基于供給側改革的蘇州民間傳統工藝人才培養模式探索與實踐

摘 要：隨著現代化進程的加快以及生產、生活方式的變化，傳統民間工藝不能適應現代社會的需求，傳統工藝產業發展走入瓶頸。傳統民間工藝存在產業結構失衡，產品同質化嚴重，與現代審美脫節，人才結構呈“紡錘形”等現象，致使傳統民間工藝產品有效供給短缺和無效供給過剩，抑制了民間工藝綜合效益的發揮。盲目擴大生產已經成為“過去式”，供給與需求間已經從數量上的“缺口”轉為質量上的“缺位”，因此只有大力推進供給側改革，打破供需瓶頸，不斷激發創新活力，提升供給質量，才是蘇州民間工藝產業走出發展困境的必由之路。其中非遺文創人才匱乏，成為蘇州民間工藝產業亟待解決的首要問題。

關鍵詞：供給側改革 蘇州民間傳統工藝 人才培養 探索與實踐

一、供給側改革背景下蘇州民間傳統工藝人才培養存在問題

1.作坊師帶徒人才培養模式滿足不了產業轉型發展的人才需求

傳統民間工藝的傳承一般都是以子承父業或師徒傳藝形式口傳心授，但是這樣的傳承培養方式隨著市場經濟快速化發展已不能滿足民間工藝產業轉型發展對人才的需求。后繼乏人是傳統手藝民間工藝陷入傳承困境的重要因素。

2.產品結構單一缺少創新成為產業轉型發展短板

傳統工藝產業結構不合理主要表現在產業缺乏創新理念、傳統工藝產品低端，品牌觀念混亂，缺乏運營策劃與創意人才等。蘇州民間工藝產業供給側改革，首先應解決民間工藝傳承與創新人才匱乏問題。

3.傳統高校人才培養模式與民間工藝產業發展對人才的需求相脫節

蘇州民間工藝產能過剩，急需轉型升級創新人才。通過調查現有的傳統高校人才培養模式，畢業生知識結構和實踐能力不符合產業用人標準，達不到預期的教學效果和培養目標要求。尤其是民間工藝傳承人的培養發展滯后，復合型培養模式欠缺，培養的針對性不夠。

4.民間傳統工藝產業衰落，缺乏傳統民間傳承人才

就目前來看，工藝傳承人平均年齡偏大，通過師徒傳藝形式系統化、創新式傳承人困難比較大，往往所帶徒弟只是師傅的“復制品”。在科技與機械替代了大部分傳統手藝的今日，往昔的傳統手藝人或迫于生計，或迫于市場萎縮的壓力漸行漸遠。[1]

三、民間傳統工藝人才培養模式有效舉措

1.探索現代學徒制蘇南民間工藝人才培養新模式，傳承蘇南“非遺”文化

教育部于2014年在全國啟動了評選“職業教育現代學徒制試點項目”工作，推進以現代學徒制人才培養模式改革，研究校、政、行、企合作的人才培養機制，改革傳統的口傳心授、師徒相傳、家庭相傳等以個體行為進行的培養方式，構建有效的民間工藝人才培養模式，為蘇州民間工藝產業培養具有創新意識和創新能力的技術技人才。

2.制定四位一體蘇工大專業的課程體系，培養非遺人才

創新教學模式是一項復雜的系統工程，創新教學模式的內涵本質是：政府、企業、學院和大師等為了實現現代學徒制創新人才培養教學模式而展開深度產教融合、校企合作的創新模式。在課程體系開發中，重構“蘇工大專業”為主體的課程體系，創新“雙融、三進、四結合”教學理念，探索構建了蘇繡、緙絲、旗袍、玉雕、核雕等“非遺”蘇工大專業的課程體系，實現國內外高職院校 “非遺”專業零的突破，重構“實踐—理論—實踐”教學過程。人才培養模式實現國內傳承創新和國際交流相融合的“雙融”，融聚國內工藝智慧、融創國際設計思維價值，國際大師進課堂、海內外學生進崗位、教師進工作室的“三進”，指理論與實踐結合、國內與國外結合、搶救保護與傳承結合、非遺創新與國際交流結合的“四結合”的創新理念。學院鼓勵教師開發基于工作過程的校本教材，以工作過程所需的知識、技能為核心，以典型工作任務為載體，融教學過程于工作過程，形成理實一體的工學結合的教材。

3.創建集技能培養+項目洽談+產品研發+社會體驗”為一體的工藝大師工作室

創建集技能培養+項目洽談+產品研發+社會體驗”為一體的工藝大師工作室。依托大師工作室，以工藝大師為主體，改革傳統的教學模式，培養高技能傳承人。大師工作室模式以企業為主體、學校為基礎，學校教育與企業培養緊密聯系、政府推動與社會支持相結合的高技能人才培養培訓體系。創新以項目為導向，工藝大師一對一教學模式。創新五合一模式：教師與師傅合一、教室與作坊合一、學生與學徒合一、就業與創業合一、作品與產品合一。4.采用“請進來，走出去”的方式，組建“大師指導、專家授課”的校企互聘師資隊伍

與合作企業建立校企互聘共用教師的機制，采用“請進來，走出去”的方式，積極推進雙導師制，真正實施“大師指導、專家授課”，做到企業師傅走進示教現場，學校老師深入企業一線。學院通過大師面試，甄選傳承人培養人選，采用“拜師學藝”、“雙師教學”等形式師徒結對培養。[2]

5.搭建“實訓實習、就業創業”平臺，鼓勵學生創新創業

實踐是實現創新的有效途徑。學院不斷搭建“實訓實習、就業創業”平臺，為學生創新創業提供實踐基地，使學生在實踐中進行創新。實訓基地配置幾十臺新專業玉雕機器和設備先進的設計配套設施，引進行內設計工藝大師，同時有固定的展廳，給學生提供玉雕設計、制作等多種實訓就業崗位，進而扶持學生創業，同時也滿足了玉雕行業對人才的需求。

6.構建“互聯網+民間工藝”大數據平臺，解決傳統工藝學子終身學習困擾

與蘇州市有關政府部門、產業聯盟、相關企業等共同籌建民間工藝大數據平臺，推進移動互聯網+技術與民間工藝產業的融合發展，實現對民間工藝產業發展提供技術支持。學院利用軟件技術優勢，運用互聯網+民間工藝，改革“作坊式的生產狀況、提籃式的經營狀態、單一線型傳統中、小工藝美術企業的發展模式”是大多數的常態，整合大數據平臺，真正實現工藝美術產業與市場的無縫對接，在引領消費者認知的同時，幫助提升藝術鑒賞力并進而推進消費增長。

結語

傳統手工藝作為非物質文化遺產的一部分，是我國上百年甚至上千年文化藝術精髓的體現。隨著人們生活水平的提高和對外交流的增多，對傳統工藝品的需求也越來越多。要讓傳統民間工藝進入尋常百姓家，傳統工藝傳承人才的培養任重道遠。高職院校充分發揮其在保護、傳承和創新傳統工藝與非物質文化遺產中的作用，加快蘇州民間工藝傳承與創新人才培養。推進以現代學徒制人才培養模式改革，研究校、政、行、企合作的人才培養機制，為蘇州民間工藝產業培養具有創新意識和創新能力的技術技人才，助推蘇州民間工藝產業的供給側改革及創新發展。

參考文獻

[1]非遺傳承創新語境下的文創設計人才培養新模式[J].張明. 黑龍江高教研究. 2016（12）.

[2]傳統手工技藝類非物質文化遺產學校傳承初探[J].梁琳，高涵. 職教論壇. 2015（10）.

作者簡介

孔慶婷（1985.9—），女，漢族，江蘇句容人，研究方向：職教改革，畢業于東南大學，在蘇州高博軟件技術職業學院任職助理研究員。