對歷史唯物主義與馬克思主義的新世界觀的解讀

文 / 尹笑顏

當前，中國特色社會主義建設正在大力推進，在此過程中，馬克思主義新世界觀在其中起到了重要的引導作用。與此同時，人們只有正確認識歷史唯物主義與新世界觀的關系，才能避免錯誤理解新世界觀，限制新世界觀在實踐指導中的作用。由此可見，本文探究這一論題具有一定現實意義，能夠擴大馬克思主義新世界觀的實踐范圍。

一、理論介紹

（一）歷史唯物主義

所謂歷史唯物主義，它又被稱為唯物史觀，它在揭示人類社會發展規律中起到了理論引導的重要作用，其對應于歷史唯心主義。歷史唯物主義主要用來總結歷史事件，認為歷史事件產生的原因以及形成的動力均對社會經濟發展起到了助力作用；同時，它能間接改變生產方式，導致社會不同等級的階級形成。

歷史唯物主義的特點有：其一，方法不同于以往一切歷史理論，它主要用觀察社會歷史的方法，認為人是歷史的主體，歷史更迭是人追尋目標、實現目標產生的實踐活動。其二，歷史唯物主義考察問題的方法是以探究社會發展規律為主要對象，其研究任務實現的過程即為社會學科提供理論基礎的過程。

歷史唯物主義的內容包括：社會生產力與人類社會、社會進步間的關系，生產關系與生產力的作用，經濟基礎與上層建筑間的關系，不同社會形態下的社會制度，歷史因素間的影響和變化，社會歷史，客觀歷史等。

（二）馬克思主義

馬克思主義全稱為馬克思主義理論，它對未來社會形態以及科學社會主義進行了觀點總結和學說歸納。它主要包括兩方面內容，第一方面即現代唯物主義；第二方面即現代科學社會主義，這一方面又細分為兩部分內容，第一部分即政權理論部分，第二部分即科學社會主義經濟學原理。

二、歷史唯物主義的新世界觀

（一）歷史唯物主義的辯證分析

對于歷史唯物主義，學者分析觀點歸納為兩種，第一種即“歷史”的唯物主義，第二種即歷史的“唯物主義”，這兩種觀點為“世界觀”和“歷史觀”奠定了基礎，主要是因為它蘊含著兩種解釋原則，第一種將“歷史”作為解釋路徑，第二種將“唯物主義”作為解釋路徑，二者對馬克思主義新世界觀的理解有直接影響。

隨著時代的不斷發展，歷史唯物主義為深入理解歷史觀變革，它主要從兩方面進行辯證分析，借助“歷史觀”變革完成歷史唯物主義意義的確定，它并不是片面地分析馬克思主義新世界觀，將其完全定義為歷史唯物主義。為了避免對研究人員產生片面引導，應將世界觀區別于歷史唯物主義的辯證唯物主義，并逐漸擴大后者的應用范圍。以歷史觀為基礎的歷史唯物主義和以世界觀為基礎的辯證唯物主義為哲學變革奠定了理論基礎，并引發了世界認知到世界改變的變革活動。從中能夠看出，這兩個不同的解釋路徑存在本質差異。因此，歷史唯物主義不同于辯證唯物主義，堅持運用世界觀為基礎的理論分析辯證唯物主義，這對歷史事件客觀分析有重要意義。馬克思主義哲學思想被較多學者論證、分析，不同學者的研究觀點不相一致，因此，歷史唯物主義世界觀需要進一步分析、需要深入探究。

（二）以新世界觀為基礎的歷史唯物主義

馬克思主義新世界觀在原有一切唯物主義觀點的基礎上進行闡述，并以缺點為出發點，從中能夠看出，馬克思主義新世界觀具有理論自覺性，它能直觀指出原有理論的不足，并對其全面批判。馬克思主義新的世界觀主動分析了人與世界的關系，并對這一關系持客觀理解態度，這是新世界觀的基本內容。馬克思主義在原有唯物主義的基礎上批判唯心主義，如果此項批判活動脫離唯物主義，那么批判目的就不能真正實現，并且影響唯物主義的形成和發展。此外，唯物主義會缺少“現實的人以及人的歷史發展”這一內容。批判工作得出了這樣的結論，即實踐為社會生活奠定了基本基礎。

歷史唯物主義以歷史為原則進行理論解釋，這不同于以歷史為對象進行理論解釋，相對而言，歷史以人追求目標為活動過程，即理想向現實實踐的過程，“歷史”為唯物主義、辯證法、新世界觀的形成奠定了良好基礎，由此可見，歷史唯物主義是唯物主義和辯證法的統一。

三、馬克思主義的新世界觀

（一）《德意志意識形態》

上述論證的內容在《德意志意識形態》中被系統性闡述，這部論著以黑格爾派為主要論證對象，該派主要以哲學為基礎，其共同思想成為主要批判對象。該論著的思想基礎為馬克思恩格斯思想，概括來講，歷史唯物主義新世界觀為其主要思想內容。這部論著主要以解釋人與世界關系為出發點，同時，這一出發點也是新世界觀的形成基礎，論著分析的問題主要為意識與存在間的問題，這一問題不同于歷史觀問題，它屬于世界觀問題。

（二）意識與存在的關系

一方面，正確理解存在。人類社會形成的過程中，自然界被人們抽象理解，它是在實踐活動的影響下逐漸形成的，同時，它還是工業活動、社會發展的產物。由于社會需要不斷增多，社會制度相應改變，這在一定程度上推動了社會發展。歷史唯物主義的形成，主要是為了革新舊唯物主義世界觀、形成新世界觀。

另一方面，意識本身作為研究對象。以往學者分析過意識與自然界的關系，這一分析結果間接影響了人們對自然界的認知，二者間的關系即社會意識、社會存在、歷史進程間的關系。在掌握歷史進程的基礎上分析二者間的關系，即為歷史唯物主義新世界觀。

關系分析的過程即歷史唯物主義世界觀本質分析的過程，在此過程中，相關學者會提出質疑，并希望所提出的質疑能夠得到解決。質疑的內容主要為新世界觀替代歷史觀的原因，對此形成了三種回答。第一種回答是馬克思認為人與世界的關系可以以兩種方式來分析，分別為直觀式和抽象式。重新認識意識與存在、人與世界間的關系，最后形成了新的世界觀。第二種回答是人們在生活實踐中形成“存在”，并且意識受生活所決定，這一關系又間接解釋了歷史與自然界的關系，進而形成了世界觀革命。第三種回答是世界觀是以改變世界而開展的活動，在這一過程中，馬克思發現了人類歷史發展規律，以及資產階級運動規律，簡言之，即新世界觀的形成。

四、歷史唯物主義與馬克思主義新世界觀的關系分析

本文在分析歷史唯物主義與馬克思主義新世界觀間關系時，首先介紹了馬克思主義哲學革命中歷史唯物主義的意義，然后具體探究了世界觀與歷史觀的關系，這能使研究人員以及學者在了解歷史唯物主義、馬克思主義新世界觀內涵的基礎上進行深入解讀。

（一）歷史唯物主義在馬克思主義哲學革命中的意義

歷史唯物主義的原則體現于社會實踐，它是歷史觀與實踐觀聯系的產物。馬克思對歷史唯物主義有獨特的解釋，他認為人類依賴于社會歷史，但又改造社會歷史，社會歷史以滿足人的需要而形成。在社會生產實踐中，為適應生產力形成的生產關系。恩格斯對此也有自己明確的觀點，即歷史事件以社會經濟發展、生產方式改變為前提，同時，社會各階級互相斗爭。從中能夠看出，歷史唯物主義在社會認知、社會改造中起到了重要作用，它是組成馬克思主義哲學的主要部分，它能揭示人類社會發展規律。換言之，革命性變革因歷史唯物主義而產生，在這一過程中，原有唯物主義的不足之處被指出，并且唯心主義觀點的實踐問題也被解決。在唯物主義觀點貫徹于社會歷史領域后，哲學在改造世界方面的功能得到具體實現，這對改造世界起到了推動作用，意味著馬克思主義哲學的目的再次得到了實現。

（二）世界觀與歷史觀的關系

世界觀即人對世界以及世界關系的看法及觀點，人們的世界觀形成于社會實踐。隨著實踐活動的不斷增多，人們的認識越來越豐富，最后認識到人在世界中的地位、人在世界中的作用，這種總的看法即世界觀。世界觀定義又可以從狹義和廣義兩方面來分析，其中，狹義世界觀即人們對人類社會的看法，廣義世界觀即人們對自然界或者人類社會的看法和整體認知。這兩種世界觀都明確包含了人對世界的看法，列寧曾在著作中明確提出了對世界觀的看法，這種觀點即新世界觀的形成，新世界觀是唯物主義、辯證法、共產主義等內容的綜合體，歷史觀作為新世界觀的組成部分，如果學者將歷史觀片面總結為新世界觀，就會導致新世界觀的內容過于局限和偏頗。馬克思主義世界觀代表了馬克思的立場、目標，歷史唯物主義豐富了哲學在改造世界方面的功能，并深化了哲學世界觀的變革工作，這一過程即為新世界觀形成的過程。新世界觀以改造世界為目標展開實踐活動，它以唯物主義、歷史唯物主義為原能力，以辯證認識世界、能動改造世界為最終目標。世界觀包含歷史觀，歷史觀不等同于世界觀。

五、結語

綜上所述，本文探究了“歷史唯物主義與馬克思主義的新世界觀”這一論題，并在理解實踐唯物主義的基礎上，遵循辯證唯物主義的指導，確保馬克思主義哲學變革工作順利推進。因此，馬克思的新世界觀又有辯證唯物主義世界觀之稱。在中國特色社會主義社會建設過程中，應以新世界觀為指導，不斷優化社會主義服務質量，并且要樹立以人為本的服務理念，引導中國特色社會主義建設有序開展、順利推進。除此之外，我國學者還應不斷豐富自身的知識儲備，全面了解馬克思主義理論內容，這對論題深入探究、馬克思主義哲學系統健全有重要意義，再加上我國正處于社會主義建設的關鍵階段，做好相關論題分析工作，能為社會主義建設明確目標，同時，還能加快和諧社會建設速度，對提升人們生活質量、順利推進社會實踐活動有促進作用。