留學教育與近代法醫學的建立

潘越

傳統法醫學建立

世界法醫學的建立最早可能始于中國。從法醫學創立的時間來看，中國的法醫學啟蒙要早于歐洲千年。在先秦的《禮記月令孟秋之月》中已有對驗傷的記載，“是月也，命有司修法治，縊囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務博執。命理瞻傷、察創、視折、審斷，決獄訟，必端平。”在后來發現的《云夢秦簡》中，出土了部分與法醫學關系密切的法律文件《法律答問》和《封診式》，從文件內容來看，該法律已部分借用了法醫學的知識。由此可推斷，至少在秦朝中國法醫學已經開始出現。

兩宋時期，我國傳統法醫學發展到了一個頂峰。古代檢驗制度日漸完善，無論對參與檢驗的官吏、應當檢驗的種類，還是初檢、復檢、免檢、申報檢驗等都作了明確的規定，其后歷代朝廷對這一系列文件繼續修補完善。在此時出版的宋慈所著的《洗冤集錄》，就是當時法醫學集大成的典型代表，此后可見的法醫學著作大多未能超越本書。作為官方正式的驗尸文件，則是到了元朝時才頒發的《檢尸法式》。這是現存最早的驗尸正式文件，其范式一直沿用至清代初期。

傳統法醫學的近代化演變

現代法醫學創建于歐洲。進入文藝復興時期后，德國頒布《加洛林納刑法典》明確要求在醫學上對犯罪后果作出切實評價，從法律角度推動了法醫學的現代化。而人體解剖學的不斷進步，為法醫解剖技術問題的解決鋪平了道路。1621年，意大利醫學家保羅查克其亞在《法醫學問題》一書中，第一次將新興的學科命名為法醫學。稍后在德國萊比錫大學開設了歷史上最早的法醫學講座，1785年布拉格大學醫學系最早設立法醫學教授職位，1795年巴黎衛生學校設立了法醫學專業。從此，法醫學在大學教育中有了永久的一席之地。

與中國傳統法醫學相比，現代法醫學有一個非常顯著的不同，即允許法醫對尸體進行解剖。但是在中國，由于受“身體發膚受之父母”“死者為大”等傳統文化的影響，解剖一法實為大不敬之舉，而不被采納。傳統法醫仍僅限于對尸體表面的勘驗，這就限制了法醫學對諸多不明因素的判斷，在實際運用過程中出現了很多問題，受到醫學界和法醫界人士的質疑和不滿。加之鴉片戰爭后，中國的傳統文化、法律體系、中醫的地位都受到了西學的強烈沖擊。西醫漸取中醫而代之，傳統法醫也被迫走上了近代化的道路。

留學生與近代法醫學的確立

近代以來，由于國家所面臨的危機局面，大量愛國青年主動或被動走出國門，以救國為己任，開啟了中華民族的自救史。自20世紀以來，大量留學生奔赴日本、歐美學習，其中以學習法律、自然學科為最多，到了民國以后學習醫學的人數明顯有所增加。其中，部分留學生所習在一定程度上對法醫學的發展起到了推動作用，他們無論是學醫還是學法律，或多或少都會接觸到西方的法律程序、檢驗程序或西方的醫學，回國后對于國內落后的檢驗方法、醫學體制等都有所改變，如留德藥物化學家黃鳴龍、湯騰漢，留德病理學家徐誦銘，留法病理學家郭琦元等。

1914年，我國頒布了第一個與法醫相關的《解剖規則》，明確規定“警察及檢驗官對于非解剖不能確知其致命之由者，指派醫士執行解剖”。這意味著為查明死因，準許尸體解剖。尸體解剖的實施成為我國古代法醫學與現代法醫學的分水嶺，也是現代法醫學賴以發展的基礎，標志著我國已經開始跨入現代法醫學的進程。而這一規則的制訂，與一位留學人士密切相關。他就是國立北京醫學專門學校的校長湯爾和，早年留學日本、德國，獲得德國柏林大學醫學博士學位。他認識到研究現代醫學，首先必須從解剖尸體開始，而進行尸體解剖，只有通過政府公布條例，列為法令，方能改變這一局面。因而以國立北京醫學專門學校為名先后在1912年11月、1913年1月、1914年2月多次向教育部呈文，最終促使了《解剖規則》的正式頒布。

此外，留學海外的林幾、孫逵方、黃鳴駒等人對近代法醫學的開創也作出了重要貢獻。特別是林幾教授，在法醫學的創建、法醫人才的培養上作出了巨大貢獻，是名符其實的中國法醫學創始人。1924年，國內爆發了廢除治外法權的運動，借此契機，法醫學史上發生了一件旨在用現代法醫學取代舊法仵作驗尸的事件。是年冬，林幾教授在《北京晨報》中發表了《收回領事裁判權與法醫學之關系》一文，提出“改良法醫應成為司法革新目標之一”。引發了醫學人士向當時的司法部上書，力陳時弊，最終使得當局以法令的形式制定“司法講習所”等規程，開設法醫學課程。不過，盡管在法醫學的創建上孫逵方教授也作出了突出貢獻，但是在學術上他曾一度否認傳統法醫學。其實這樣的觀點在當時并不少見，在20世紀30年代轟轟烈烈的“中醫廢止案”，就是留學生中因中西文化觀念不同，而在醫學領域引發的一次巨大紛爭。

正是在這些留學人士的推動下， 1943年中央大學醫學院才創辦了法醫學專業。而后，法醫學專業被列為全國高考招生計劃，使得中國現代法醫學教育體系初步形成。從此，中國的法醫學進入到了新的征程。（作者系廣東醫科大學社會科學部博士）

宋慈，字惠父，建陽人。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，根據畢生經驗撰寫了《洗冤集錄》。該書廣泛總結了法醫學尸體外表檢查經驗，不僅繼承了宋代以前的法醫學尸體檢驗成就，而且成為其后歷代法醫檢驗書籍的祖本，在中國法醫學史乃至世界法醫學史上都具有不可磨滅的貢獻，被譯為英、法、荷、德、韓、日、俄、匈等八國語言，對世界各國法醫學的發展影響極為深遠。從這一點來說，現代法醫學就是在其基礎上發展起來的。

林幾，字百淵，福州人，中國現代法醫學的先行者。1922年7月畢業于北京醫學專門學校。1924年被派往德國維爾茨堡大學醫學院專攻法醫學，獲醫學博士學位。1928年學成回國后，成立了北平大學醫學院法醫學教研室，任主任教授。他撰寫了《擬議創立中央大學醫學院法醫學科教室意見書》。在意見書中，詳細闡述了建立法醫學教室的作用和意義，并提出分建6個法醫學教室（上海、北平、漢口、廣州、重慶、奉天），兼辦鄰省法醫事件，以及法醫學人才培養方案，創辦了我國第一個法醫學科。1932年8月在上海成立我國第一個法醫學研究所——司法行政部法醫研究所，并任第一任所長。并于1934年創辦我國第一個公開發行的法醫學雜志——《法醫月刊》。

孫逵方，安徽壽縣人。畢業于北京大學，曾留學法國10余年，學習醫學與法醫學，獲法國巴黎大學醫學院博士學位和法國巴黎大學法醫學研究所法醫師資格。1929年被聘為司法行政部法醫所籌備處主任。1935年接任法醫研究所第二任所長。除繼續辦好《法醫月刊》外，他還極力改變法醫學發展現狀，針對法醫學人才匱乏，檢驗方法不統一的局面，提出“過去（法醫學檢驗）用洗冤錄，而時移世易，科學進步，非前者所能濟”，重視理論與實踐的結合。此外，他還培養了大量學生。