(35)《州圖志·后記》

(36)奉賢區地方志辦公室、奉賢區史志學會編，學林出版社2016年4月版

(37)《奉賢縣圖照志·編后記》

(38)第259頁

(39)第334頁

(40)第8—21頁

(41)第22—42頁

(42)第43—53頁

(43)第1—2頁