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后溝谷村文化生態倫理與旅游發展協調關系研究

2018-11-23 00:38:48李湘瑩
度假旅游 2018年11期
關鍵詞:旅游生態文化

李湘瑩

(云南大學,云南昆明650500)

1 引言

近年來,生態文明建設受到了高度重視,在全國范圍廣泛開展。黨的十八大對作為科學發展觀組成部分的生態文明建設的專題論述,是生態文明建設理論的進一步豐富。習總書記在十九大報告中提出建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計,要構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。在旅游領域,《“十三五”旅游業發展規劃》提出要牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,將綠色發展貫穿到旅游規劃、開發、管理、服務全過程,形成人與自然和諧發展的現代旅游業新格局。人們逐漸意識到旅游發展和生態環境保護之間相互依存的關系,不斷推動生態文明建設與旅游發展的有機結合。以山西后溝谷村為代表的古村落文化和其獨特文化生態系統是人與自然、人與人、人與社會和諧相處的典范,它蘊涵著豐富的生態倫理思想。對后溝谷村文化生態倫理與旅游發展協調關系進行分析,對于其或同類型地區的旅游開展、經濟社會可持續發展有著一定的現實意義。

2 后溝谷村蘊含的文化生態倫理內涵

文化生態倫理是研究人與自然的關系的倫理哲學,其中在生態倫理的基礎上融入了文化倫理價值,并肯定了文化環境與生態環境共同形成的人文價值和自然生態價值,不但要注重生態環境的保護,還要尊重地方文化差異,以兼顧文化和生態協調處理人與自然關系來指導人們的社會生產活動。對于后溝谷村來說,其古村落文化體現的就是古村落文化生態倫理,表現在社會生活和文化傳統之中,即崇尚尊重自然的倫理思想、追求人與自然和諧相處的倫理境界和遵循向自然適度索取的倫理原則。

后溝谷村“天人合一”自然環境和獨特的古村落文化是自然生態倫理和人居生態倫理最好的展現和表達。優越的自然環境和因地制宜的村落布局、濃郁的民俗風情鄉土文化和自給自足的農耕文明、風格迥異的民居建筑和完善的風水體系構成了自然生態倫理中的生產空間、生產空間和生活空間;而傳統合院式聚居的和諧相處模式、神廟祠堂閣樓體現的倫理精神追求以及悠然恬靜、其樂融融的小農生活和處世境界更是形成了村落的社會空間、人文空間和心理空間,折射出豐富的人居生態倫理。

3 后溝谷村存在的問題

目前,后溝古村古村落文化生態保護和資源環境面臨現狀不容樂觀。后溝古村地處黃土高原,土質疏松,不合理的開發利用導致嚴重的水土流失;與此同時,由于保護和維修不足,古建筑的損壞和侵蝕程度不斷加深。此外,過度商業化也是后溝谷古村落旅游開發和發展過程中面臨的一個重要問題。重復建設和盲目開發使得古村落的原有風貌遭到破壞,與古樸的生活方式極不協調,傳統文化受到沖擊。總的來看,后溝谷村文化生態系統的脆弱性、過度商業化和文化內涵挖掘的不充分,伴隨著旅游的發展可能面臨生態危機、文化生態失衡等一系列問題。

4 協調處理文化生態倫理與旅游發展關系的對策建議

(1)明確文化生態倫理與旅游發展的關系

要協調處理好文化生態倫理與旅游發展之間的關系,首先必須明確它們之間的內在聯系。生態倫理中的基本問題是處理人-自然-社會之間的關系,即處理人在追求利益過程中,與自然、社會關系的道德行為。所以,處理旅游活動與文化生態倫理之間的關系實質上也是處理旅游利益與文化生態道德之間的關系。旅游活動必須遵循生態倫理,并以其為指導,在開展過程中全面貫徹文化生態倫理理念;同時旅游活動的開展又能促進文化生態倫理體系建設和完善,實現文化生態倫理價值。后溝古村旅游活動的有效開展需要發揮生態倫理的調節功能,尤其需要生態倫理正確的價值和文化導向,在遵循文化生態倫理及原則的基礎上尋求可持續發展;而發展旅游則能實現文化生態倫理的價值,發揮生態倫理的指導作用,促進生態倫理體系的構建。

(2)基于旅游利益相關者進行文化生態倫理重塑

要關注旅游活動中的多元主體以及這些利益相關者群體間的關系,充分發揮倫理的教化作用,并用文化生態倫理來對其行為活動加以約束,對其文化生態意識進行重塑。要發揮文化生態倫理的指導和調節作用,使人們在保護自然、保護鄉村文化原真性的基礎上,體現人與自然在文化生態價值觀重塑中的內在價值,從而實現對自然的道德恪守、自身利益追求的“至善”“至美”。

(3)建立一個良性的協調發展機制

旅游利益相關者進行文化生態倫理重塑之后,有必要嘗試建立一個良性的協調發展機制,即人與自然和諧發展的旅游文化生態倫理體系。文化生態倫理和旅游活動的聯系是客觀存在于特定的文化生態系統與旅游系統結合的自然狀態下。對后溝谷村來說,在特定環境下,古村落文化通過與周圍環境相適應而形成獨特的文化生態系統,本身就蘊含著文化生態倫理要素;旅游活動在旅游系統中創造價值,通過文化生態系統而實現多方效益。要進一步構建個人與自然和諧發展的旅游文化生態倫理體系,而實現和促進這一體系完善的科學路徑就是走古村落文化生態旅游發展道路。第一要立足于地方,科學規劃,進行保護性開發,堅持以文化生態倫理為價值導向和道德原則,保護文化原真性,合理地進行旅游開發、經營、管理等活動,以適度的旅游開發獲取的經濟效益來完成對古村落的保護;第二要培育旅游者文化生態人格,不斷提高保護自然、尊重當地文化的思想覺悟;第三,要進行文化生態倫理意識的重塑和強化,引導形成人與自然和諧發展的共同思維方式,促進人-自然-社會利益關系的協調統一;第四是“傳承與揚棄”,將傳統與現代的生態倫理精神實質根據情況進行傳承與揚棄,對旅游發展模式的選擇應在倫理的指導下進行創新思考和合理實踐,發展文化生態旅游,建立并完善和諧共生的生態經濟模式,實現后溝古村的可持續發展。通過發展文化生態旅游,將推進后溝谷村經濟發展、自然保護和社會文化的協調統一,從而充分實現村落經濟效益、環境效益和社會效益,最終形成一個文化生態倫理指導和價值驅動下的旅游活動與文化生態環境相協調、人與自然和諧相處的可持續發展良性循環。

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